英雄不问出处下一句是什么？英雄不问出处下是

英雄不问出处的上一句和下一句是什么？

没有上一句，下一句是：富贵当思原由。英雄不问出处，富贵当思原由。

这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。扩展资料词条出处[明]杨基《感怀》邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。

英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。

君子当识时，守身如处女。译文邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。

这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。

君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。

英雄不问出处下是？

典故是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

英雄莫问出处 富贵当问缘由 英雄不问出处这句诗是明代诗人杨基《感怀》里面的诗句，英雄不问出处下一句是：富贵当思原由。 英雄不问出处来自典故 杨基 《感怀》 明代诗人 邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。 英雄各有见，何必问出处。

孙曹与更始，未可同日语。 向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。 英雄不问出处这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。

既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧。 英雄不问出处反映的心态 英雄不问出处，这是人们心理状态的反映。

因为自然的原因，从人的动物性上来看，正常情况，能够引起人们关注的都是或者拥有华丽外表或者拥有崇高的社会地位或者拥有过人的才华，并且也产生了一种习惯性思维，认为如果能引起人们的注意，就会拥有一些特殊的东西。于是，当一位新的英雄出现的时候，人们自然而然地习惯性地认为这位英雄以前也会具备特殊的东西，但是如果这位英雄以前是个很平常的`人，这时候就会在人们的心中产生一个落差，对英雄的敬仰也会减少。这其中也反映了人们的另外一种心理，就是对新事务的排斥性，都有一个接受过程。当人们已经习惯他(她)是英雄了以后，也就不会产生这种落差了。

所以，为了避免这种落差，有了英雄不问出处这个说法。 还有一种情况，就是有些英雄处事低调，不想张扬。这种情况下，这个英雄以前可能是英雄，也可能不是英雄，这种情况只是英雄个人的处事态度决定的英雄不问出处。 鼓励底层劳动人民奋发图强 越是英雄或者成功人士，如果它的出身起点很低，反而更能证明他的卓越才能和领导力!比如，两个取得同样成就的富豪，一个出身于世代官宦之家、衔着金钥匙诞生;另一个出身于贫穷落后的西部山区，从小历经艰难困苦磨砺、在与命运的顽强斗争中获得人生成功。

可以说，肯定后者实力更强，潜力更大，原因是两者起点不一样，后者在如此低的起点上，取得跟前者一样的成就，绝对是蕴实力、耀不凡。

英雄不问出处。下句是

英雄不问出处下一句是富贵当思原由。这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。

这首诗指的是两位著名的重要人物，被杨基视为“英雄”的代表人物。一个是邓宇，著名的一代战略家、战略家和政治家。这个人为光武皇帝建立东汉作出了巨大贡献。因此，刘修建立中华人民共和国后，根据自己的功绩，建立了28位云台将领，邓宇位居第一。

因为邓宇对自己和孩子们的言行都很严格，所以他能够成为第一个有功绩的大臣，但他仍然不让刘秀产生一个伟大的地震制造者的心理，最后他必须从一个好的开始到一个好的结束，并以他的年轻而出名。据史料记载，邓宇年轻时，在长安读书时就学会了与刘秀见面。后来，天下动荡不安，许多军阀聚集在一起雇佣邓宇，但邓宇一个接一个地拒绝了。

在刘秀出兵之前，邓宇骑了很长一段路穿过黄河，来到叶县加入刘秀。杨基心中的其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮在出山之前，隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，虽然他如此自高，但当时能够瞧上他的人非常少，只有少数几个人非常看重他，比如水镜先生、徐庶等人。

扩展资料：文学创作：杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。

王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。

其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。

古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。

“英雄不问出处”下一句是什么?

下一句是：富贵当思原由。英雄不问出处，富贵当思原由。

扩展资料杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。

明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。词条出处[明]杨基《感怀》邓禹南阳来，仗策归光武。

孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。

向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。译文邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。

诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。

君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。