以人为本的教育理念主要体现在什么?教学中如何体现以人为本的教育理念
以人为本的教育理念主要体现在以学生为木。“以人为本”即以学生发展为本,是教师应具备的教育理念,教师作为学生科学教育的引导者、促进者、启蒙者,首先必须通过各种途径,观察了解学生,收集各种信息。为培养学生成为全面发展的人创造条件,奠定基础。

“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来,人比马重要。在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
什么是“以人为本”的教育理念
“以人为本”的教育理念即重视人,理解人,尊重人,爱护人,提升和发展人的自身价值的理念。21世纪的今天,社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代,教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业,自然应当全面体现以人为本的时代精神。
更重视人自身的价值及其实现,并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识,不断提升人们的精神文化品味和生活质量,从而不断提高人的生存和发展能力,促进人自身的发展与完善。扩展资料教育理念事关学生的健康成长,事关中国特色社会主义事业的建设与发展。它应该而且必须坚持以人为本,即以学生的根本利益为价值诉求,不断改进工作方式和方法,从而为实现高等教育的价值目标:促进人的全面发展作出应有的贡献。进入21世纪,我国已经跨入了全面建设小康社会的新时期。从“以人为本”的视角去深化对师德建设的认识,拓展师德建设的内涵更符合新时代的要求。其主要内涵体现为:
1.“以人为本”首先要以“学生”为本。教育工作的本质是培育人才,育人是学校各项任务的核心,也是教师最重要的职责。
过去的中国一直是强调“师道尊严”的国家,我们往往将本来对“师道”的尊重片面理解成了师生之间服从与被服从的等级关系,教师的“尊严”、“权威”至上。而老师、学生、家长、社会都曾经一致认可这一不平等的师生关系。其结果往往是使得教育在许多方面成为一种压抑人的全面发展和创造精神的活动。
因此,形成民主、平等和人道的师生关系实质上可以看作是教育现代化的重要组成部分。以“学生”为本,建设新型的师生关系是现代教育的根本要求,是师德建设的核心内涵。与此同时,以“学生”为本也绝对不是“儿童中心主义”。
教师对学生的爱和尊重,要体现在对学生的培养教育上。可以反对体罚学生,但决不是要放松对学生的严格要求与管理以及无条件放弃对学生必要的教育性惩处;可以反对强制灌输教育,但也决不能演变成对学生思想教育的放任自流。
2.“以人为本”也要以“教师”为本。师德建设上的以“教师”为本,意味着教师应当自爱、自尊、自重、自律。
但教师在塑造自身高尚品格与情操的同时,又应受到国家和社会的关爱。让人民教师很好地展示“德福一致”的道德律,展示积极和优雅的道德人生。让道德生活的美好、道德智慧的绚丽去以身立教。不应当脱离教师的职业和从事这一光荣职业者生活的幸福去片面地理解师德。
教师应当在完成崇高使命的愉悦中升华道德;教师也应当以维护自身合法权益的自觉意识,做积极师德的践行者
3.“以人为本”,特别要求注重学术与学风建设。大学既是培养人才的地方,又是科学研究的基地,注重学术与学风建设是影响大学以及整个高等教育发展进步的核心问题。而当前受市场经济中的一些负面影响,高等教育的某些方面已经出现了比较严重的道德失范现象。一些学校在管理理念和制度上出现了偏差;一些教师忘记了学术至上、真理神圣的真谛。
这种制度的缺陷和心态的浮躁催生了学术泡沫与腐败,健康进步的大学精神面临严峻考验。这些,都对师德建设造成严重影响。“以人为本”的师德对学校要求的,是要营造“严谨笃学”氛围,注重学术与学风建设。
为此,要让严谨、科学、进步的学风成为学校的主流,让教育成为社会大众敬重与向往的事业。
教学中如何体现以人为本的教育理念
“以人为本”,在教学中就是以学生为主体,主要包含三层意思:一是教学要以学生的兴趣、意志、情感、知识、能力、创造性等为出发点,教什么和怎样教都要适应学生的发展需要;二是在教学过程中要充分尊重学生的主体地位,使其积极主动地参与到教学过程中去;三是把学生的发展情况尤其是学生个性和创造力的培养,作为评价教学的重点。实施新课程,任课教师要做到以下几点:1. 导入新课——创设情境,激发求知欲的探究。
教师要创设各种情景,为学生提供从事数学活动的机会,激发学生学习数学的兴趣以及学好数学的愿望。我国传统的数学课堂教学,只重视知识的积累和知识的注入,而忽视知识的形成过程,学生被动学习,课堂气氛沉闷,教学效益不高。而数学课堂教学中的情景创设正是课堂教学改革的切入口,教学过程中的导入必须精心设疑,巧设悬念,创设情境,激发学生强烈的求知欲,唤起学生学习的自觉性和创造性,开启学生思维的闸门,激发他们丰富的联想。2. 探究新知——积极思维,质疑创新的探究。教学是师生积极互动、共同发展的过程。新课改倡导以学生为主体,组织学生自主探索、合作交流,鼓励学生质疑创新,发展创造性思维,提高创造力。因此,在课堂教学中,要让所有学生主动参与,让学生在质疑、释疑、解疑的过程中,培养提出问题、分析问题和解决问题的能力,促进学生全面、持续、和谐的发展。
3. 巩固练习——形式新颖,由浅入深的探究。4. 课堂总结——突出重点,强化难点,教学相长的探究。良好的开端是成功的一半。
好的课堂总结,能引人深思,拓展想象的空间,使教学内容得到升华和总结,更能为学生的后继学习埋下伏笔。因此,课堂小结不能千篇一律,教师可起到画龙点睛的作用,让学生整理、归纳,开阔学生的思路,在和蔼、愉悦的课堂氛围中,把一堂课推向高潮。5. 课堂教学环节模式的建构。
