古代六艺各指什么？古代六艺指的是什么

古代六艺指的是什么？

古代六艺指的是六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：养国子以道，乃教之六艺。

“君子六艺”中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念，周朝讲究“以礼安邦”，儒家更是非常重视“礼制”。在古代，“礼”由简入繁，曾是非常重要的一种制度。

孔子云：“不知礼，无以立也。”“礼”从何而来？礼起源于日常生活，最后也约束了日常生活。在民间有很多习俗，其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。

如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许，久而久之就会变成行为准则。此时的“礼”就会上升为制度规程，成为礼制。
2.乐。

“君子六艺”中的乐非常好理解，也非常具体，它指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。

但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。“君子六艺”中的射就是射箭，对你没有看错，古代的文人也要练武，还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”，分别是：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

这是五种不同的射箭方式，其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白，代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”，他们放弃了练武。

“君子六艺”中的御指的是驾驶马车、战车的技能，并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具，战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车，称为“一乘”，“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪，而不是战斗。

例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法，意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。“君子六艺”中，只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集，那就是书法。

俗话说“字如其人”，写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家，就连清代后期的进士，其书法也堪称“印刷体”。

君子六艺中，“数”指的是计算、算术，以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们，但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科，在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。

在目前的学校体系中，数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。

古代六艺指的是什么

古代六艺指的是六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：养国子以道，乃教之六艺。

礼者，不学礼无以立。在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司(Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。

涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（ChiefConcierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。射不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。

中国古代的射艺包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。

古代有六艺说法，六艺指的是什么？

古代的六艺分别是指礼、乐、射、御、书、数这六种技能，也就是所谓的“通五经贯六艺”中，除了书本知识之外的六种实用技能，分别是指懂礼节，会音乐、懂射箭，会驾车，写一手好字，懂天文地理。礼是指礼法，不过这礼法不是现代人以为的礼法，而是指社会等级秩序以及各自的职能，君王、士大夫、农人、工商，这就是社会等级，各个等级的人有各自的社会责任和权利，每个人都需要按照礼法做好自己的那份工作。

御指的是飙车，当然了，这指的是古代坦克车——四马战车。古代经常打仗，不懂飙车可不行，现在嘛，小孩子就不要乱来了，飙车可以要被警察叔叔罚款的。射当然就是射箭了，也就是现在拿AK74烧枪，我是没有机会了，各位看官自己看着办吧。当然，其实射还泛指武术，所以有空学习一下武术，还是应该的。

书并非指文学文案，其实是要求学生写文章要简约押韵，因为古代没有纸，用布匹书写很规很败家，而用竹木简则太沉重了，谁也玩不转。所以孔子要求学生写文章不能长篇大论，惜字如金，但不能有歧义，还要求押韵，让人可以轻松朗读背诵，记忆深刻。算就是算术，当然这门学问不仅有计算，还广泛涉及天文地理，几何积分，就说这99乘法表吧，秦汉之时的读书人可苦逼了，他们要背诵的是12乘1
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某种程度上说孔子那年代的数学成就不下于现今，只是汉代改革，儒教兴起以后，基本上诸子百家都给灭了，连孔子的学说也不可免，唯独剩下的，只有孔子这个人招牌罢了。

请问古代六艺指的是哪些

古代六艺：一般指的是礼、乐、射、御、书、数这六艺，而且这六艺都代表着不同的含义。而在春秋战国时期，读书人就一定要学习六种技艺来作为最基本的技能。

自公元前770年至公元前476年（一说公元前453年，另一说公元前403年））这段历史时期，史称“春秋时期”。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。

六艺指什么

六艺指礼、乐、射、御、书、数。六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，意为礼节，音乐，射骑技术，驾驭马车的技术，书法和算数。

“六艺”出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。

礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼）。古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。

历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝。

数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

六艺指的是什么

六艺的说法有两种：
1.六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。
2.还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

礼可以分为五礼，分别为：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 乐 主要是指音乐、舞蹈和诗歌方面的技艺。在我国古代，这三样东西是不分家的，都是用于贵族阶级的祭祀或者享乐。 射 指射箭。

在我国古代又有五射之说，分别为：白矢、参连、剡注(音同掩)、襄尺、井仪，分别代表弓箭手的五个境界。 御 指驾驭，主要指的是驾驭马匹，在军事中也包括战车或其他武器。御同样有五御之说，分别为：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

书 指书法，包括认字、书写、作文、解译。而从整个学习过程来说，又分为六书，分别为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 数 指理数、气数(运用方法时的规律)，即阴阳五行生克制化的运动规律。

《广雅》：数，术也。即技术、方法、技巧而已。