岭南历史文化第一人是谁？盛唐时期的“岭南第一人”张九龄

唐朝诗人张九龄凭什么会被誉为“岭南第一人”？

中华民族的历史文化是非常的浓厚长久的，而在这漫长的历史文化中，也有着无数的名人事迹，值得后人一一去品味，从中发现先人的伟大之处。那么说起先人，不得不想起盛唐了，当时的繁盛令无数人惊叹。

那么他作为名相同时作为诗人，为什么会被誉为岭南第一人呢？第一，幼年的张九龄被誉为神童。在张九龄小的时候，由于自己的家世比较好，再加上自身又比较聪明敏捷，所以他在家庭的培养之下，在五六岁的时候就能吟诗作对了，向外界展示出不一般的才华，成为了当地有名的神童。而且在他13岁的时候，他的家人通过一系列的努力，使他写的文章送到了广州刺史王方庆的面前，而他的文章也得到了刺史的夸赞，这位刺史更是说“此子必能致远”。第二，自打出生他就拥有了一条康庄大道。

除了过人的头脑以及自身在智力上的出色，他更让人羡慕的是他的出身，因为在他一出生的时候，他就拥有了一条常人所不能拥有的康庄大道。在那时候，他的曾祖父已经开始在广东任职，经过很多年在各方面都打理了不错的关系。这为他后来步入仕途打下了良好的基础。

第三，任宰相期间，他零差评。俗话说得好，清官难做，可是作为从小就养尊处优的张九龄而言，他有着非常正确的三观，在作为宰相的期间他的政绩非常突出，而且任职期间克忠职守，秉公办理，直言敢谏，而且能够选贤任能，是一个零差评的宰相。毫不夸张的说，开元盛世之治可以说是有他一半的功劳，因为作为诗人他诗风清淡，一扫当时的绮靡之风，而且做出了突出的贡献。

作为一个谏官，他也敢于说那些皇帝并不喜欢听的话。

盛唐时期的“岭南第一人”张九龄，应该怎样评价？

一人一生只做一件事就已经实属不易，但是生活于盛唐时期的张九龄，既是“开元盛世”的缔造者之一，同时也是盛唐时期的一位著名大诗人。在他的一生中不仅为“开元之治”，作出了积极而又重要的贡献。

张九玲作为开元盛世的最后一位名相，不仅深受时人所敬仰，同时也受到了唐玄宗的高度赞誉。在其死后不仅唐朝政坛损失了一位贤相，唐朝诗坛也陨落了一颗璀璨明星。公元740年张九龄因病去世，唐玄宗顿感失去了左膀右臂。当有人向他推荐宰相人选时，他总要问“风度得如九龄否？”。

这不仅体现出了一代帝王对张九龄的尊敬，同时也从另一个侧面彰显出了，张九龄在开元盛世之时的突出贡献。张九龄在历史上所做出的贡献，可以用包罗万象来形容。他不仅是盛唐时期的一位大政治家，同时还是颇有名望的文学家、诗人。

尤其是他在五言古诗上的成就，更为后世之人所称道。他的五言古诗不仅具有清新淡雅的风格，在语言锤炼上所以质朴，平和以及通俗易懂为特色。在他的诗歌中不仅体现了深远的人生慨望，同时也寄托了他对国家、百姓的真挚情感。

所以后人又称他为爱国爱民的政治诗人。张九龄的诗歌风格具有一定变革性与创新性，他的诗歌以及文学作品，一扫唐初所推崇以及沿习的六朝绮靡诗风，不仅让诗歌以及文学创作，回到了质朴、平和以及叙事的正轨上来，同时还让诗歌的思想以及表现力，得到了前所未有的发展和提升。开元名相张九龄的“情诗”1.名相张九龄的政治人生，对其诗歌创作的影响张九龄在我国古代封建史上的政治地位，以及在唐朝诗坛上的重要影响，可以说是“前无古人后无来者”。

他被誉为是继陈子昂之后，开启盛唐诗歌文化大们第一人。《旧唐书》称“九龄文学政事，咸有所称，一时之选也”。相比较于唐朝时期的其他诗人来说，张九龄不仅实现了个人的政治理想，同时在唐诗创作方面，也做出了开天辟地的贡献。这与其生于官宦世家，以及少有才名都有很大关系。

显赫的家世以及个人的才华，铸就了张九龄辉煌而又灿烂的一生。据历史记载张九龄是西汉留侯张良之后，“七岁知属文”十三岁即可写出一手好文章。在他少年之时还曾给广州刺史王方庆写过一封书信。王方庆见过其书信之后，赞曰“此子必能致远”。

这对张九龄来说不仅是一种鼓励，同时也为他立下远大志向起到了积极作用。时年不足三十岁的张九龄，在武则天长安二年张九龄登进士第。由于张九龄的文才出众，所以受到了考功郎沈佺期的赏识，当年便被授予校书郎官一职。这其实也为张九龄的政治人生，打下了一个坚实的基础。

当时的文人领袖宰相张说，被流放之时看到了张九龄的文章。他盛赞张九龄的文章“有如轻缣素练”，并认为张九龄是当世的不二人才可“济时适用”。这对于刚步入政坛的张九龄来说，不仅是一种鼓舞同时也是一种鞭策。

唐开元年间张九龄终于登上政治巅峰，被唐玄宗任命为尚书丞相。虽然张九龄的政治之路，也曾经出现过一些波折，但从整体上来说他作为一代开元名相，不仅深受唐玄宗李隆基的重视，同时也为唐朝出现盛世之景，做出了无人可比的重大贡献。2. 张九龄与开元盛世的关系张九龄任职大唐宰相期间，不仅尽职尽力而且还忠于职守。

