玉的文化及象征意义?和田玉的文化象征意义
玉的文化及象征意义:
1、文化:它包含着有宁为玉碎的爱国民族气节;化干为玉帛的团结友爱风尚;润泽以温的无私奉献品德;瑕不掩瑜的清正廉洁气魄;符合国人精神文化的精髓,深深的铭刻在了国人的内心世界,丰富了国人的审美观点。它起源于新石器时期早期而延续至今,贯穿中原、蛮夷,贯穿了南北,贯穿了上下五千年的文化历史,仍然被雕刻家、画家、艺术家以及平民所喜爱,由此可见玉文化独特的魅力所在,影响深远。
2、象征意义:温润有光泽的石头。《说文解字》石之美者,玉 也。”古人以玉喻德,玉有五德:仁、义、智、勇、洁。古人认为玉 是刚毅和仁慈的象征,长寿和不朽的象征。也是纯洁、美丽、高贵的象征。

玉石的简介:
玉石(Nephrite)是一种矿物质。从西方宝石文化的角度讲,玉有软、硬两种,平常说的玉多指软玉。[39]属于最常见珠宝(Jewel)之一。据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:"腾为萃数,玉工满千,制为器皿,发售滇垣各行省。[4]上品良玉,多发往粤东、上海、闽、浙、京都。

颜色:软玉主要有白玉,青白玉,黄玉,紫玉,墨玉,碧玉,青玉,红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品,紫玉颜色通常为淡粉,墨玉实为碧玉上多黑点的玉,青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠,颜色有白,紫,绿。可称为冰地儿(白)或青地儿(绿)。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。
玉的象征意义
古代人们佩玉,主要不是简单的装饰,不仅仅是表现外在的美,而是表现人的精神世界和自我修养的程度,也就是表现德,同时还具有体现人的身份、感情、风度,以及语言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子时刻用玉的品性要求自己,规范人的道德,用鸣玉之声限制人的行为动作。
也是石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~玺(君主的玉印)。玉的分类:广义上的玉还包括彩石,即所谓假玉,有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。“玉”字始于中国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性,儒家讲究“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”等。
万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。玉有五德说:文中分类已详细注解不再表述。
辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。
和田玉的文化象征意义
玉器在中国也是具有独特的 文化 象征意义的,和田玉也不例外,和田玉的文化象征有什么呢?那么下面一起来看看我为大家精心推荐的和田玉的文化象征意义,希望能够对您有所帮助。和田玉的文化象征 1 )玉仁:“润泽以温,仁之方也”,泽指和田玉光泽细腻,润指和田玉润滑;润泽就是说玉石断口的油脂光泽,比喻施恩泽;温指温和柔和。
2 )玉义:“自外可以知中“,即根据和田玉的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是和田玉富有正义感,坚持实事求是的表现。 3)玉勇:和田玉虽硬度不算天高,但韧度在自然宝玉石中居首,故玉有宁折断而不弯曲,先坚贞不屈德勇敢精神,即使折断也是“宁为玉碎,不为瓦全。 4 )玉洁:“锐廉而不忮”,廉即廉洁,清廉;忮积嫉恨。指和田玉碎之后,端口虽然锐利,有能力嫉恨报复于人,或求得好处,但玉能保持廉洁而不为之。另外古书中还记载了“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“无故玉不去身”等句,以玉德约束君子的社会行为,这些也都是玉的一种文化代表。 5 )玉智:优质玉可制作乐器,因玉质地坚硬细腻,估击之声音舒展清扬,散播四方,听起来和悦,这是玉石富有的智慧和远谋的表现。 和田玉 收藏 与鉴赏四大误区 误区一:赏白不赏脂、重脂不重润。
单纯考虑玉白不白,但如果是燥白、死白也不好。 误区二:赏皮不赏体。留皮的目的是证明其是籽料,山料是没有皮的。
皮固然重要,有些皮也很漂亮,但里面玉的部分也非常重要。 误区三:赏地不赏质。很多人只管产地,其实俄罗斯玉也有精品,和田玉也有品级低的玉。
误区四:赏料不赏工。有的人买料以后干脆不雕琢,出现“大玉不想琢,良玉不想雕”的情况。 如何选购和田玉 一是过分看重产地早在《千字文》中就有“金生丽水,玉出昆岗”之说,和田产出的和田玉一直都是收藏者趋之若鹜的上品。但随着和田玉矿的大规模开采挖掘,籽料产出大幅减少,就连山料也供应不上市场的需求,于是俄罗斯、青海、韩国等地产出的和田玉占据了越来越多的市场。
但是有些收藏者一心只求和田产,促使有些不法商家将其他产地的和田玉通过做假的手段,做皮染色,卖出籽料的价钱。其实,每个产地产出的玉石,都有上品,前两年俄罗斯产出了一批黑皮料,质细、色白、皮好,品质上乘,价格却比和田产的低上一大截,这两年升值很快,具有很高的收藏价值。所以,只要质地细腻、油润度好、颜色纯正,不管哪出产的和田玉,都具有购买收藏的价值。如何选购和田玉。
二是过分重视产状和田玉籽料以质细、色白、脂分好著称于世,也是收藏界的宠儿。但籽料是经过河水千百年的冲刷、相互碰撞形成的,会有品质好坏之分,有些籽料裂痕多、礓石多、颜色差,就不具有收藏价值。有些消费者只要一听到是籽料,就觉得是好东西,而忽略了和田玉收藏中最重要的质地。而过分看重籽料带来的另一个负面影响就是大量的造假之歪风,不法经营者用大量低价低质的山料在机器里磨成籽料外形,再做皮、做色冒充籽料,没有 经验 的买家很容易上当。
