泰山碧霞祠修建于哪个朝代？山东乳山堕崮山中的碧霞元君祠始建于哪年代

泰山碧霞祠的由来是什么？

中国古代有“五岳”说，即东岳泰山(山东)，西岳华山(陕西)，北岳恒山(山西)，南岳衡山(湖南)，中岳嵩山(河南)。这五岳均与道教有关。

相传夏、商、周三代有七十二位帝王来此朝拜，后来秦始皇、汉武帝、汉光武帝以及唐宋元明清历代帝王，也多到此。泰山多道观，今之有名宫观有碧霞祠、岱庙、玉皇宫、斗姥宫等，其中碧霞祠为全国重点道教宫观之一。此祠位于泰山之顶，背靠玉皇顶，西为天街、南天门，祠常隐现于云霞中，虚虚实实，神奇非凡。碧霞祠创建于北宋大中祥符二年(1009)，初名昭真祠，金代改为昭真观，明代弘治年间(1288～1505)改为灵应宫。

嘉靖(1522～1565)时曾进行过扩建，改名为碧霞灵佑宫。清雍正八年(1730)大修，并增建东、南、西神门。乾隆三十五年(1770)又大修，建筑更为富丽。

山东乳山堕崮山中的碧霞元君祠始建于哪年代?它的历史简介？

碧霞元君祠初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，位于泰山极顶南侧，。原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间(1488--1505年)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠，沿用至今。

盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，传说是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位证天仙，受玉帝之命，统领岳府神兵，照察人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应。

现今每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。　大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。

传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。

香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为“拴娃娃”。　东、西殿之间是香亭，祀碧霞元君。封建时代，大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。

1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。

泰山碧霞祠导游词景点讲解

碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，在道教建筑派系中极具代表性，更是一组高山建筑中的杰作。下面是百分网我给大家整理的泰山碧霞祠导游词，仅供参考。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。 [泰山简介] 泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征。历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。

孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。 1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然景观。

[碧霞祠] 碧霞祠位于泰山天街东边，距岱宗坊约6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰，面对五华峰，耸立于岱顶之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄伟，最有特色的高山建筑。 碧霞祠是道教圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的历史了。

北宋宋真宗登封泰山时，因疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏的石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣地之女”，其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封，一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代，此庙称“昭真观”，明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”，清代乾隆年间改为碧霞祠 品友互动 明清两代经数次重修，形成现在的规模。 碧霞祠为前后两进院落，建筑面积是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整个建筑群以中轴线贯穿南北。

左右对称，布局紧凑、严谨、高低错落、主次分明。每当云雾升腾时，周围仙云缭绕，富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙，威严神圣。后人有诗赞叹：“岱顶寻金阙，碧霞铁瓦红。” [神门-山门] 碧霞祠建筑布局以山门为界划分为前后两院，前院大门叫南神门，上建歌舞楼。

大门内两个门洞为东西神门，上筑卷棚歇山式三间阁楼，与两座神门并列的是东西钟鼓楼。 这座门叫山门，也是正门，这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅，首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀、玄武，都是生铁铸造的，威风凛凛。山门有五间，全部是铜瓦盖顶。

[元君殿] 走过山门，有两座重檐歇山式方亭，东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑;西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。 山门对着的是正殿――元君殿。殿前是香亭，十分华丽。

两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”，是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿，并铸造铜钟铜亭，亭子叫“金阙”。

碑上刻有方从哲撰写的“金阙记”，记叙了仿武当山建造金阙的经过。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”，立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸，在形式、装饰方面基本一样。

高都是3.72米，宽1米，厚0.4米，碑庄重浑厚，铸造精细。这么高大的铜碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，细腻程度几乎让人认为这是木头做的。 铜碑两侧是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。

甬道上还有铜铸的千斤鼎和万岁楼，都是明代的遗留之物，院中还有东西配殿，东配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。 这里正殿有五间，都为重檐八角形。彩画、斗拱，光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料，主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。

造价极高，仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱(chi)吻、檐铃均为铜铸，殿上的瓦垄数是360，象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟的动物，叫蛟龙水兽。

古代人为了防火灾，常用水兽避邪镇火，而且，这些水兽可以铆住瓦当，起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。 正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神――碧�。

泰山碧霞祠正门朝哪

位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年 (公元1008年)。整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。

