南朝第一寺是谁？南朝都有什么寺呢

江苏香火很旺的寺庙，被誉“南朝第一寺”，知道它在哪吗？

说起我国旅游景点啊，那可以说是一定要提一提我国的江苏省了。江苏省可以说是一座风景十分不错的省份。

可以说如今的苏州，就连很多外国友人都十分的喜爱它。而江苏省的省会城市南京，它的美景就更多了。南京的历史十分的悠久，自然它市内的景点，也都是有着历史的沉淀的。而南京众多的景点，我们今天来聊的就是南京的寺庙。

南京的寺庙可以说是很多了。寺庙大家应该都是很熟悉吧，它如今已经变成了佛教的象征，是佛教的呈现地。如今的寺庙不仅仅只接受信徒们的供奉，还作为一处旅游景点，供来往游客前来参拜，感受悠久的佛教文化。

而南京的古鸡鸣寺，就是这些寺庙中最为著名的一座了。古鸡鸣寺建立于明朝时期，也就是在1387年左右，明朝的太祖朱元璋亲自下令建立了鸡鸣寺，后来又经过了几个朝代的扩建，鸡鸣寺的规模一度达到了百亩之余，可以说是十分庞大的了。鸡鸣寺在当时也被称作是“南朝第一寺”。

那句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”大家应该都是很熟悉吧，而这鸡鸣寺，更是被称作是南朝四百八十寺之首。只是可惜的是，后来的鸡鸣寺经历了几次战火，它的规模也缩小了很多。但是即使如此，如今的鸡鸣寺依然是江苏香火最旺的一座寺庙，它不仅成为了南京，更是江苏省最不错的一道旅游风景线。

大家都是知道的，如今很多景点都要收取费用，寺庙更是如此。很多地方的门票费用都十分的高昂，票价甚至都达到了上百元。而鸡鸣寺如今门票却只要10元，可以说是很不错了。进入鸡鸣寺的时候，每个人还可以免费领取三根香，拿着手中的香踩上一层又一层的石梯来到寺庙的最顶峰，那里有巨大的香炉，人们可以虔诚的许下自己心中的愿望，再将手中的香插入香炉之中。

可以说是十分不错的一种旅游体验了。鸡鸣寺如今也变成了去南京必去的一处景点。在南京，也是最受欢迎的景点了。

南朝都有什么寺呢?

南朝的寺有：
1.鸡鸣寺鸡鸣寺，位于南京市玄武区鸡笼山上，又名古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（公元300年）。鸡鸣寺虽不是起源自南朝，却因梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，并曾三次“舍身”于此，才使这里从此真正成为佛教圣地。

2.灵谷寺灵谷寺，位于南京市玄武区紫金山，其始建于南梁天监十三年（公元514年），为梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。
3.栖霞寺栖霞寺，位于南京市栖霞区栖霞山，又名栖霞古寺，始建于南齐永明二年（公元484年)，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的祖庭，也是南北朝时期中国的佛教中心之一。栖霞寺现占地面积40多亩，共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务，依山势层层上升，格局严整美观。

其中十分珍贵的文物古迹有舍利石塔、千佛岩、明征君碑等。南朝的寺庙多的原因所谓“南朝”，它并不是一个单独的王朝，而是历史上宋、齐、梁、陈四个王朝统称，它们均以建康（今南京）为都，上承东晋下启隋朝，共历二十四帝，计一百六十九年。南朝与北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等北朝政权对峙，合称南北朝。

魏晋南北朝时期，佛教兴盛，上至皇帝下至百姓，甚至一些儒生，都开始信奉佛教。南梁大臣郭祖深就曾上疏说：“僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。

道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口，几亡其半。”可见当时佛教信众之广大。

因此“建寺造塔”之风也自然尤盛，清代刘世琦所作《南朝寺考·序》中写道：“梁世合寺二千八百四十六，而都下（南京）乃有七百余寺。”不过其中的绝大多数寺庙都消失在了历史的长河中。后人搜集诸书，发现南朝佛寺确切可查者只剩下了二百余座。

南朝四百八十寺的典故

公元833年，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官，牛僧孺是“牛李党争”中牛党的代表人物。838年，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕府，担任宣州团练判官，他由宣州去拜访牛僧孺时，有感而发创作了《江南春》这一诗作。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。不考虑历史背景，杜牧的这首诗应该是一首非常好的景色诗，如果联系到杜牧的身份和所处的历史背景，这首诗就不是单纯的景色了。（杜牧像）《江南春》的创作背景如何？763-840年间，安史之乱后，自唐代宗开始就崇信佛教，佛教得以迅速发展。在这一时期，佛教享有特权，寺庙的土地可以免税，佛教僧人可以免除徭役。

在这样的大背景下，很多农民将土地“送给”寺院，缴纳一定的税额差给寺庙，剃度出家也可以免除劳役，寺庙经济蓬勃发展。几十年下来之后，大量的土地和人员依附到寺庙中，各地的建立的寺庙鳞次栉比，寺庙发展影响到了国家的赋税和劳役，已经触及到唐王朝的底线。（烟雨蒙蒙中寺庙景色）作为官员的杜牧也清楚了解这一事实，但也无可奈何，只能发出隐喻的感慨罢了。

安史之乱后到唐武宗时期的皇帝们都崇信佛教，819年大文学家韩愈上奏了《谏迎佛骨》的奏折，被贬往地方，差点身死，谁还敢多说话。安史之乱后崇信佛教的唐朝皇帝有：唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗等。《江南春》有什么典故？“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这一诗句中的讲到的是南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代的皇帝们都崇信佛教，不过最终都消亡了的历史典故，王朝短命，佛也没有解救这些王朝。

南朝是指420-589年在中国南方先后建立的四个王朝。其中刘宋王朝时宋文帝崇信佛教，他听说佛教有助于统治，教化民众，就开始信佛教了。宋孝武帝时期，甚至有僧人参与朝政，僧人慧琳被当时的刘宋人称之为“黑衣宰相”。

南齐的齐武帝深通佛教理论，甚至著有佛教著作。南梁梁武帝曾经四次将自己舍身寺庙，让大臣将自己赎回来，其中有一次花费了一亿钱。南陈的诸位皇帝为了统治的需要也崇信佛教。(南朝梁武帝像，崇信佛教，最终被饿死)根据统计，南朝宋、齐、梁、陈四朝的全境寺庙和僧侣如下：
一.刘宋时期。

佛教寺院1913座，僧侣36000余人；
二.南齐时期。佛教寺院2015座，僧侣32500余人；
三.南梁时期。佛教寺庙2846座，僧侣82700余人；
四.南陈时期。

南朝的四百八十寺是哪些

南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有镇 江 金 山 江 天 禅 寺 始 建 于 晋 元 帝 时 、 公 元 320 年 前 后 ( 一 说 于 晋 明 帝 时 ， 公 元 325 年 前 后 ) ， 初 名 泽 心 寺 。 齐 梁 时 ， 山 有 浮 屠 七 级 ， 名 慈 寺 塔 。

梁武帝萧衍崇佛最甚,《杜阳杂编》：“梁武帝好佛，造浮图，命萧子云飞白大书曰萧寺。”后世多指佛寺为萧寺。寒山寺,你一定还记得那首<枫桥夜泊>吧.光孝寺 全称报恩光孝禅寺。在福建建瓯市,始建于南朝陈武帝永定年间.最有名的是南京鸡鸣寺.南齐武帝萧隶成曾在玄武湖畔鸡鸣埭上驻兵演练，闻鸡起舞。

梁武帝事佛尤甚，始建鸡鸣寺，香火盛极一时，人称南朝第一寺。