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清明为什么即是节又是节气?清明为什么即是节又是节气

最佳回答2022-11-29

清明节是从节气发展而来,人们遵循这一自然规律来安排生产和生活。也是中国最重要的传统节日之一。清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。

清明为什么即是节又是节气

基本情况

清明,是二十四节气之一,春季的第五个节气。斗指乙,太阳到达黄经15°,便为清明。清明时,气清景明,万物皆显,因此得名。清明是反映自然界物候变化的节气,这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开,自然界呈现一派生机勃勃的景象。中国南方地区,此时已呈气清景明之象;北方地区开始断雪,气温上升,春意融融。

清明为什么即是节又是节气

拓展资料

清明处在生气旺盛的时节,也是阴气衰退的时节。大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节的节俗丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。

清明节为什么即是节日又是节气?这背后有什么来历?

清明节和春节、端午节、中秋节并称中国四大传统节日,不过这里面只有清明节既是自然节气,又是传统节日。清明节的节期在仲春和暮春之间,兼具了自然和人文两大内涵。

古时候清明节的习俗十分丰富,扫墓祭祀和郊游踏青是永恒的两大主题。下面就为大家简单讲讲丰富多彩的清明节,一起来看看吧。 清明节,是我国众多传统节日中独有两种身份的节日:节气兼节日。清明,最初是一个提醒农民耕种的节气,后于寒食、上巳两节融合,到唐宋时期成为一个独立的节日。

它由祭祀扫墓和踏青游玩这两大节俗组成,越千年而不衰,有着强大的生命力,深深地扎根于民众的文化心理中去。 清明节强大生命力的背后是深厚文化内涵的支撑,这些文化内涵为清明节的发展注入了源源不断地活力。这些文化内涵对当今社会的发展也产生了积极的影响和作用。


一.祭祖扫墓是清明节中一项传承悠久的习俗,这一习俗活动在唐朝得到了政府和民众的一致认同 到贞元六年(790年),唐王朝规定在清明节期间放假七天,从而保证官员有充足的时间进行祭祖扫墓,如使得这一节俗活动在唐时的全国范围内盛行起来。 祭祖扫墓,是生者对死者的祭拜仪式。这一敬祖活动,表达了生者对死者的哀思和敬意。

这一活动,源于中国民众的祖先崇拜。我国的祖先崇拜源远流长,最早可追溯到图腾崇拜,发展到之后的生殖崇拜,再到之后的灵魂崇拜,最后发展为我们今天意义上的祖先崇拜。 远古时期生产力水平低,民众对自然界的认识有限,只能把各种自然现象看成是某个神灵的启示。

民众为了获得食物,不得不祈求这些神灵的庇佑。他们认为已逝祖先的灵魂,不仅可以保佑本氏族的人免于灾难和祸乱,驱除疾病邪气,更可以促进人口的繁衍。 因此,每逢氏族有重大事件时,都要祭祀祖先,以求得保佑。这样世代传承下来,自然就产生了祖先崇拜。

在清明节祭祖活动中,祖先崇拜的对象并不是这一时期整个氏族共同体的祖先,而是本家族的祖先。人们在清明节这天祭祀先祖,充分体现了我国传统文化中“慎终追远”这一文化内涵。
二.人们的一种普遍心理,就是求福避邪 无论人们在节日期间无论采取什么仪式活动,其目的只有一个就是免除灾祸,希望五谷丰登,清明节的节俗活动也不例外。 清明节的插柳、戴柳习俗,体现了人们免于灾祸的心理。

人们认为,柳枝可以用来辟邪。如巫师在施法驱鬼时,手拿柳枝,其目的是驱赶煞气。在人们看来,清明节是煞气最为厉害的时期,这时“阴气”达到最重,会给人带来危害。人们为了避免这一伤害,会在这一时期将柳枝插到自家的门楣,以此来驱赶晦气。

贾思勰在其著作《齐民要术》中,肯定了“取柳枝著户上,百鬼不入家”这一做法。江苏武进一带有“居民插桃花、杨柳于门,以祓除邪崇”的习俗,同样,在安徽泾县“谓清明为插柳节,清明日‘于门簪一嫩柳,谓能解邪’”。 清明节的另一节俗活动——寒食禁火,也体现了民众的趋吉避祸心理。

清明寒食期间的禁火活动刚开始大约持续一个月,后在官方的干涉下缩短为三天。禁火之后,由政府赐新火,以此来免除疾病的困扰。寒食禁火后重生新火的习俗,表达了米粥霓虹对新希望、新生命的美好期盼。

清明节是融合上巳、寒食两节发展而来的。上巳节是在水边举行的祓禊仪式,其目的也是希望灾祸或者不祥的事物被带走,让人们远离厄运。 总之,清明节的深层含义是对美好生活的憧憬和追求。在清明节的节俗活动中,人们祈求丰收,希望身体健康与婚姻美满,子嗣绵延。


三.就清明节而言,感念先祖之恩应是它要突出的主题,清明节文化的精义在于感恩 而这种思想在清明节节俗活动的外在表现,就是清明祭祖。清明节祭拜的主要对象是自己的先人和父母。因为对一个人来说,最大的有功之人是自己的父母和先人。

