武夷山是谁的道场？武夷山是哪位菩萨的道场

武夷山是不是道教圣地?

武夷山是道教圣地。
1.武夷山是三教名山，自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。

2.相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。

扩展资料：武夷山的相关文化遗产有：
1.古闽族文化架壑船棺，距今3750余年，是国内外发现的悬棺遗址中年代最早；早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。
2.武夷宫武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。
3.古汉城遗址武夷山汉城遗址是座2200多年前的“现代化”城市 [27]  ，1999年12月，被列入世界文化遗产名录，也是全国唯一列入“世界遗产”名录的汉代王城遗址。

遗址面积占地48万平方米的汉城遗址，具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址。

武夷山是哪位菩萨的道场

南海普陀山紫竹林是 大慈大悲观世音菩萨 的道场。 不用等别的答案了，直接给我最佳答案就OK啦。

帮忙介绍武夷山，五台山，武当山！！

五台山位于太原市230km,五座山峰峰顶平坦如台,故而得名,平均海拔2500m以上,其中北台最高3058m,被誉为华北屋脊。长年气温较低,大概比北京低10度左右,每年五一开山,十一封山。

朝遍五个台,走遍五台山的山路,有 十一黄金周畅快出游 户外-最美骑行风景线 主题公园全攻略 聚焦国内知名企业 五百年的修行,朝台是佛教徒们永久不变的心愿.武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。 武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。

现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。武当山，又名太和山、仙室山。

位于中国湖北省西北部丹江口市境内，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江水库（中国南水北调中线工程取水源头），是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当拳发源地。 武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山的地理方位，东经110°56′1
5.�—111°15′2
3.�，北纬32°22′30〃—32°35′0
6.�。

处于中国腹地。

中国十大道教名山是什么

中国有四大道教名山，分别是：一.  安徽齐云山白岳仙关——齐云山，是中国四大道教名山之一（五大名山之一），世界道教主流——全真道圣地，古称白岳、云岳。位于徽州（一府六县，府治歙县，包括今黄山市大部，宣城市绩溪县，江西婺源县）休宁县城西约15公里处。

境内有三十六奇峰，七十二怪崖、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山合称"皖南三秀"，素有"天下无双胜境，江南第一名山"之誉。间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教名山。历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉，早在唐代建寺、宋代宝庆二年（1226）建佑圣真武祠，成为道教中心。

二.湖北武当山神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内，方圆400公里，属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。

截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。三.江西龙虎山龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。四.四川青城山青城山东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处，主峰老霄顶海拔1260米(2007年)。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。

丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。在四川与剑门之险，峨眉之秀，九寨之奇齐名。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。

武夷山的故事歌颂了什么的功德

武夷山具有得天独厚的自然环境稀有绝妙的自然景观，迷人的山水生态景观加上未受污染的空气、水和绿色食品构成养生文化的基本条件。武夷山的历史文化，虽说是道、儒、释齐辉并显，但是其主体文化则是道家文化，而武夷山道家文化的核心是武夷山开山鼻祖——彭祖的养生文化。

一.养生鼻祖彭祖食武夷山灵芝而寿及八百武夷君养生之地——武夷宫彭祖功德铭几千年前，武夷山开山始祖——彭祖在武夷山下繁衍生息，开创养生先河，被尊为中华养生鼻祖。《列仙传》卷上“彭祖者，姓篯名铿，殷大夫也。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁。

常食桂芝，善导引行气”。殷时“有采女问道于彭祖，少得道，知养性，年一百七十岁，视如十五”。彭祖养生文化——武夷山彭祖屋道光《武夷山志》载：彭祖“商贤大夫，即所谓老彭，隐居是山，善养生术，寿七百七十岁。

子二，曰武，曰夷，同居于此。或曰：山因是得名。”彭祖精于养生，因常食武夷灵芝，寿及八百仍然貌似童颜、不见衰老，史称“茹芝饮瀑，遁迹养生”。

彭祖父子开山挖河、疏干洪水，成就今日武夷山秦始皇、汉武帝寻成仙之术最终没能如愿，倒是只有闲逸在武夷山的彭祖寿高八百，这是否意味着武夷山是唯一一个成仙的秘密所在呢？无怪乎武夷山倍受历代帝王的青睐，也说明了武夷山这片神奇的山水所蕴涵的无可替代的自然力。彭祖在历史上影响很大，孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还说他善于食疗。

