肉票指的是什么？土匪还有组织结构

少帅14集安置15名肉票什么意思

意思是：土匪张宝声把绑架来的商人，混在了山林警备队中，准备以后用来换取钱财。肉票即被绑架的人质，剧中张宝声按照张学良的命令选700人成立山林警备队，可是张宝声在这700人中安排了此前他们土匪绑票的的肉票充数。

而长江好一众兄弟的各出路都被堵死，在二当家的建议下，大当家把手底下这一千多名兄弟交给了张学良，而他自己则单枪匹马离开了吉林。学良按照原先承诺的七百人编制成立了山林警备队，他亲任队长，二当家张宝声担任副队长。另一边，日本外务省已经发布正式照会，同意撤退珲春日军。张作霖高兴之余，计划着拉拢老哥们冯德麟和汤玉麟。

为此，他任命冯庸为二十八师上校团长，还邀请了冯德麟到家中秉烛夜谈。吉林剿匪的成功和珲春危机的顺利化解让卫队旅也让学良声名大噪，张作相建议扩大剿匪范围。张作霖接受了他的建议，学良接到命令后在佳木斯和密山继续剿匪行动。

在他亲自带兵在密林深处参加战斗时，一名伤痕累累的年轻士兵在他的怀里停止了呼吸。虽然行动成功，但是生命的逝去还是让学良感到了不小的震撼。随后他回到营地，却又得知长江好的二当家，现任山林警备队副队长的张宝声竟然背信弃义，在他的眼皮子底下瞒天过海藏了十五名肉票。

学良毅然决然下令枪毙张宝声。扩展资料：《少帅》以自传的方式，讲述了历史传奇人物张学良辉煌而又坎坷的一生。《少帅》第一次较为全面地展现了张学良的前半生，努力还原一个真实的张学良，不虚美不隐恶。

同时，对张学良早年在讲武学堂的学习历练、教官郭松龄对其爱国思想的启蒙都有着生动的描摹，对后来郭松龄倒戈讨伐奉军等也都有着浓墨重彩、惊心动魄的表现，显示出创作者客观求实的历史主义态度。由于在尽量真实的历史背景及具体的历史事件中去表现传主的精神气质和性格特征，该剧较好地处理了历史真实与艺术真实的关系。

土匪还有组织结构？带你看看不一样的土匪王国

土匪 土匪，以半路抢劫、打家劫舍等为生的地方武装团伙或其成员。扰乱社会治安。

可是事实上，人类社会任何一种组织要持久地存在并进行活动，都遵循一定的规则，受一定的约束，不可能绝对的自由、绝对无约束。 土匪组织，的确是人类社会各种组织中最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种。但是，这是指他们不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，一般说来，多数土匪队伍内部是有约束的，有的土匪队伍的纪律还相当严厉。 “土匪”是一个很笼统的称谓，不同的时代或同一时代不同的阶级和阶层所指的土匪的内涵不尽相同。

不过，在一般人的心目中，总是将“土匪”与“盗贼”相提并论，凡强行劫掠或窃取他人财物、为非作歹的人，依其情节之轻重，或称其为匪盗，或称其为窃贼。而在匪字之前冠以“土”字，意指本地之匪，或在本地活动的盗匪。其实，土匪并不限于本地人，他们的活动常常也不限于本乡本土。

在民国时期，报刊上几乎每天都有大量关于土匪问题的报导。从报导的内容看，“土匪”这一名称包括了从盗贼到社会革命家在内的一切“犯罪分子”。其中既有不知名的“梁上君子”，也有赫赫有名的绿林好汉，既有资产阶级革命党人，也有无产阶级革命家，真是鱼龙不分，黑白不辨，土匪的概念被搞得混乱不清。

结合近代中国土匪活动的实际情况，我们认为，土匪是这样一群人： （1）他们来自农业社会，是农村社会周期性饥馑和严重的天灾、战争等的直接产物，为了不被饿死，他们结伙武装起来，为所欲为； （2）他们的存在和活动不为国家的法律所允许； （3）他们的行为虽然是对现实的抗议，在客观上具有反社会性，但他们又缺乏明确的政治目的； （4）他们脱离生产，暴力抢劫和勒赎是他们生活的主要来源。概括起来，土匪就是超越法律范围进行活动而又无明确政治目的，并以抢劫、勒赎为生的人。 根据上述定义，不难看出，民国时期的那些社会革命家和活动家，无论是国民党还是共产党人，以至无政府主义者和工团主义者，都与土匪风马牛不相及。

因为他们的活动是主动的，具有明确政治目的，他们谋求的是社会的重大变革。军阀、地主、官僚将这些人一律污蔑为“土匪”，是蓄意破坏其政治声誉的一种手段。 中国的土匪种类繁多。如果以土匪活动的地域特点来划分，则有山匪、平原的“马贼”及“响马”、边界土匪、海盗和湖匪等。

所谓山匪，一种是指常年在山岭地区活动的土匪，如云贵川一带的土匪：一种是指以山寨为根据地的土匪，但他们的活动并不限于山寨地区，这类土匪，民国时期常见，如河南的白朗，他在蒿山建立了一个根据地，“内有烟户两千家，形势险要难攻”，“山内可容两三千人，屯粮致富，有泉水可饮”。山东土匪孙美瑶，即以抱犊崮为根据地，它处于峄县、临沂、郯城三邑交界，四周大山环拱如荷瓣，内有平地，向为土匪巢窟。地势往往极为险要，故连年官兵往剿，皆弃甲而归”。著名的王佐、袁文才部，是以菁密林深的江西井冈山为根据地发展起来的。

