苏州是金陵吗？下列城市古称指现在哪座城市：金陵

红楼梦书里都中和金陵指的是哪里?

红楼梦书里的都中是指作者的家乡荆藩王都蕲州城，实际是隐射满清定鼎后的都城北京；金陵是指南京。理由：《红楼梦》一书描写都城的词语主要有金陵、神京、都中、长安和西京等。

因为，书中关于金陵的描写，开始写得极为明确。如贾雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府……”可知，贾府的“老宅”，还有第四回说贾雨村补授了应天府等，这些都是指的金陵，也即南京。书中还有别称“都中”、“神京”、“长安”和“西京”的另一个都城。

这个模糊的都城，皆由蕲州人心目中假想中的金陵而来，即作者含蓄地将其家乡荆藩王都蕲州城描写成第二个金陵和用以隐射南、北二京，特别是隐射满清定鼎后的都城北京。因为，如果作者将贾府所在地的都城直接以北京作为蓝本，或直言是北京，则很容易让人感觉到这是一部描写时事的政治小说，从而很容易将书中贾府联想成“假府”，也就是将满清想象成是伪政权，这样一来作者就会落入文字狱。因而，他要将贾府及其都城，既有隐射假府满清和北京的意蕴，而又要规避由此带来的政治风险，所以，他将荆藩国都蕲州城这个被州人心目中假想中的“金陵”予以放大，作为书中都城的背景来写，使之成为象征着具有明清两朝的国都南、北二京。

因此，作者笔下的都城原型，既不是南京，也不是北京，然而，隐喻的却又是南、北二京。作品简介：《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

下列城市古称指现在哪座城市：金陵，广陵，锦官城，姑苏

“金陵”是“南京”的同义词。“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解，就是现在的钟山的意思，也是南京的古时用的别称；广陵(今称扬州)；锦官城是今四川省省会成都的别名；姑苏，就是苏州。

苏州是南京吗

苏州不是在南京，苏州和南京是两个不同的城市。苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，是江苏省地级市，国务院批复确定的中国长江三角洲重要的中心城市之一。

苏州（简称：苏），古称吴，是国家历史文化名城和风景旅游城市，是国家高新技术产业基地，是长江三角洲城市群重要的中心城市之
一.G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，是中国首批24座国家历史文化名城之一，有“人间天堂”的美誉。

红楼梦中的金陵是指哪啊？

金陵就是现在的江苏省南京市。南京，简称宁，是江苏省会，地处中国东部地区，长江下游，濒江近海。

“江南佳丽地，金陵帝王州”，南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是中华文明的重要发祥地，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，长期是中国南方的政治文化中心，拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。

中国城市的别称，如南京是金陵，苏州是姑苏，不要类似羊城春城日光城这一类××城的

大梁（开封）、郢都（荆州），郑城（新郑），长安（西安）、宛城（南阳），番禺（广州），广陵（扬州），邺城（临漳、安阳），赤壁（武汉），凉州（武威），襄国（邢台）、寿春、广陵（扬州）、姑苏（苏州），汴州（开封），平城（大同），临安（杭州），奉天（沈阳）

金陵是哪个朝代的都城

金陵城又指南京，是江苏省会，依钟山，临长江。以下是我整理的金陵是哪个朝代的都城，欢迎阅读。

229年，孙权称吴大帝，自武昌还都建业。 280年，西晋灭吴，改建业为建邺。后因避晋愍帝司马邺之讳，改名建康。 317年，司马睿即位，是为晋元帝，东晋正式建立，定都建康。

420年，刘裕代晋称帝，宋立国，都建康。 479年，萧道成代宋称帝，齐立国，都建康。 502年，萧衍代齐称帝，梁立国，都建康。

557年，陈霸先代梁称帝，陈立国，都建康。 三国的吴国、晋朝（西晋东晋合称晋朝）、南北朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京被称为六朝古都。 这六朝都是封建王朝，太平天国没有真正建立起全国性的政权，所以不包括在内；民国不是封建王朝，也不包括在内。

中国历史上著名的古都
一.西安：十朝古都（西周、西汉、前赵、西魏、北周、隋、唐）
二.北京：六朝古都（后燕、辽、金、元、明、清）
三.洛阳：十三朝古都（夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、元魏、隋、唐（包括武周）、后梁、后唐）
四.南京：六朝古都（孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈）
五.杭州：五代十国中的吴越与南宋在此建都
六.安阳：商朝、东魏、北宋曾建都于此
七.开封：六朝古都（魏、后梁、后晋、后汉、后唐、北宋）
八.咸阳：秦国、秦 金陵的传说 南京又称金陵。陵者，山也。相传南京钟山上的岩石是紫金色，所以钟山又称金陵或紫金山；陵又指帝王的坟墓。

无论金陵之说源于何，金陵和陵的确有着不解的渊源。旅游界业内流传着一句话：到苏州看园林，到南京看坟头。总结的太精辟，以至于让人无话可说唯有点头称是。接下来游览了明孝陵、中山陵、雨花台烈士陵园……果然是一个坟头接着一个坟头看下去。

陵也是坟，只不过是规模宏大的坟墓。只有在历史上留下浓墨重彩的帝王的坟墓才称作陵，千百年来岿然屹立在秦风汉雨里，供后人凭吊。如若阿朱也留下个“朱陵”岂不是笑话？看那么多人热衷于把坟茔修建的庞大豪华真觉得没有必要，就算固若金汤能千载万年，又有什么作用？未来的未来，还有谁能记起他们？还有谁会在路过时想起除去他们荒冢上的一根衰草枯蒿。这些坟茔存在的唯一意义就是告诉别人这个世界曾经活过一个人。

明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，位于南京的风水宝地紫金山上。长长的神道两侧栽满了相思树，遮天蔽日。春夏之际绿荫匝地，枝桠上摇曳着明媚发亮的树叶；秋来满眼绚烂的落霞，到处都飘飞着心形的红叶。一对对石兽安然的`卧在神道旁的浓荫下深情对望，这一望就是数百年，让人想起天荒地老、亘古不变、天长地久之类的词语。

几百年来风吹雨打，它们模糊了纹路，淡化了轮廓，在古朴沧桑里透出点安详柔和的味道，像饱经沧桑之后棱角磨尽的的老人。神道的尽头就是陵宫，想当年这里也该是雕梁画栋，然而风雨侵蚀了石栏，阳光剥落了朱漆，白蚁蛀空了梁柱，战火焚毁了宫殿，只遗留下一片断壁残垣倾诉着昔日的辉煌。 人能留给世界的不是尸骨，不是陵墓，而是物质和精神的财富。

然而，任何财富，我们都不可能拥有完整的物权，哪怕这些财富曾经贴过他们的标签，最终都要属于全人类。我们不是这个世界的过客，而应该是承上启下的一环，是社会财富的创造者、保管者、毁灭者，而不是最终的拥有者。假如人真的能认识到这些，何来那么多的贪婪和苦恼？ 古人建造豪华的地宫陵墓，是为后人祭奠提供场所，显示身份，同时也想在另一个世界继续享受荣华富贵。

叫万岁的最终都没有万岁，想无疆的最后终会化做尘埃。尘埃自然可以和天地同庚，想“万寿无疆”者也算如愿了。每个人都会变成尘埃，自然都能万寿无疆，公平到极点。