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天上九头鸟地上湖北佬什么意思不如江西?“九个湖北佬比不上一个江西老”这句话什么意思

最佳回答2022-12-01

民间还有这样一个俗语“天上九头鸟,地上湖北佬,九个湖北佬,不如一个江西老表。”将湖北佬比作天上的九头鸟,说明湖北人的精明能干。

天上九头鸟地上湖北佬什么意思不如江西

 

天上九头鸟地上湖北佬什么意思不如江西老表的由来:

 话说1368年,朱元璋灭元,在南京登基做了皇帝。他手下的各路人马,纷纷人京向他朝拜和庆贺。他见如此多的人马一下涌人京城,不但住宿困难,自己也难于应付。于是赶紧下令,要各路人马按顺序进京。当他听说西南的一路人马日夜兼程,已达长沙府时,就急传口谕,命这支人马“在长沙歇息三天,然后听旨进京。”手下人听错口谕,误将“歇息”听成是“血洗”——“在长沙血洗三天”。皇帝金口玉牙,出口成旨,违旨者斩。于是明军在长沙府进行了一场血腥的大屠杀。他们见人就杀,不分男女老幼,杀得长沙十室九空,尸横遍野,血流成河,不见人迹。却说过了许多年,有一天,从江西那边“吱呀,吱呀”推过来一辆土车子,车子上坐着一美丽的少女,少女的身后是一位英俊的青年男子。他稳稳地推着车,赶着路,出江西,过浏阳,一路来到长沙东乡,见这里山青水秀,土地肥沃,气候宜人,就在这里任下了,男耕女织,安居乐业,繁衍后代,直至百岁而终。以后许多长沙人都视从江西过来的那对少男少女为自己的祖先;江西是他们的父母之地,江西人是他们的亲戚。于是,称呼江西人为老表。天上九头鸟,地上湖北佬是形容湖北人的精明。

 

天上九头鸟地上湖北佬什么意思不如江西

天上九头鸟地上湖北佬什么意思不如江西老表的三种说法:

一是《左传·宣公十二年》记载:“明日,以表示之,皆重获在木下。”这里的“表”,指的是木头。在商周时期,江西族群将图腾表柱俗称为“老表”,由此流传下来,逐渐成为江西人的代称。

二是江西人自古盛行道教和风水之术,他们很相信风水,外出时会随身带一只表(罗盘),因此被外省人称为“老表”。久而久之,“老表”就被用来称呼全体江西人。

三是清朝初期,发生了著名的湖广填四川移民大迁移。湖北、湖南等地的人,大量迁移到四川来,导致湖北、湖南人丁稀少。于是,江西人又纷纷迁到湖北、湖南等地。这就是“湖广填四川,江西填湖广”。多年以后,湖北、湖南的人,认为自己的祖上与江西人祖上是亲戚关系,便亲热地将他们称为“老表”。

“天上九头鸟,地上湖北佬,九个湖北佬,不如一个江西老表”,怎么见得?

天上九头鸟,地下湖北佬,三个湖北佬,赶不上一个江西老表.如下话说1368年,朱元璋灭元,在南京登基做了皇帝。他手下的各路人马,纷纷人京向他朝拜和庆贺。

于是赶紧下令,要各路人马按顺序进京。当他听说西南的一路人马日夜兼程,已达长沙府时,就急传口谕,命这支人马“在长沙歇息三天,然后听旨进京。”手下人听错口谕,误将“歇息”听成是“血洗”——“在长沙血洗三天”。皇帝金口玉牙,出口成旨,违旨者斩。

于是明军在长沙府进行了一场血腥的大屠杀。他们见人就杀,不分男女老幼,杀得长沙十室九空,尸横遍野,血流成河,不见人迹。却说过了许多年,有一天,从江西那边“吱呀,吱呀”推过来一辆土车子,车子上坐着一美丽的少女,少女的身后是一位英俊的青年男子。

他稳稳地推着车,赶着路,出江西,过浏阳,一路来到长沙东乡,见这里山青水秀,土地肥沃,气候宜人,就在这里任下了,男耕女织,安居乐业,繁衍后代,直至百岁而终。以后许多长沙人都视从江西过来的那对少男少女为自己的祖先;江西是他们的父母之地,江西人是他们的亲戚。于是,称呼江西人为老表。

“九个湖北佬比不上一个江西老”这句话什么意思?

“天上九头鸟,地下湖北佬”,好象是一个在全国流传甚广的说法。一般没有在湖北生活和工作过的人,对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。

“天上九头鸟,地下湖北佬”,这两句话是什么意思呢?据说有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的,有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的,也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识,古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看更不用说研究。

人们把湖北人看作九头鸟,到底是什么意思,完全只是一种印象或者想象,是从九头鸟之九头想象或派生出来的。“九个湖北佬比不上一个江西老”用湖北佬和江西老做比较的原因显而易见了。

天上九头鸟 地上湖北佬什么意思

天上的九头鸟,地下的湖北佬,这句话可以理解为称赞的意思,这是夸赞一个人敢拼敢斗,善于运用智慧与外敌抗争,能够适应各种的困难。九头鸟是上古时代楚国人民信仰的一种神鸟。

随着湖北人地域性格及其历史地位的丰富发展,九头鸟这句俗谚自然也会具有新的注解。其实要明白这句话的含义,首先我们应该清楚的了解什么是九头鸟。其实,九头鸟是上古时代楚国人民信仰的一种神鸟。《山海经》里面说,在大荒之中有一个神,这个神有九个头,人面鸟身,名叫九凤。