其他如广东香山新会的虎斗山、古兜山等，都是民国年间的著名贼巢。 马贼是活跃于我国东北地区的匪帮，所以称为马贼，因其无不乘马，故民间有“一人一马一杆枪，好吃懒做入大帮”之谣。马贼的骑术和枪法堪称两绝。他们骑马不用鞍，能酣睡马背，长途疾驰而不坠地；又能双枪齐放而弹无虚发。

马贼又称胡匪，相传他们外出抢劫时，不论其人有无胡须，都以红色涂满口旁作胡须状，故亦名红胡子。响马，原是活跃于华北平原直隶、山东——带的匪帮，因其外出如马贼，亦必乘骑马，故谓响马。民国以后，此类土匪已尽奔满蒙与胡匪结合。

胡匪活动的起伏，常受制于四季气候变化。一般在林菁深密、田禾茂盛的夏秋之交，是胡匪猖獗的时期。这时，他们多三五成群，数百为帮，驰骋于广袤千里的平原上，到处打家劫舍，攻城掠地。

一到冬令，万木凋落，寒风刺骨，冰雪丛积，原野森林无以藏身，是胡匪蛰伏时期。这时i他们或深居巢穴不出，或乔装商人粮户潜入城市，假寓伙房客店避风，这时侦探警察就趁机严查客店，捉拿胡匪。 所谓边界土匪，就是活动在省与省或县与县等交界地区的土匪。民国时期，有许多著名匪帮活跃在边界地区。

例如，20世纪20年代中期，在山东、河南、江苏和安皖的四省边界线上，就结集着数十股约20～30万土匪，其中著名杆首有顾得林、庞子周、范明新、于三黑等数十人。这种边界地区，对于土匪活动来说，有着特别有利的条件。第一，在地理条件上，许多边界地区的地势极为险要，或乱山丛杂，或湖港分岐，有利于土匪的出没，加之这些地区风气闭塞，民风强悍，好勇斗狠，即为盗贼渊薮。

第二，在政治上，这些地区的地方政权统治势力都比较薄弱，特别是在军阀混战时代，它们都成了“三不管”或“四不管”地带，因而成了土匪的“天堂”。 海盗，是在海上进行抢劫的匪帮，他们以沿海的岛屿为基地，拥有船队和武器，不时出海劫掠过往的商船，有时也抢掠陆地民户。海盗中有许多帮派，如清嘉庆年间有蔡牵帮、黄葵帮等；还有以各种旗号来分帮的，如黑旗帮、白旗帮、红旗帮等。民国时期的海盗，主要横行于闽粤沿海。

湖匪，主要是在内河湖泊港汊进行抢掠活动的匪帮。民国时期，太湖、巢湖、洪泽湖、微山湖、洞庭湖的盗匪活动猖獗异常，民国时期徐老窝子、宋老窝子、管大肚子等就是太湖上的著名土匪。 如果以土匪的性质来划分，我们可以将土匪分为劫富济贫伸张正义的侠盗（即霍布斯鲍姆所说的社会土匪）、专事掠劫烧杀勒赎的积匪以及兵匪、会匪、教匪、枭匪、烟匪等。

所谓社会土匪，就是梁山英雄式的绿林好汉。是一些被政府视为罪犯的农民歹徒，但他们存。

肉是什么

肉，象形。甲骨文字形，小篆象动物肉形。

1，人或动物体内红色、柔软的组织：肉体。

肉票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。肉身（佛教指肉体）。2，果实中可以吃的部分：桂圆肉。

3，果实不脆，不酥：肉瓤西瓜。4， 行动迟缓，性子慢：做事真肉。

5，古代称圆形物中有孔的边。6，极亲密疼爱之称，多用呼子女。指供食用的动物肉。

——《说文》。段注：“胾,大脔也,谓鸟兽之肉。…人曰肌,鸟兽曰肉。

”公赐之食,食舍肉。——《左传·隐公元年》七十者可食肉矣。——《孟子·梁惠王上》不归肉。——《礼记·曾子问》辨体名肉物。

——《周礼·内饷》指人体的皮肤、肌肉和脂肪层。治古无肉刑。——《荀子·正论》其亲戚死,朽其肉而弃之,然后埋其骨。——《墨子·节葬》人主之子也,骨肉之亲也。

——《战国策·赵策》朽肉烂肉。——《韩非子·忠孝》肉袒负荆。——《史记·廉颇蔺相如列传》蔬果除去皮核外的可食部分。

取笋肉五六寸者。——《齐民要术·种竹》指从口中发出的歌声,对乐器之声而言。

——《礼记·乐记》中间有孔的环状物的体部。肉倍好谓之璧。——《尔雅·释器》。注：“边也。

”肉好皆有周郭。——《汉书·食货志》。注：“体为肉,孔为好。

肉山：平凡多土的山。外层，外表。久旱时，田肉深，独得不旱。

——宋· 陆九渊《语录》凡俗。肉人：血肉凡俗之人。比喻浅薄鄙陋。

肉眼愚眉：浅薄愚劣的俗人。形容柔软。如：肉瓤儿的西。