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唐代最杰出的天文学家是谁?唐代天文学家中最有成就的是谁呢

最佳回答2022-11-22

唐代最杰出的天文学家是李淳风。李淳风,道士,岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家,精通天文、历算、阴阳、道家之说。隋仁寿二年,李淳风生于岐州雍,自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年,李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。

唐代最杰出的天文学家是谁

人物成就史学

五代史志,贞观十五年(641年),李淳风受诏“预撰《晋书》及《五代史》”,“其天文、律历、五行志,皆淳风所作也”。《五代史》为梁、陈、周、齐、隋五代的历史,后来其中的“十志”并入《隋书》,所以《五代史志》就是《隋书》中的“志”。李淳风撰写天文、律历志时,对自魏晋至隋朝这段历史时期天文、历法与数学的重要成就,作了较全面的搜集和整理。

唐代最杰出的天文学家是谁

浑仪

浑仪是古代观测天体位置和运动的重要仪器。唐太宗贞观初年,李淳风“推验七曜,并循赤道。今验冬至极南,夏至极北,而赤道当定于中,全无南北之异,以测七曜,岂得其真?”在历法计算中,要按黄道度推算日月五星的运行,才能既简便又精确地算出朔的时刻、回归年长度等重要数据,于是他在总结历史经验和现实问题的基础上,建议制造按黄道观测日月五星运行的浑仪。

唐代的天文学家是谁

一行(683-727),俗名张遂, 魏州昌乐(今河南省南乐县)人,唐代高僧和杰出的天文学家.为了观测天象,一行与机械制造家梁令瓒合作,创制出了黄道游仪和水运浑象。在掌握大量实测资料的基础上,一行重新测定了150多颗恒星的位置, 发现古籍上所载的这些恒星位置与实际位置不符。

从开元十三年(公元725年)起, 一行历经两年时间编制成《大衍历》(初稿)二十卷,纠正了过去历法中把全年平均分为二十四节气的错误,是我国历法上的一次重大改革。 一行还编写了《开元大衍历》、《七政长历》、《易论》、《心机算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等。为了纪念一行的功绩,人们将小行星1972命名为“一行小行星”。

唐代天文学家中最有成就的是谁呢?

唐代是一个非常繁华以及文化向上的时期,不论是从古诗词以及天文学都有自己的独特特点,我国著名的诗仙李白以诗圣杜甫都是唐代的,唐代是我国历史上一个非常重要的朝代,不但经济繁荣政治清明,文化也得到很好发展,僧一行不但制作了天文仪器浑天仪,更重新编制大衍历,开创了唐代天文学的先河,奠定了中华民族天文学知识基础。一行(公元673年~公元727年),唐朝僧人。

   谥号“大慧禅师”。  一行少聪敏,博览经史,尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达,素多坟籍。一行诣崇,借扬雄《太玄经》,将归读之。

数日,复诣崇,还其书。崇曰:“此书意指稍深,吾寻之积年,尚不能晓,吾子试更研求,何剧见还也?”一行曰:“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。

崇大惊,因与一行谈其奥赜,甚嗟伏之。谓人曰:“此后生颜子也。”一行由是大知名。

一行主张在实测的基础上编订历法。为此,首先需要有测量天体位置的仪器。他于开元九年(公元721年)率府兵曹参军梁令瓒设计黄道游仪,并制成木模。

一行决定用铜铁铸造,于开元十一年(公元723年)完成。这架仪器的黄道不是固定的,可以在赤道上移位,以符合岁差现象(当时认为岁差是黄道沿赤道西退,实则相反)。后来,一行和梁令瓒等又设计制造水运浑象。这个以水力推动而运转的浑象,附有报时装置,可以自动报时,称为"水运浑天"或"开元水运浑天俯视图"。

水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转,能模仿天体运行的仪器,并可以测定时间。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计,注水激轮,令其自转,昼夜一周,除了表现星宿的运动以外,还能表现日升月落,当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。所以,当水运浑天仪造成之后,置于武成殿前,文武百僚观看后,无不为其制作精妙,测定朔望、报告时辰准确而叹服,共称其妙。一行受诏改历后组织发起了一次大规模的天文大地测量工作。

