欲知山中事的下一句是什么?“欲知山中事”下一句是什么
欲知山中事的下一句是须问打柴人。该句谚语出自中国明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》。这句谚语的意思是:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。后也引申为想要了解某个领域的事情,那就要去问该领域的行家。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。
欲知山中事,下一句是什么?
1. 欲知山中事的下一句是须问打柴人。
2.原文 《古今贤文》不入虎穴,焉得虎子。
兼听则明,偏听则暗。 满招损,谦受益。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
孔小不补,孔大受苦。户枢不蠹,流水不腐。闻过则喜,知过必改。
从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
“欲知山中事”下一句是什么?
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。
兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
求欲知山中事的下一句啊
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2.这是一句谚语,出自《增广贤文》。
3.直译:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。 引申义:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问内行。
4.《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
5.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。 【原文出自】 增广贤文(真理篇) 坚持真理,实事求是。联系实际,有的放矢。
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。
百闻不如一见,百见不如一干。伟大出于平凡,理论来自实践。没有调查,没有发言权。兼听则明,偏听则暗。
满招损,谦受益。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。孔小不补,孔大受苦。户枢不蠹,流水不腐。
闻过则喜,知过必改。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
【古文今译】 不入虎穴,焉得虎子——释义焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
“近水识鱼性,近山识鸟音”——说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察。 “欲知山中事,须问打柴人”——表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教 “兼听则明,偏信则暗”—意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的'判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。 满招损,谦受益:—满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。 户枢不蠹,流水不腐——流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 闻过则喜,知过必改。
——大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。 从善如流,疾恶如仇。——对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。——要勇敢地发表自己的想法。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。 我们要坚持真理,实事求是。理论要和实践相结合,才能解决实际问题。
不勇于探索,就不会成功。实践出真知。伟大寓于平。
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