六艺是什么?六艺指的是什么
六艺,指中国周朝贵族教育体系中的六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。

基本情况
六艺,指中国周朝贵族教育体系中的六种技能,即:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能。出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

拓展资料
中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺指的是什么?
六艺就是周王官学要求学生掌握的六种基本才能,即为礼、乐、射、御、书、数,意为礼节,音乐,射骑技术,驾驭马车的技术,书法和算数。古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。
五礼分别是:祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。2.乐指的是音乐,古代有六乐之说,六乐又叫做“六歌”、“六舞”,是六代的乐舞。按照《周礼·大司乐》的记载,六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。
3.射指射箭的技术,古代有五射之说,五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。
白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,不与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。
4.御驾车的技巧,古有五御之说,五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
5.书指的是书法(书写,识字,作文),古代有六书之说,六书指的是象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
6.数即理数、气数,古代有九书之说,关于“九数”的细目,《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺指的是什么
六艺的说法有两种:
1.六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。
2.还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
在我国古代又有五射之说,分别为:白矢、参连、剡注(音同掩)、襄尺、井仪,分别代表弓箭手的五个境界。 御 指驾驭,主要指的是驾驭马匹,在军事中也包括战车或其他武器。御同样有五御之说,分别为:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
书 指书法,包括认字、书写、作文、解译。而从整个学习过程来说,又分为六书,分别为:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 数 指理数、气数(运用方法时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。
《广雅》:数,术也。即技术、方法、技巧而已。
古代六艺指的是什么?
古代六艺指的是六种技能,分别是:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:养国子以道,乃教之六艺。
“君子六艺”中的礼指五礼,分别是:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念,周朝讲究“以礼安邦”,儒家更是非常重视“礼制”。在古代,“礼”由简入繁,曾是非常重要的一种制度。孔子云:“不知礼,无以立也。”“礼”从何而来?礼起源于日常生活,最后也约束了日常生活。在民间有很多习俗,其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。
如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许,久而久之就会变成行为准则。此时的“礼”就会上升为制度规程,成为礼制。
2.乐。
“君子六艺”中的乐非常好理解,也非常具体,它指的是六套歌舞,分别是:《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时,人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子,对这六套歌舞是要掌握牢靠的。
但非常可惜的是,六乐传到汉代时只剩下了“两乐”,分别是《大韶》和《大武》,其余四乐失传。“君子六艺”中的射就是射箭,对你没有看错,古代的文人也要练武,还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”,分别是:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
这是五种不同的射箭方式,其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白,代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”,他们放弃了练武。
“君子六艺”中的御指的是驾驶马车、战车的技能,并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具,战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车,称为“一乘”,“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪,而不是战斗。
例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法,意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响,行猎时追逐猎物要从左边射箭。“君子六艺”中,只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集,那就是书法。
俗话说“字如其人”,写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家,就连清代后期的进士,其书法也堪称“印刷体”。
君子六艺中,“数”指的是计算、算术,以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们,但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科,在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维,包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。
在目前的学校体系中,数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。
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