创建于宋真宗大中祥符元年(1008)，初名昭真祠，金代改称昭真观，明代称碧霞灵佑宫，清乾隆年间(1736-1795)改为今名。明代曾扩建，清雍正八年(1730)在明代扩建的基础上，又增建歌舞楼及东西两神门阁，乾隆三十五年(1770)部分殿宇得以翻修，时为防止高山风雨剥蚀及电击，改正殿为铜顶。该祠以山门为界分内外两院．外院有歌舞楼、东西两神门阁、左右钟鼓楼等，歌舞楼下有一火池，人称“宝藏库”，是香客焚表进香之地；山门内供奉青龙、白虎、赵公明、刘挺四尊铜质铸像；院内东西两侧各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明万历四十三年(1615)《泰山天仙阁金阙》铜碑一通，右前方立有明天启五年(1625)泰山灵佑宫铜碑一座。两碑高达五米，与大殿铜顶上下相映，宏伟壮观。

主体建筑碧霞元君殿，面宽五楹，重檐八角，殿顶由360垅铜瓦组成，以“象周天之数”，雕梁画栋，气度不凡，内供碧霞元君鎏金铜像，悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾，殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。和碧霞祠同样是泰山景点的还有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。

泰山碧霞祠在哪里？

泰山碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于山东省泰安市泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。

碧霞祠是一组宏伟亮丽的`古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。

檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，传说是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女泰山碧霞元君」。道经中说：碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位证天仙，受玉帝之命，统领岳府神兵，照察人间善恶。民间传说碧霞元君能佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应。

现在每年有逾百万的香客游人，登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。泰山碧霞祠大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

西配殿祀子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布，包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为拴娃娃。东西殿之间是香亭，祀碧霞元君。

封建时代，大殿轻易不开。只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国21处重点道教宫观之一。1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，并作为宗教活动场所开放。

碧霞元君的行宫分布

（一）主要碧霞祠
1.碧霞元君祠祖庭（山东省泰安市）上庙---碧霞元君祠。兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。

祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。结构严谨,布局紧凑,南北长76.4米,东西宽39米,总面积2979.6平方米。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件,建筑风格多为清代中晚期的风格。泰山护鲁山口碧霞元君祠，位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。

原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间(1488--1505年)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠，沿用至今。碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。

檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。

大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为“拴娃娃”。东、西殿之间是香亭，祀碧霞元君。

封建时代，大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。中庙---红门宫。

此处位于天门，天街坊之北，正殿斗拱彩绘、供元君神像。为碧霞元君的中庙，红门宫创建年代无考。但是根据民国十八年《重修泰安县志》所记载：“红门宫，在一天门北，元君中庙也。明天启六年重修， 登岱总会之区…………右合云亭，”下庙---碧霞灵应宫。

元君下庙，此处位于蒿里山下。根据《岱览》记载，此庙建筑颇宏伟：“旧有天仙祠元君下庙也。明万历三十九年奉敕拓建，赐额`灵应宫'，前后殿庑崇丽，回廊周密，中为崇台，下门四达。

上设铜楼亦万历时造，号金阅，杯宇栏棚，象设皆范铜镀金为之。自顶移遥参亭。”
2.台湾省草衙龙凤宫在台湾，碧霞元君的神庙被称为“泰山行宫”即高雄市前镇区的“草衙龙凤宫”，庙中所供奉的碧霞元君金身有三百多年的历史。

3.安徽省六安市寿县帝母宫相传道教创始人老子及道教南华真人庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以来，在皖西北两淮一带一直是道教活动中心。三月十五，邻近县市的善男信女都会云集于此，帝母宫内更是人流滚滚，香雾腾腾。虔诚的香客来此敬香、祈祷，使这一古老的宫观更加焕发了昔日的灵光。

元君前身为玉女，是东岳大帝的女儿，雕像出现于汉宫，为金童玉女雕像之一。到五代时，大殿倾塌，金童化为清风而去，玉女则隐入池中。宋真宗到泰山封禅时至池边洗手，池中突然冒出一尊石人，真宗叫人捞起，在泰山建寺供奉，册封为“天仙玉女碧霞元君”，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。

八公山自有帝母宫后，每年的农历三月十五来庙里求子求嗣者特别多。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。一传
十.十传百，帝母宫香火日渐兴旺。这座帝母宫被誉为“淮上第一庙观”
4.山东省庆云泰山碧霞元君行宫庆云泰山行宫，占地面积达1500平方米。

筑有行宫门楼，底层为大拱孔门，顶层为殿宇式建筑，四角飞檐，柱廊环绕。佛殿为倒座式，内有13根明柱。泰山行宫位于今庆云县治北10公里。

现盐山庆云镇西关西头，原鬲津河北岸。建于明洪武六年（1373），占地面积约40。