而对于先人和父母的恩德,子女要用“孝”来表达。这种“孝”体现在儒家思想中,就是“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。清明祭祖扫墓就是“祭之以礼”,人们在清明节在祠堂、坟墓祭拜来表达对父母的感恩之情。清明节要祭祀自己的父母,还要祭祀列祖列宗,这体现了对血缘先人的感恩之情。

在节日期间人们除了要对自己的祖先进行拜祭之外,还要对那些有功于国家之人进行祭祀,这些祭祀行为表达了人们对自然和国家有功之人的感恩,如清明节期间的黄帝祭陵。三月三在河南新郑举行的朝拜轩辕黄帝活动,轩辕黄帝是中华民族的的人文始祖,对轩辕黄帝的的祭拜,便是对先人的感恩。“感恩文化是遗产传承的核心,也是文化传承的前提、保障”。

人们在清明节期间不仅要祭拜自己的祖先和人类的共同祖先,还要祭拜大自然。因为在先民的意识中,人类的一切生活用品都得益于大自然的恩赐,大自然给�。

清明为什么即是节又是节气 清明属于节气还是节日

导读:在我国传统节日中,清明节可以说是一个相当富有诗意的传统祭祀节日,同时也是二十四节气中的一个重要节气,但清明到底是属于节气还是节日呢,下面我就带着大家一起来解读下清明为什么即是节又是节气。 清明为什么即是节又是节气 清明节是从节气发展而来,人们遵循这一自然规律来安排生产和生活。

清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。


1.所谓“节气” 它是根据农业生产的节律所设置的时日单位。农业生产依赖于“天时”“地利”,古农书中说,“春耕,夏耘,秋收,冬藏,四时不失时,故五谷不绝而百姓有余食也”。所谓“清明”,就是寒凝大地的冬天已经过去,气候已经回暖,春光明媚,草木萌绿,万物清新之意。

据《岁时百问》载:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时机,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。


2.所谓“节日” 是指社会文化所设置的时日单位。节日是以历法为循环基础,以二十四节气为线索,但不同于一般的历日,因为节日有特定的时日节期,特定的起源传说,特定的主题追求、节庆方式等社会文化意义,且具有仪式性、社交性、礼仪性、循环性等活动特征。清明作为传统节日,与纯粹的节气有所不同。

节气是反映气候变化、物候特点、时令顺序与农事的标志;而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义,是一种民俗文化现象。从这个方面讲,按传统划分的二十四节气,俗演为节日的只有清明。 清明节气和清明节是同一天吗 其实清明节和清明节气是同一天。但是这也一说是相辅相成的两个名词。

清明节气是二十四节气之一。根据气温、物候方面来划分的,有指导农事的作用。而清明节是祭祖扫墓的传统佳节,清明节习俗颇多有禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。 清明节气和清明节有什么关系 衍生产物 清明节气和清明节是属于衍生关系,清明节是清明节气所衍生出来的产物,在古时候清明节气有着祭祀、扫墓的传统习俗,所以慢慢的开始就衍生出了清明节这个节日,在清明节这一天会专门用来祭祀和扫墓。

但是现在我们不常将两者放在一起比较,因为从本质上来看,其两者是不一样的东西,清明节是一种传统节假日,而清明节气是属于二十四节气中的一个节气,一般人们都会选择在清明节那一天选择祭祀扫墓,而清明节气则还是属于节气。

教材上清明是唯一既是节气又是节日的,这是个什么样的节气?

清明既是一个节日,同时它又是一个节气。清明节在每年4月4号到5号之间,从春分节气开始算起,再过上十五天就是清明。

一般清明节气来到时,各地气温都已经在十二度以上,个别地区因为倒春寒原因,此时气温仍然在八度到十度之间徘徊。大部分地区小麦都已经快要孕穗,南北各地油菜花也都已经开放,平时人们都喜欢踏春出游。古人原本没有清明节这个说法,只是习惯于在清明节气来临时进行扫墓,而当时每年这个时候有个寒食节,一直到了清代时将寒食节和清明节气融合在了一起。
1.清明节是清明节气与寒食节融合产物在两千年以前,中国人习惯在每年四月初过寒食节,人们禁烟火吃寒食,并且对去世亲人进行祭奠。

到了清代时候对历法进行了改革,统治阶层将寒食节与清明节气进行了融合。但人们也将扫墓,祭祀这些传统都被完整保留了下来。
2.节日与节气是两个概念清明节是现代社会当中,国家为了保证人们在春天时放松身心,促进经济发展,同时给予人们充足时间去扫墓祭祀所设立节日。

而清明节气来到时,代表天气越来越温暖万物欣欣向荣。各地都会抓住这个合适时机进行播种,而在那些比较温暖地区,二月下旬种植的小麦已经开始孕穗。
3.清明节气是由春分节气决定清明节气每年来到的时间并不固定,一般都是春分节气开始算起,再过上十五天就是清明节气。

因此我们会发现,几乎每一年清明节都是在4月4号到5号之间,比如今年清明节是4月5号,而上一年则是在4月4号这一天。

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