信仰主义是什么意思？信仰是指什么

什么叫信仰主义？

面对罗马统治者的政治迫害和哲学家的文化歧视，一些护教士引用《圣经》中反理智主义和反理性骄傲的经文，得出了反理性、反哲学的极端信仰主义的结论。值得注意的是，他们不只是反对希腊哲学，而是反对一般意义上的哲学；不只是与哲学比高下，而是突显信仰与哲学的对立。

在他看来，希腊哲学就是哲学一般，哲学就是异教徒的智慧，哲学家比其他异教徒对基督教更危险。他在《辩护篇》中向统治者建议，应该把公开摒弃宗教崇拜的哲学家与虔诚信神的基督徒交换地位，用迫害基督徒的方法对待哲学家才是公正的。他愤愤不平地说：“这些人没有被送去喂野兽，其实完全应该这样做，因为他们是哲学家而不是基督徒。”哲学家和基督徒虽然都反对罗马宗教崇拜，但哲学家出于不敬神的态度反对罗马宗教，基督徒则出于对真正的神的虔诚态度反对罗马宗教，两者不可同日而语：基督徒和哲学家之间哪有什么相似之处呢？在希腊入的信徒和上帝的信徒之间，在追求名声的人和追求生活的人入之间，在言说者和行动者之间，在建设者和摧毁者之间，在朋友和敌人之间。

在真理的败坏者和保卫、传授者之间，在真理的统领和囚徒之间难道有什么相似之处吗？如果说，这些话仅仅表达了哲学与基督教之间的笼统分歧，那么，《反异教的信条卜书就详细地论述了反哲学的理由。首先，哲学是“人和魔鬼的学说”，“哲学的素材是现世的智慧，是对自然和上帝旨意的草率解释”。其次，“异端是哲学教唆出来的”。

比如，诺斯替派创始者瓦伦提诺属于柏拉图学派，另一异端领袖马谢安出身于斯多亚派，伊壁鸠鲁否认灵魂不朽，所有的哲学家都不相信尸身复活，斯多亚派的芝诺将神等同于物质，一切崇拜火的异教都与赫拉克利特有关。再次，哲学的理性推理方法是错误的途径。他嘲笑说：不幸的亚里士多德，他为这些人发明了辩证法，即上溯下推的艺术，宾命题含糊其辞，猜测远不可及，论证太苛刻，极易产生争议，以致迷惑了自己。

它包含一切，但事实上什么也没有解决。值得注意的是，德尔图良所反对的是哲学，而不仅仅是希腊哲学。他并未像其他护教士那样提倡希腊哲学之外的“野蛮人哲学”或基督教哲学。

他毫不含糊地排除了基督教与哲学相结合的可能性：“让斯多亚派、柏拉图、辩证法与基督教相t昆合的杂种滚开吧！我们在有了耶稣基督以后不再需要奇谈怪论，在欣赏了福音书之后不再需要探究。”“不需要探究”表达的是一种极端的信仰主义立场。德尔图良甚至反对进一步理解和解释信仰。在《论基督肉身》一文中，针对那些为基督被钉死在十字架上而感到惶恐的信徒，他说：上帝之子被钉在十字架上，我不感到羞耻，因为人必须为之羞耻。

上帝之子死了，这是完全可信的，因为这是荒谬。他被埋葬又复活了，这一事实是确定的，因为它是不可能的。这些话后来被概括为“惟其不可能，我才相信”的口号，用以排拒对信仰进行理性辩护和论证。德尔图良最后脱离了正统教会而加入异端，这不是偶然的。

教会最后采取的是理性辩护主义的立场，而不是德尔图良的极端信仰主义的主张。教父思想的集大成者奥古斯丁充分表达了这种理性辩护主义的立场。

信仰是指什么？

信仰”一词最早出现于佛教唐译《华严经》：‘一切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。在佛教中，据考证，《魏书》：“亡父既见赤虎之信，仰感圣朝远遣妻子，又知天命有归，拥众一万”中，并无”信仰“一词。

在原始意义上，也可指天地信仰与祖先信仰。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。万物本乎天，人本乎祖，天地与祖先是人类、万物之根本。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。

信仰，亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。

信仰是什么意思解释？

意思是指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。出处：
1.唐译《华严经》：“不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。

”
2.唐道宣《续高僧传》：“释慧琎……亲欣其信仰也，遂放依荣法师而出家焉。”其后，意思“信仰”一词的含义泛化，可用于习俗及政治等领域。如：
1.鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”
2.巴金《小人、大人、长官》：“对长官的信仰由来已久。

多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。”反义词背弃，汉语词汇，拼音bèi qì，释义指背离抛弃； 死亡的婉词。语出《左传·成公十三年》。

出处：《左传·成公十三年》：“君又不祥，背弃盟誓。”《百喻经·观作瓶喻》：“失此诸佛会，不得法珍寳；常处恶道穷，背弃於正法。”明 罗贯中《三国演义》第一百七回：今大将军曹爽，背弃顾命，败乱国典；内则僭拟，外专威权；以黄门张当为都监，专共交关；看察至尊，候伺神器；离间二宫，伤害骨肉；天下汹汹，人怀危惧：清曾国藩《林君殉难碑》：“或贞白无他，誓不相背弃。

信仰是什么意思

信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。

”扩展资料：进化生物学家道金斯认为，我们这个世界的许多大问题，不是由对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。辨明真伪是非的利器，非科学世界观与方法论莫属。科学方法的基础有二，一曰逻辑，一曰实证——从证据来，寻证据去。而科学世界观与方法论的死敌，便是所谓的信仰——不讲逻辑、不顾证据的盲信盲从。

最新研究发现，暗示人们进行分析性思维会动摇他们的宗教信仰，即便只是些微的动摇。科学家们认为这一发现对于理解宗教的认知基础具有重要价值。

信仰什么意思？

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。

梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。

佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。）信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。

信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

（据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时，终可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。）信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。

这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。 信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。

有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善自己的人生。）信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。信仰有科学信仰和非科学信仰之分。

非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以，我们需要树立正确无偏的信仰。你对于你的信仰，相信它，敬仰它，感谢它，赞美它，爱慕它，走近它。

信仰，当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。