白马非马是谁提出的？白马非马的说法谁提出的

白马非马是谁提出的？

白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。出自《公孙龙子·白马论》。

“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”；而“是”的含义包含“属于”、“等同”等意思。从心理学角度讲，“白马”的称谓暗示出它与“马”的联系。扩展资料： 白马黑马的故事介绍：相传我国历史上有个公孙龙，有一天，他牵着一匹马要过关口。

根据当时国家的规定，马是不允许带出关的，于是，守关的人对他说：“先生，你人可以出关，但按规定马不能出关，请你把这匹马留下。”公孙龙说：“我牵的是白马，而不是马，白马和马是两回事。规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。

白马非马的说法谁提出的?

“白马非马”的说法是战国公孙龙提出的。《公孙龙子·白马论》对此作了系统论述。

公孙龙认为，“马”这个名是用以指马之形的，而“白”这个名是用于指马之颜色的，所以这两个名是不同的。这是从概念的内涵上来立论的。“白马非马”的命题意义“白马非马”的命题，探讨了一般与个别的差异区别，反映了其哲学理论思维的深刻，对中国哲学认识论和古代逻辑学的发展是一个重要的贡献。后期墨家正是在批判扬弃名家思辩学说的基础上，建立起较完整的逻辑学体系。

但“白马非马”的命题忽视了一般和个别的联系，而把二者的区别绝对化，从而得出一般不包含于个别之中的结论，便流入绝对主义的诡辩。

白马非马是谁提出的 白马非马是哪位提出的

1.白马非马是公孙龙提出的。
2.公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人。

“诡辩学”的祖师。为名家代表人物之一。
3.公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。

又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。

提出白马非马的思想家是谁？

公孙龙。白马非马，中国战国时期由名家提出辩论问题。

原文论证白马非马的论证，被收录在《公孙龙子·白马论》中。公孙龙首先建立了“白马非马”这个命题，主要的理由是，“马”是用来描述外形，而“白”是用来描述颜色，颜色与形状属于不同范畴，所以白马不能说是马。白马是由颜色（白色）与外形（马），两种特征结合而成。如果不具备颜色（白色）这个特征，单单只有外形（马），就不能说是白马。

他接着强调，黄马、黑马皆是马，但黄、黑马不是白马。如果白马是马，那黄马、黑马不是白马，所以也不是马，与命题矛盾，所以不成立。〈白马论〉：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。

使白马乃马也，是所求一也。所求一者，白马不异马也；所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马。

是白马之非马，审矣！”。公孙龙的论证如下：白马有两个特征：
1.有马的特征
2.白色的而马只有一个特征：
1.有马的特征因此拥有两种特征的白马不等同马，所以白马非马。扩展资料：哲学视角哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。

这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。

从心理学角度讲，“白马”的称谓在普适认知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，而且还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现。同时，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。