标志南宋灭亡的战役是？“崖山之后再无中华

宋朝灭亡是哪一场战争？

宋朝灭亡最后一战是崖山之战，此役之后宋朝几乎不存在了。宋朝的开国之人是宋太祖赵匡胤，由于赵匡胤是由于手握重兵才能保持政变的胜利，所以在他上位成功之后便格外注意要避免自己重蹈覆辙，治国上面也讲究重文轻武。

在宋蒙战争的后期，特别是四川之战以后，宋朝军队基本上就可以被形容为“屡战屡败”了。与日益腐败的宋朝不同的是蒙古在铁木真的带领之下逐渐壮大，特别是在灭亡了金国之后，势力进一步壮大，一强一弱，特别是弱势一方还日益腐败，最终的结局也是意料之中的事情。在前期针对蒙古的防御作战中，宋军战绩也还不错，胜多负少，四川之战以前，蒙古进攻9次，宋军8胜1负，比之前所有战争的胜率都要高，可惜的是，这已经是强弩之末了，自四川之后，形势便一落千丈。起初，元军采用火攻的方式，将诸多易燃品放置在小船上冲击宋军“连环船”，但有准备的宋军早已在船身涂满了污泥，并放置一根长木来抵挡元军进攻。

因此元军久攻不下，于是采取断绝宋军取淡水之道，让宋军在未来很长时间内只能喝海水止渴，无奈只能正面大战。当时张世杰还向泉州市舶司蒲寿庚借取船只，却被对方拒绝，此后元军擒获张世杰外甥向张世杰劝降被多次拒绝。而后张弘范，采取三面围攻的策略，自己这带着助力部队躲得远远的，当北面的元军进攻失败时，假装奏乐，让宋军以为元军放弃进攻从而造成松懈。

等到日上三竿，宋军疲敝时，远处的张弘范军队以“鸣金”作为进攻号角，迅速逼近宋军船只，反应未及的宋军被元军登上船只，只能短兵相接，一番乱战下宋军大败。在这场海战中，南宋一方所有的军民都战死沙场。宰相陆秀夫见船只无法突围，带着幼帝赵昺跳海殉国，大宋王朝就此灭亡。

元军将剩余宋朝十万军民团团围住逼迫投降，但无一人屈服，此后七天内，十万军民奋杀而亡，海上浮尸以十万计。而后听闻宰相皇帝皆亡的杨太后也追随幼帝而去。

“崖山之后再无中华，明亡之后再无华夏”的出处和意思？

这两句出自南明遗民的诗句。具体作者不详。

这句话被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残”。历史背景:崖山海战，又称崖门战役，是南宋末年宋军与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万)，最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。

元朝灭南宋的标志？

崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战 等，是1279年（南宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古代中国少见的大海战。崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。

南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。

勿谈“崖山之后，再无中华”

      说起“崖山之后，再无中华”，我们必须谈一下崖山海战。崖山海战是南宋末年宋元的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军覆没告终。

这是崖山海战，标志着南宋朝廷灭亡的一次战役，这次战役之后中国的文化也出现了一个大的断层期。    “崖山之后，再无中华”指的是文化上亡国而非政治上亡国，文化上的亡国，让一个民族更加悲痛。一个国家的主体民族被奴役，成为其他民族的被征服者，而征服者还是社会文化上落后于所有被征服民族的游牧民族。汉文化正常的发展进程被打断，给中华文明（单指汉文化）带来了巨大伤害，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层。

      我们从钱谦益的《后秋兴十三》中不难再找到这句话的出处。“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？”这是钱谦益的诗词，“崖山之后，再无中华”的原型。

这是一个失节的南明遗民的话语，虽然他是怯懦的文人，但我们也能读出他对故国的怀念之情。       中华文化的断层出现在崖山之后，那中国的停滞是否就在那时已经开始了？这是一些学者正在思考的问题。崖山之后的时期只是中华文化的一个断层，一次因为战争而衰落的一个时期，中华文化的文明依然在延续着，继续朝前发展着。

明朝阳明先生的心学影响着儒学的发展，这是中华文化的发展。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，也是中华文明的再一次升华。总而言之，崖山之后，中国文化并没有停滞，而是在批判中依然前行。

      中华文化是从未间断、一直都在传承的文化，只是在某个历史时期曾经衰落过，而并未真正消亡。每一种文化的发展从来不是一直繁盛的，中华文化也不例外。埃及文化衰落了，印度文化也衰落了，但中华文化并没有像这两种文化而间断了，而是在衰落与复兴中一直发展。所以我们要站在一种历史批判的发展角度去看待“崖山之后，再无中华”，历史总是进步的、发展的，中华文化也是在向着未来发展。

        中华文化的传承与发展的责任在当代青年，青年人应该用时代的眼光去看“崖山之后，再无中华”。发展当代的中华文化，必须充分发掘中华文化的价值。传承并发扬符合时代价值的中华文化，是青年人对待“崖山之后，再无中华”的正确态度。