教学模式是在一定教学思想指导下所建立的比较典型的、稳定的教学秩序。不同的课堂教学结构模式会以教学活动中诸要素的不同组成方式,反映不同的教学思想,揭示不同的教学规律,显现不同的教学功能,获取不同的教学效果。原来的课堂教学环节一般是复习铺垫、导入新课、学习新授、巩固练习、课堂小结。随着课改的深入和推进,课堂教学环节也在不断变化,但并没有也不应有固定的模式,这就需要我们在实践中摸索、建构。
此外,在课堂教学中体现“以人为本”的教育理念,不仅仅要求在教学内容和教学方法上有所突破和创新,对教师本人也提出了更高的要求。其中最主要的一点,就是教师本人要有丰富的人文情怀,对学生充满关爱,对生活充满激情,对工作充满动力,对人生充满向往……常言说,只有幸福快乐的老师,才能教出幸福快乐的学生。从这一点上来讲,“以人为本”不仅仅是一种教育理念,更是一种人生态度。只要我们在教学过程中真正做到信任学生、尊重学生、发展学生,从自身做起,从细节着手,就一定能达到“以人为本”,实现学生的全面发展。
如何贯彻以人为本的教育理念
贯彻以人为本的教育理念需要:重视学生个性差异,因材施教。保护学生的求知欲,顺势引导。
以人为本,是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨。过去的发展观认为,发展就是经济的快速运行,就是国内生产总值(GDP)的高速增长,它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”,其实质是一种“以物为本”的思想,它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。拓展资料:以人为本,把人类的生存作为根本;或者,把人当做社会活动的成功资本。“以人为本”中的“人”,是描述“人”这一物种;或是描述群体中的“人”的个体。以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。
首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。
大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马。
说明在孔子看来,人比马重要。在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本源”,一种是事物的“根本”。
以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对。以人为本,是哲学价值论概念,不是哲学本体论概念。提出以人为本,不是要回答什么是世界的本原,人、神、物之间,谁产生谁,谁是第一性、谁是第二性的问题,而是要回答在我们生活的这个世界上,什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本,就是说,与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末。
我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端,强调人的重要性,第一要义是发展,核心是以人为本,其基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。教育理念,即关于教育方法的观念,是教育主体在教学实践及教育思维活动中形成的对“教育应然”的理性认识和主观要求,包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等内容。教育理念如下的基本特点:(1 )教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物,是理性认识的成果;(2 )教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向,属“好教育”的观念;(3)教育理念不是教育现实,但源于对教育现实的思考, 是教育主体对教育现实的自觉反映。
因此,理论上它们是理念载体即理念持有者对教育的清醒认识,是他们关于教育的真知灼见;(4 )教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念,如教育思想、教育观念、教育主张、教育看法、教育认识、教育理性、教育信念、教育信条等都在理念之中,而理念本身也包含了上述诸概念的共性。此外,教育理念还以上述诸概念的外在形式表现出来以示其既有抽象性又有直观性。如教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等等;(5 )教育理念之于教育实践,具有引导定向的意义。
现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨,因此它更关注人的发展的完整性、全面性,表现在宏观上,它是面向全体公民的国民性教育,注重民族整体的全面发展,以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质,提高民族的知识创新和技术创新能力,增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标。表现在微观上,它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善,造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变,在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。
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