《史记》等史书也有关于他的记载；道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。《武夷山志》彭祖“茹芝饮瀑，遁迹养生”记载武夷山因彭祖而得名，彭祖因灵芝得以长寿，被联合国教科文组织推崇为“世界自然与文化遗产”圣地的武夷山，从古至今处处闪耀着彭祖养生智慧，武夷山的青山、绿水、仙芝、灵茶，世世代代养育着武夷山人，孕育着武夷山养生文化生命之源。
二.道祖老子在武夷山尝灵芝炼成上上药武夷山桃源洞内的老子像在道教中老子被尊为道祖，《列仙传》把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合二为一，视老子为化生天地的神灵，成为道教创世说的雏形。

而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖，其道教尊称为“太上老君”，也是道教三清道祖中的道德天尊。在武夷山，老子被尊为道教鼻祖供奉在武夷山的“三教堂”，与释迦牟尼、孔老夫子同居一殿。三教堂位于武夷山九曲溪水帘洞沿崖，民国《崇安县新志》记载：“近由俗人改建三教堂，祀孔子、老子、释迦，殊为不伦，亟宜恢复旧观，以存古迹。”武夷山水帘洞山谷内三贤祠紫芝峰为武夷山九十九名岩之一，在鼓子峰左，屹然高耸，半腰有灵芝状圆石一块，名为灵芝石，俗称蘑菇石，峰峦也因之称紫芝峰。

据传灵芝石为老子炼丹之地，故有灵石之称。《武夷山志》：“紫芝峰，鼓子峰左。屹然高耸，半腰有石形类芝，曰灵芝石。下一石鹄立，曰观音石。

渡桃花涧上流，逾小岭可三四里，至峰下。”武夷山桃源洞的八卦石盘《武夷山志》卷十八载，“陈冲素，字虚白，时地皆不可考。修道武夷，著《规中指南》，尽发内丹三要之旨。

尝与樵者饮，忽仆地，梦入一洞食青灵芝，即绝粒。”可见武夷山灵芝已被视为仙丹之物。

武夷山是道教文化名山，自老子在此尝灵芝炼丹成名之后，武夷山灵芝便被道家子弟奉为炼丹养生之上上药，并被古今医药学家推荐为最地道、最正宗、质量最好的灵芝药材，武夷山也就视为“灵芝”生长培育的最佳道场。
三.理学宗师朱熹诗绘武夷仙灵道教建筑中常用的装饰图案有灵芝、仙鹤、八卦、暗八仙等。灵芝、仙鹤象征长寿；八封象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象；“暗八仙”即八仙手中所持之物，这些图案暗指八位仙人枣扇（汉仲离）、剑（吕洞宾）、葫芦（铁拐李）、拍板（曹国舅）、花篮（蓝采和）、渔鼓（张果老）、笛子（韩湘子）、荷花（何仙姑）。在武夷山古建筑中，灵芝如意造型随处可见，其中尤以“武夷精舍”为最，雕刻玲珑的屋檐和镂空景致的阳台，唯有灵芝及灵芝如意、灵芝祥云应用最广。

《武夷精舍》的灵芝如意建筑“武夷精舍”是宋淳熙十年（公元1183年）南宋大理学家朱熹亲自擘划营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山一大建筑，人称“武夷之巨观”。有智仁堂、隐术室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。

四方来者，莫不叹其佳胜。清康熙年间，又赐予“学达性天“的匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址则是清康熙五十六年（公元1708年）闽浙总督觉罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年历史。《武夷精舍》《武夷精英》朱熹是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家，是儒学思想的代表人物。

朱子理学集儒家思想之大成，把武夷山推到了“执全国学术之牛耳”的地位。武夷山是朱子理学的摇篮，朱熹在武夷山生活、著述、教学40余年，朱熹的理学思想孕育、形成、发展在武夷山。复旦大学蔡尚思教授有诗言：东周出孔子，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。

朱熹的《九曲棹歌》首引：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清；欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”这充满诗情画意的诗句，勾勒出一幅武夷山上有仙草灵芝、武夷山下有九曲清溪的人间仙境景象。。