他在任期间一直都遵守秉公执法的原则，尤其是在对国家大事上还敢于直谏，虽然有的时候会让唐玄宗感到反感，但九龄的这种做法还是受到了皇帝的赞赏。可以毫不夸张的说唐玄宗的开元盛世，有一半功劳都应该归功于张九龄。但是作为一个敢于直谏的宰相，终究抵不过皇权的威严，即使他再有功绩也无济于事。虽然很多人都认为，“安史之乱”是唐朝由盛转衰的分水岭。

古代岭南文化名人有哪些？

岭南文化气息浓郁，历史悠久，诞生了很多的文化名人，比如梁启超，陈白沙等等，举例如下：
一.关于岭南文化名人简介：岭南文化固然是岭南全体民众共同创造的，而在人文学科、文学艺术领域中的表表者，则是岭南文化桂冠中最璀璨的明珠。岭南文化的光华，是从一系列的杰出名字中放射而出的。

正是他们，成就了岭南文化的地域特色，又体现了岭南的文化特有的兼容气派和世界意义。从张九龄到康有为、梁启超，再到陈垣、陈寅恪、容庚、欧阳山、马师曾、王起、陈残云、秦牧，等等，前贤往矣，声华长存。
二.举例详解如下：
1. 陈白沙 （1428—1500）原名陈献章。字公甫，别号石斋，广东江门白沙乡人。

陈白沙是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，被称为“一代大儒”、“岭南一人”。他受到推荐，被朝廷封授翰林院检讨而返乡，设馆教学，培养人才。他在宋明理学史上是一个承先启后、转变风气的重要人物。

他主张“自然为宗，忘己为大，无欲为主”，并以“心即理也”的观点，弘扬自己的理学学说，因而创立了哲学领域的“岭南学派”，亦称“江门学派”。他的诗作有二千多篇。他的书法自成一家，贯以自创的“茅龙”笔写字。

如今，陈白沙祠、白沙公园、白沙墓、陈白沙父母墓、钓鱼台等成了江门市的历史胜迹。
2. 梁启超 （1873年—1929年）字卓如，号任公广东江门新会茶坑村人。是我国清末变法维新运动的领袖之一，近代史上一位名声卓著的政治家、思想家、学术家和文学家。

他自幼聪明好学，积极进取。他在康有为主办的万木草堂就学四年，接受康有为的变法维新思想。1895年春天，他随康有为进京会试，协助康有为发动“公车上书”。他任《时务报》主笔时，发表了《变法通议》等文章。

光绪皇帝宣布变法后，赐梁启超为六品官衔。他逃亡日本后，提出“君主立宪”主张，介绍西方的政治、经济学说。辛亥革命胜利后，他回国任司法总长。袁世凯企图复辟帝制，他予以公开揭露，与蔡锷策划反袁的护国战争。

晚年，他弃政从文，曾任清华研究导师、北京图书馆馆长。他生前著书1400多万字，辑为《饮冰室合集》。
3. 陈少白 （1869年—1934年）广东江门外海镇人。他是追随孙中山进行辛亥革命，推翻帝制，创立民国的元勋之一，是中国民主主义革命的先驱者之一，是孙中山的亲密战友，曾被称为中华民国的“国叔”，被清政府列为“四大寇”之一。

于右任称陈少白“中山三友，海外一人”。在革命胜利后，当时任非常大总统的孙中山礼聘他为总统府顾问，参与国事。但不久，他辞官归里，甘于平淡。

他在家乡整饬乡政，修筑公路，建设市场，办学育才，禁烟禁赌，泽被乡民，群众称颂。他生前著有《兴中会革命史要》、《兴中会革命史别录》。如今，陈少白故居、陈少白墓已成江门市的旅游胜地。

4.李铁夫 （1869年—1952年）原名玉田。广东鹤山雅瑶陈村人。他是我国第一个到西方学习美术而达到高深造诣的艺术家，曾被孙中山誉为“东亚巨掰”和“我国美术界巨子”。他家境清贫，自幼喜爱绘画，后随堂叔出洋谋生，工作之余，自学绘画，考入惠灵顿美术学校学习油画。

在此期间，他追随孙中山奔走革命，以卖画所得和作品奖金支援革命，是辛亥革命的先驱者之一。1909年，他以优异成绩考入纽约美术大学，并加入“国际绘画学院”、“美国美术学院”。当时，英美的美术权威称赞他作品的色彩在美国首屈一指，他的油彩肖像画为世界所推崇。

新中国建立后，他以80岁高龄从香港回到广州，担任华南文艺学院教授、华南文联副主席。1983年，当地政府在他的家乡鹤山建造了铁夫画阁，供人瞻仰。
5.陈坦 （1880年—1971年）字援庵，广东江门堂下镇石头乡人。他在24岁时从事教学工作，结识了革命志士，投身民主革命。

他任《时事画报》论文主笔，撰文抨击清政府昏庸腐败；任《鸡鸣录》主笔，宣传辛亥革命。中华民国成立后，他当过大总统秘书长、教育部次长、代理部长，担任过北京大学研究所国学导师、京师图书馆长。解放后，他先后担任北京师范大学校长、中国科学院历史研究所第二所长、哲学社会部学部委员。

这期间，他撰写了很多宗教史的著作，对历史年代学、史源学、考古学、史科学等也有研究和著述。他毕生著作有三百余万字。因此，毛泽东主席称赞陈坦为“国宝”。新会政府为之修葺一新的陈坦。