这次测量,用实测数据彻底地否定了历史上的“日影一寸,地差千里”的错误理论,提供了非常精确的地球子午线一度弧的长度。这次测量过程中,由太史监南宫说及太史官大相元太等人分赴各地,“测候日影,回日奏闻”。而一行“则以南北日影较量,用勾股法算之”。可见,一行不仅负责组织领导了这次测量工作,而且亲自承担了测量数据的分析计算工作。

当时测量的范围很广,北到北纬51 度左右的铁勒回纥部(今蒙古乌兰巴托西南),南到约北纬18 度的林邑(今越南的中部)等十三处,超出了现在中国南北的陆地疆界。这样的规模在世界科学史上都是空前的。总之,一行在天文、历法、仪器制造和数学等方面都有很大的功绩,是一位在中国科学技术史上卓有建树的著名天文学家。

唐代天文学家中最有成就的是僧一行,他的原名叫什么?

我通过查询资料得知僧一行原名叫张遂,是魏州昌乐人,在今天河南省南乐县,他是我国唐代著名的天文学家和史学家。我以前在学历史的时候就知道了僧一行这个人,他是一个非常伟大的人,他在幼年经过很多的磨难,但是通过自己刻苦学习,在青年时期就以学问见长。


一.僧一行在唐代天文学家中成就最高。我认为僧一行在天文学上的贡献一言两语说不清楚,在唐朝时整个天文学发展并不是很好,很多时候人们只能通过凭空猜想以及一些玄学的回答来解释天文学,并没有很好的用天文数据或者天文仪器来对天文学进行阐述,僧一行改变了这种局面,不但制作了天文仪器浑天仪,更重新编制大衍历,开创了唐代天文学的先河,奠定了中华民族天文学知识基础。
二.唐代是一个经济文化繁荣的时期。我认为在中国历史朝代上,唐代是一个非常繁华以及文化向上的时期,不论是从古诗词以及天文学都有自己的独特特点,我国著名的诗仙李白以诗圣杜甫都是唐代的,唐代是我国历史上一个非常重要的朝代,不但经济繁荣政治清明,文化也得到很好发展,当朝皇帝并没有遏制文化发展,并且鼓励发展文化,整个唐代欣欣向荣和文化繁荣有很大关系,文化兴起带动了农业以及科技发展,人们学会用大脑来思考天文,用仪器来代替人力。


三.我认为僧一行最大贡献是测出了子午线长度。我认为僧一行最大贡献是通过仪器以及个人的观察测出了子午线的长度,证实了太阳运行速度不均匀,有时候快有时候慢,这种证实推翻了之前很多假理论假数据,制定了新的数据规则,一定程度上规范了天文学的严谨性,这在世界上是第1次,代表了中国天文学的先河发展。

唐代天文学家数学家李淳风的生平简介

李淳风,岐州雍人,唐代著名的天文学家与 数学 家,他是世界上第一个给为风定级数的人,曾与袁天罡一同著《推背图》一书。李淳风还著有《乙巳占》这一星占学著作,另发明了浑仪。

他以预言闻名后世,其中最为出名的是他和袁天罡所著的《推背图》。 李淳风是岐州雍人,现在位于陕西省宝鸡市。他的父亲李播,隋朝时曾经弃官入道,后来钻研道学、方志、天文等,这对儿子的 兴趣 和未来发展产生了重要影响。李淳风从小聪慧,博览全书,因父亲的原因对天文、历算、阴阳等方面最有领悟。

据说,李淳风9岁就从陕西去了河南拜一道长为师,17岁回到家乡。之后经过李世民的好友推荐成为了他的谋士,参加了灭隋的战争。唐朝建立后,李世民被封秦王,李淳风成为他府上的参军。

等到李世民登基,李淳风因为对当时国家使用的历法进行了研究和修改而受到重用,授予太史局将仕郎一职。太史局在唐朝负责的是国家的天文、 地理 、历法等,这正是迎合了李淳风的 爱好 和特长,因此之后他如鱼得水,尽显才干。 李淳风贡献和成就有很多,比如,编订并注释了十部算经,成为唐朝国子监的数学教材;编成新的历法,后来被唐朝下令实行;设计制造新观测天体的浑仪,并第一次把它分为三重;撰写《五代史》中天文、律历、 五行 等志,后并入《隋书》;研究星占学、气象学等,著成《乙巳占》,世界上第一个给风定级。