这个“九凤”就是九头鸟的原型,按照山海经的说法,它的出现地就是在楚地,它是楚人信仰的神鸟。“九头鸟”的来源与演变现代湖北人都把“九头鸟”作为自己品牌标志。在广州环市路上就有家九头鸟饭店,上桌,的是典型湖北菜,热于面,豆皮应有尽有。

其实,在中国很多城市都有“九头鸟饭店”,“九头鸟”成了湖北人的一张名片。人们还能记起一图书的品牌,就是长江文艺出版社的“九头鸟”丛书。“九头鸟”与湖北人扯上关系却是因为明朝的大臣张居正。

张居正是湖北江陵人,在万历元年出任内阁首辅。在任期间,他雷厉风行的整顿吏治、巩固边防和改善财政,对当时的政治、经济都进行了改革,辅佐万历皇帝开创了新政。当时有九大御史一起参奏张居正,最终张居正没事,九大御史却进了监狱;又说张居正曾向皇帝举荐了九个湖北籍的监察御史,他们做事认真负责,大公无私,受到整饬的贪官污吏们对他们痛恨到了极点,于是咒骂道“天上九头鸟,地下湖北佬”。

天上九头鸟,地上湖北佬,暗指的是什么意思呢?

中国的地大物博,在世界上也算是名列前茅的。尤其是在很多时候,因为地理位置和人口的分布,经常会出现隔着一座山,就像是隔着两个国的情况。

比如说湖北这个省份,就在交通上,具有非常大的优势地位。而且在古代,湖北也是在中原地区就非常发达的地区之一。在历史上,这块地方就是人杰地灵,奇人辈出,屈原、李时珍、孟浩然等有名的人都来自于这个地方。而这个地方,在很长的一段历史中,也逐渐演化出了一句俗语,叫做“天上九头鸟,地上湖北佬”。

但是这句话,在一开始,却是用来夸奖湖北人的。根据《山海经》的原文中记载,在大荒之中,有着一个山叫做北极,而海水最终都会流入到里面去。而在山上,有着一个神,长着人面鸟身,有着十个脖子九个头,被称为九凤。

这是关于这个神奇的生物最早的记载。而之所以这个生物只有九个头,原因是因为当时的周公在统治天下之后,认为这个生物并不吉利,非常讨厌它。于是就借助了神明的弓箭,射下了它的一个头。

而那个伤口没有办法愈合,九凤只能够不断地吞噬灵魂,才满足自己的生命。这就使得在传说之中,九凤逐渐从圣兽灵鸟,变成了一个伤人的凶鸟。而到了汉代,民间的传说之中,再一次给了九凤一种神奇的能力——收走小孩的灵魂。

当然,明眼人都知道,十有八九就是为了吓唬小孩子早点睡觉而宣传的故事。但是这个故事却一直流传了下去,使得九凤的性质,真正变成了一个猛兽怪鸟,成为了凶残的代名词。但是为什么,周公会看神兽九凤“不爽”呢?原因就在于,九凤的出生地,是楚国。根据《史记》的记载,春秋战国时期,楚国是相当信奉凤凰这种神兽的。

而在《离骚》中,屈原曾经写到过不少关于凤凰的文章。而湖北在古代,就是属于楚地的。周朝时期,周天子采用的是天下共封诸侯的制度,自然而然周天子的家族,是享有很大的权力的。但是楚国是个例外,在记载中,楚王最开始是作为当地势力,宣布向周天子效忠。

周天子为了安抚他,就将其封为楚王,但在心中,还是将其视为一个蛮夷血脉的。这样一来,周天子和楚国的矛盾,其实早就埋了下来。而周天子之所以会想要射杀九凤,很大程度上,就是敲山震虎。用射杀象征的方式,向楚国证明自己还有本事压得住他们。

而楚国在周朝时期,自然也是相当不服气周朝的统治。在春秋战国时期,周朝衰退之后,自然就是抓住机会成为了乱世时期的霸主之一,延续了数百年。而楚地人们的不服输和团结,除了“不服周”的名誉之外,其实还表现在了秦汉时期。

我们都知道,秦朝末年,有着一句非常有意思的话,叫做“楚虽三户,亡秦必楚”。而事实也证明,的确楚国的人,揭竿而起是最多的,也是对秦国造成伤害最大的。不管是陈胜吴广还是项羽刘邦,无一不是来自古时的楚地。

这也看得出来,其实在一开始,九头鸟这种词,是在夸奖楚人的。当然,上文笔者也说到了,九头鸟逐渐变成了贬义词,很大程度上就是从周朝开始开的头。而在漫长的时间演化过程中,楚地对凤凰的推崇,也逐渐消退。最后九头鸟也从原来的神兽九凤,慢慢就演变成为了一种凶兽九头鸟。

当然,随着时代的发展,现在的不少历史学家都认为,九头鸟之所以彻底变成贬义词,应该是在张居正时期。在张居正时期,有历史记载他为了改善朝廷内部的腐败,就特地向当时的统治者推举了九位御史,专门负责监督朝廷官员们有没有私底下做些什么。再加上这九个人大公无私油盐不进,使得不少人对他们都是恨之入骨,而这九位又都是来自于湖北一带。

所以就有人说出了这些都是九头鸟的话,使得这些话逐渐流入民间,被众人所熟知。然而这种话,从另一方面看,就是对湖北人正直的肯定。毕竟如果他们没有这么能干,这么沉稳的话,早就变成了那些人的一份子了,又怎么会被污蔑呢?所以九头鸟别看现在是个贬义词,但是它的发展,却充满了正能量。

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