所以在收藏和田玉时,一定要避免只选籽料,不要山料的做法。 三是过分看重颜色目前市场上有一种倾向,认为和田玉中的白色品种最好,非羊脂玉不购买,这种情况在内地市场格外明显。和田玉羊脂玉特别是籽料羊脂玉确实是和田玉中的极品,但其他品种中也不乏有值得收藏的好料。
在玉石收藏界就有这样一句俗语:“世人只晓羊脂好,岂知黄玉更难找”,也有价值排行榜“一黄二白三墨”之说,如黄玉中的鸡油黄色品种,产量比羊脂玉还稀少,价值也可与羊脂玉籽料相比美。比如在2004年北京翰海春季拍卖会上,一件清“乾隆年制”刻款黄玉出戟螭龙瓶,就以484万元人民币成交。另外新疆塔县出产的黑青玉,从发现到现在,短短几年间价格也翻了好几倍,极具收藏价值;碧玉品种的手镯,因颜色与翡翠有类似处,近两年以来,价格也是不断上涨。
玉文化究竟在中国有什么含义
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的象征意义。取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理,“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。玉石象征的意义
玉石翡翠象征着纯洁,也象征着财富和力量。在古代,它是绅士的象征。
翡翠玉象征着幸运和幸福,内在和深刻,吉祥的和平和永恒的青春。吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中,它主要表现为龙,凤,祥云,灵芝,如意。这种类型的玉通常适合各种客人。一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福,如意或幸福延绵无边。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;"蝙蝠"寓"遍福"。扩展资料:玉文化的发展:中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。
它又有着无限的生命力,2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品,也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息,其中首要的是时代(年代)鉴定。据业内人士介绍,时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。
宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标,而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标,准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准,可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面,这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。
和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系,可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即是后来的“丝绸之路”的前身。
玉的简介和寓意
玉,全称玉石,是一种美丽的矿石。也是石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。
另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。“玉”字始于中国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等,有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等,更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名,如贾宝玉、林黛玉,还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》,是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了,对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
玉的文化就是中国四千多年的文化,它是中国的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品。
宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。古人认为玉有以下几个方面的含义:1.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。
2.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。3.玉有五德说:玉有五德分别为”仁,义,礼,智,信“,分别对应着君子的五德。4.辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。
5.延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。
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