鹅湖书院建于哪个朝代？鹅湖书院创建人是谁

江西四大书院之一：鹅湖书院简介

鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个着名的文化中心。

人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。 书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。

康熙皇帝还为御书楼题字作对。书院历经数百年，风貌依旧，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。院内设有“鹅湖之会与鹅湖书院”、“辛弃疾与铅山”等固定的展览、陈列。

书院平均每年接待参加人数达6万多人次，其中仅接待海外专家学者及文化团体就达1万人次。 鹅湖书院在鹅湖寺（即仁寿寺）的左边，而鹅湖塔则在鹅湖书院的左边。鹅湖书院的大门，不在正中，而在左面，所以正对着鹅湖塔。

书院 四周有山有溪，环境幽雅。鹅湖书院比鹅湖寺大得多，建筑规模颇似孔庙。由大门进去，经过两排桃树，有一个大圆门，圆门内有一个大院子，对面又是一个大圆门，上面是三排殿宇，由此登石阶而入，又是一个院子，里面是半月池，池周围是石栏杆。

渡过古桥是第一排殿宇，再过一个院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四贤祠。祠前也是一个院子，祠后则是一个相当高的坪台，其下有一小池，其后是一座高墙，正对那两大圆门的北端高墙。这三排殿宇是主屋。在主屋两旁，又是一排一排的房屋。

在鹅湖书院后面的四贤词内，设有朱、吕、二陆四个牌位，又有一个题着“顿渐同归”字样的匾额，这和书院前排建筑中所悬“道学之宗”的御匾，正遥遥相对，由此可见宋代朱、陆鹅湖之会的盛况。抗战期间，鹅湖书院成为东南训练团的驻扎营地。 书院建筑群占地8000余平方米，建筑面积4800平方米，坐南朝北，主要建筑安排在中轴线上。鹅湖书院自建立以来。

几度废兴，建筑规模也几经变动。清道光二十七年（1847）修建后的基本布局为：院墙前临照塘，墙内左义门、右义门。建筑共六进：
一.头门；
二.青石碑坊；
三.泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭；
四.仪门，三楹，两翼有庑廓；
五.会元堂，五楹；
六.御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。

【历史回顾】 南宋时期（1127—1279），儒家学者风行讲学，书院发达。宋淳熙二年（1175）朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等会讲鹅湖寺，各持己见，“相与讲其所闻之学”，这就是哲学史上着名的“鹅湖之会”。宋淳佑十年（1250），改名为“文宗书院”。

元皇庆二年（1313），增建“会元堂”。 明代景泰年间（1450—1456），又重修扩建，并正式定名“鹅湖书院”。 书院自南宋至清代共八百多年，几遭兵毁，又几次重建。

其中尤以清代康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。 1957年，江西省文化厅拨款重修；1959年，被列为全省重点文物保护单位；1983年，省文化局拨款重修，并列为省级文物保护单位； 2000年10月，经中宣部批准，就在此召开“纪念朱子诞辰870周年国际学术研讨会”。是上饶市爱国主义教育基地。2006年05月25日，鹅湖书院作为明至清时期古建筑，被批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

【结束语】在江西，书院文化在历史发展过程中是占着重要的地位的。而鹅湖书院至今存在800余年了，在这期间内，经过兵毁、重建、修补，翻新，不知多少次，至今屹立在鹅湖山北麓。是至今为止保存最完整的书院之一。

鹅湖书院创建人是谁?

鹅湖书院之所以以“鹅湖”命名，是因为该地原有鹅湖寺的缘故。鹅湖寺创建于唐代大历年间（公元766年—779年），初名仁寿院，后因山名而改称鹅湖寺。

]南宋淳熙二年（1175年），朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，不合而散，后人为纪念“鹅湖之会”，建“四贤阁”，淳熙十年赐名文宗书院，后更名为鹅湖书院。主要是因为宋代著名理学家朱熹、陆九渊等曾在这里讲过学，进行过学术辩论之故。南宋淳熙二年，吕祖谦因鉴于朱熹、陆九渊两派学说论点不同，常引起争论，故而发起约会，邀请朱、陆两家集会于鹅湖寺。[2]当时，朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟皆应邀赴约。

在这里，发生了朱、陆两派学说问的第一次面对面的激烈争论。争论的焦点是关于认识论的问题朱烹主张“泛观博览，而后为之约”；防九渊则主张“先发明人之本心，而后使之博览”。这就是朱、陆两派的分歧点。