李淳风预言 唐代的李淳风,精通天文、历法、数学等科学的同时,还很擅长预言、算命、占卜等易学。而且在中国古代的十大预言当中,他的《藏头诗》和《推背图》就占了两位,其他著名的还有诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、 刘伯温 的《烧饼歌》等。 李淳风预言很准,所以当时的皇帝唐太宗李世民就常常让他推算未来,尤其是唐朝的国运。

李淳风的《藏头诗》就是他与李世民的一段对话,起因是李世民想要知道谁会乱他社稷,国家又会传到什么时候。李淳风给他预言了武则天篡唐的 历史 ,甚至以字谜的形式道出了她的“武瞾”之名,然后就是平乱之人、李隆基的开元盛世、安史之乱、黄巢之乱等等。唐朝已经预言完了,李世民还是不满足,李淳风只好把之后宋朝、明朝、清朝的历史也简单地预言出来告诉他。 《推背图》被称为中国古代十大预言之首,是李淳风和同时的袁天罡共同编写而成,相传也是李世民想要知道唐朝国运。

《推背图》共有六十象,下面也各有一段谶语和一首律诗。除了作为前引的第一象和作为结语的最后一象,中间58象都是对未来的预言,每一象对应的都是一个事件。从唐太宗之后武周代唐开始,算到了现在,这些是目前已知的历史,都是符合的。之后又预言了未来的国家发展,预言到了第三次世界大战,最后算到了 天下 大同。

李淳风藏头诗预言了什么 预言一:李淳风说扰乱唐朝的人就在唐太宗的身边,三十年后将会杀了唐室子孙,年龄在二十几岁,跟“止戈”有关,空上有两个目。古时候的“止戈”合起来就是“武”字,空上面加两个目字拼起来是“瞾”字,是武则天自己造的字。这就预言了武则天是让唐朝变得混乱的人。 预言二:当唐太宗问及谁能稳定唐朝的人时,李淳风回答这个人是文曲星下凡来的,家里是卖豆腐的,当上了宰相,这些信息与狄仁杰相符,预见了他可以平息之前唐朝的乱局。

李淳风还预言了韦后杀丈夫祸乱宫廷、安史之乱、李克用平乱、朱温篡唐室帝位、后五代的事。 预言三:李淳风预言了唐朝之后统一的朝代是宋朝,以“走随小月”和“木时戴帽”暗指赵匡胤的“赵”和“宋”朝。另外,他也预言了让宋朝陷入困境的人是奸臣秦桧,宋高宗南下建立南宋以及金国入侵的事情。

此外,李淳风还预言了元明清三朝、太平天国运动以及近现代的事情。 李淳风藏头诗详解 李淳风藏头诗中很有多通过拆字指代人物或事件的例子,如寓意武则天的“止戈”、“两目长在空”,暗指杨贵妃、郭子仪、李光弼三人的“一人大口逢杨而生,遇郭而止,光子作将”,用“若非天生八牛,日月并行”代指明朝朱元璋等等,这些都太明显了,不像藏头诗的风格,并且这些拆字法则都是以现代的简体字为基础的。 李淳风藏头诗中描述了要是除掉武则天这个人,上天会换别的人顶替,这有违预言无法更改的本质。

在预言元朝的时候,诗中描述了女人留须、男人生子这样的事,明显带有种族歧视。清朝那段也挺荒唐的,说清朝几乎没有人类。说清朝之后的两百年又有魔王,应该是指太平天国,然后说有“木子作将”,也就是李姓的将领稳定局势取代清朝,但是清朝之后就没有所谓的朝代了,至于李姓的将领也不存在。其实诗中有很多破绽。

李淳风藏头诗乍看有很多与后世相匹配的地方,而且解释得头头是道,其实仔细分析,不难发现其中纰漏,内容很不真实。况且,这个藏头诗是不是出自李淳风本人还很难说呢,所谓的预言也就成了无稽之谈。

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