肉灵芝是什么？肉灵芝有什么用

肉灵芝是什么东西?

肉灵芝又称太岁，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。

《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。现代科学发现，肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。

研究证明，肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。

肉灵芝有什么用

肉灵芝，又名叫“太岁”，是粘菌复合体，属菌科生物，自然界发现极少，科学家研究证实，“它是人类和一切动植物的祖先”。传说中的秦始皇派徐福远赴海外寻找“长生不老”仙药，找回来的仙药就是“肉灵芝”。

这些生理活性物质，呈有机态形式存在，极易被人体吸收利用，是人体细胞理想的营养补充剂，其保健功能作用是当今国内外保健市场上尚所未见到的。经常服用太岁肉灵芝营养保健液可以抗衰老，防治各种老年性、功能性、退行性疾病，排除多余的有害胆固醇，防止动脉硬化、心脑血管病，降血脂抑制癌细胞，防止癌症复发或扩散，对延缓衰老，消除疲劳、高血压、动脉硬化、高血脂、冠心病脑中风、心肌梗塞、糖尿病、脂肪肝、骨质疏松、痴呆症、癌症、风湿病等有明显的防治作用，还能强化肝脏机能，调节神经内分泌系统，调节免疫功能，清除体内自由基。

肉灵芝是什么

太岁,又称肉灵芝,为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药,李时珍在《本草纲目》中,也确有记载肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为"本经上品",功效为 “久食,轻身不老,延年神仙”.据《神农本草经》记载：“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”.《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”,乃古代帝王养生佳肴.经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显,冠有“生物和氏璧”之美称. 在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载.在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”.你看都带个肉字,说明可以食用.据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的.具有“食之尽,寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长. 古时候太岁被认为是长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力.徐福随即率几千名童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成.于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑,到达了古代瀛洲、扶桑（即日本列岛）一带继续寻找仙药.据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝. 宣室记中也有记载：兰陵人萧某,读书不行,修道也不行,转而经商,小富,有一天建宅动土,在院子里挖到太岁,样子像人手,肥厚且润滑,色微红,心中十分担心,他曾听说冲撞太岁会有灾祸,但又听说吃了太岁可以免除灾祸. 于是他壮着胆子把太岁煮来吃了,因为味美,所以一点也没剩下,而后数年,他非但没有遇到任何灾祸,反而耳聪目明,长出了新的头发,大有返老还童之势.数年后偶遇一道者,对他说：“您吃的是灵芝,与龟鹤齐年,但是不宜居住在尘俗之间,如果退隐山林,放弃人事纷争,就可以成仙了.” 在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,与我们见到的灵芝,并称为“本经上品”.《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方,说明对一些疑难病症有着特殊疗效,其共同的特点是：“久食,轻身不老,延年神仙.而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事,以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名. 《本草纲目》里面曾经这句话说,就是肉汁状如肉,那么在这个里面外形体现在好多的纹理上,和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的,《本草纲目》曾经对颜色记载,其中里面有这么一句话,就是“黄者如紫金”,那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来,另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构,那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构,这个也是符合《本草纲目》里面的记载,另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃,颇相仿佛”.马勃,是一种面包型菌类物种. 太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星.尔后,演变成一种神祇信仰.传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以说“不能在太岁头上动土”. 起源 战国时代似乎有一种“岁星纪年法”,就是用岁星在天上的位置来表示年度,一年一个辰,12年一循环,而其用途在于古代的占星术推算. 起初,由于人们仰头观测天体运行时,所用来标明的地理方位,常常与生活中所习惯的方位颠倒. 岁星的运行会有误差.岁星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回归周期398.88日),11.86年绕天一周.若以12年为单位,每86年就会差1个辰,称为“岁星超辰”.这误差很麻烦,会造成占星术不准确. 为了避免误差,所以在战国时代中晚期,占星家们设计了太岁这个完美的星体.太岁,是从岁星转化来的虚拟星体,太岁被规定旋转方向与五大行星一样,如此一来,当人们使用太岁纪年时,太岁的方位移动方向,就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了.另外又规定太岁每年行走30度(1辰),12年刚好绕天一圈,所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法,持续沿用至今),更重要的是这样不会发生误差. 《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者,十二辰之神.木星一岁行一次,历十二辰而一周天,若步然也.自子至巳为阳,自午至亥为阴,所谓太岁十二神也.”古人将周天分成十二段,每段对应一个地支,称为一次.而木星每十二年绕太阳一周,大致上就是每岁行一次. 信仰 太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清. 古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说：“太岁之意,犹长吏之心也.”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用.”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分. 太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说：“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉；若值刑冲破害,与太岁相战克则凶.”与太岁相顺则吉,相逆则凶.清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说：“夫太岁,至尊,非煞也.”. 清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者,太岁所冲之辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行,犯者主损财物及害家长.惟战伐向之吉.……按,岁破为最凶之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也,然则乃是用太岁,非用岁破也.”只要坐太岁（亦即背对太岁）,让敌人面向太岁,那么敌人就陷于“岁破”的大凶位,因此背太岁者吉,面太岁者凶,不言可喻.从以上的讨论,只要依照“右背刑,左前德”的规则,就可以安处在吉位,一旦不按此律,那么在前、后、左、右排列组合后,渐渐由吉转凶,而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶,但是后来太岁的吉神面向被忽略,成为了一个凶神了.

肉灵芝是什么?

肉灵芝，有的人将其称为“太岁”，是粘菌复合体，属菌科生物,自然界发现极少，“肉灵芝”既然是一种粘菌，它就是一个活体，靠水生活，所以放在水中不会腐烂，也不会变质。同时，这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，都能再生。

当然，这种粘菌体并不是说就不会死，比如水煮、火烧等，超过了这种粘菌的生命极限，它还是会死亡的。李时珍在《本草纲目》中，把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。

”由于上述生物的发现不多，因此现代科学对上述所谓“肉灵芝”之类的生物尚在初级研究阶段。近来由于各地发现的所谓“肉灵芝”、“太岁”之类的物质比较多，鱼龙混杂，甚至有人浑水摸鱼，甚至打其了发财的主意。网上有流传南京某高校丁姓教授对所谓“肉灵芝”的研究，据媒体证实为子虚乌有。

肉灵芝是什么意思

肉灵芝又称太岁，太岁即岁星、木星的神格。汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。

什么是肉灵芝

肉灵芝，俗称太岁。是一种详细组成未明，可能含有细菌、粘菌等生物的物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议，一般发现者皆形容像是肉块。

在中国古代，秦始皇曾三次派人寻找这种人称长生不老药。根据粘菌专家判断，肉灵芝挖掘出来的肉块，可能是一种“特大型罕见黏菌复合体”，怀疑就是《本草纲目》中的“视肉”、“肉芝”，是一种蕈类，含有特殊氨基酸。