朱熹认为陆学太简易；陆九渊则认为朱学太支离。这次争论，就是哲学史上著名的“鹅湖之会”。由于朱熹持客观唯心主义观点，陆九渊持主观唯心主义观点，因此，这次乃是唯心主义阵营内部两种不同流派之间的争论。

争论的实质，都是为了互争正宗教主地位。但是，这次“鹅湖之会”并没有解决他们两派学说之间的分歧，故以后还有更加激烈的关于世界观问题的争论。

《最爱是中华》中，南宋著名的教育家朱熹办过的一个书院叫什么？

朱熹办过的一个书院叫白鹿洞书院，白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。

这个地方在江西九江庐山五老峰南麓的后屏山脚下，山峰环绕，古木掩映，溪水长流，从外面进来曲折幽深、别有洞天，因此有“洞”之称。而白鹿则由唐代洛阳人李渤豢养，他在此地隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里替主人购置笔墨纸砚和书籍，故时人称李渤为“白鹿先生”，称这里为“白鹿洞”。 南唐升元四年(940年)，南唐政权将白鹿洞正式辟为书馆，专事藏书讲学。

宋初，白鹿洞书院与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并称为“四大书院”，被誉为四大书院之首。后书院建筑毁于兵火。南宋淳熙六年(1179年)，宋代理学家、教育家朱熹在南康(今星子县)任职期间，四处呼吁重建书院，并亲自讲学。

他还广邀国内著名学者在此讲经论理。白鹿洞书院自此名闻天下，成为宋明理学的研究教育中心，“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”。 为了管理学院，约束学生的行为，朱熹还制定了《白鹿洞书院揭示》：“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。

右五教之目。尧舜以契为司徒，敬敷五教，即此是也，学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，具列如左：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

右为学之序。学问思辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事、接物，亦各有要，具列如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右修身之要。

正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。右处事之要。己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。右接物之要。

”短短一百来字，却包含了丰富的内容，提出了教育的目的、内容，以及为学之序和修身、处事、接物的要领，体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，成为以后影响中国封建社会七百年的主要教育思想，并传播到朝鲜半岛、日本和东南亚等地，可谓影响深远。 宋代以后书院又几经兴废，直到1901年慈禧太后提出“废科举、兴学堂”的新政后才彻底停办。书院冷落，而建筑依旧。如今，书院以礼圣殿为中心，组成了明伦堂、文会堂、御书阁、白鹿洞、朱子祠、思贤台、状元桥、棂星门、碑廊等三百六十余间房屋的庞大古建筑群，与周围的山川环境融为一体。

江南书院是什么朝代的 谁知道？

明代的。江南书院坐落在第28界世界文化遗产大会会址所在地，依桥傍水，与苏州古胥门遗址隔河相望，墨香卷起油然而生。

茶之韵、壶之雅、石之灵气、红木之稀贵，花棱窗格、笔墨字砚、、琴棋书画、山水盆景，一切是那样的清新镌秀、端庄高雅。

中国著名书院有哪些

1 问津书院，又名孔庙，位于武汉新洲区孔子河畔，西汉淮南王始建于公元前164年间。著名人物有杜牧、朱熹、龙仁夫、王守仁等儒学大家，书院共培养进士387名。

著名人物有王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠等。3 石鼓书院，位于衡阳石鼓区，始建于唐元和五年（公元806年），北宋景祐二年（公元1035年）宋仁宗赐额“石鼓书院”。4 嵩阳书院，坐落于登封嵩山南麓，初建于北魏太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，佛教活动场所，宋景祐二年（公元1035年）改名“嵩阳书院”。范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲等在此讲学。

5 应天书院，位于商丘睢阳区，成立于北宋祥符二年（公元1009年），宋真宗赐额“应天府书院”。著名学者有晏殊、范仲淹、孙复、石介等。6 茅山书院，位于句容茅山脚下，创建于北宋仁宗天圣二年(公元1024)，遗憾的是茅山书院旧址早已荡然无存，后人亦鲜有茅山书院的记载，近世茅山书院之名几近销声匿迹。

7 白鹿洞书院，位于九江庐山南麓，始建于南唐升元年间（公元940年），相关人物有李渤、朱熹、陆象山、紫霞真人。8 鹅湖书院，位于上饶鹅湖山麓。南宋孝宗淳熙二年（公元1175），朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等讲学于鹅湖寺，开办“鹅湖书院”。

9 东林书院，位于无锡太湖边，创建于北宋政和元年（公元1111年），相关人物有高弟、顾宪成、高攀龙等。