共工是谁？共工是谁

共工是谁.

共工氏姓姜，是炎帝的后代，他发明了筑堤蓄水的办法，是治水的能手。共工氏是个治水世家。

在平坦地面上修筑堤防。用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！共工氏和他的儿子后土都对农业很精通。他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。

为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处以上都是传说中共工的形象，具体问题要自己根据史料分析得出自己的结论才可以。

共工是谁？共工是怎么死的？

引言：历史上比较有名的一个人叫共工，这个人可能很多人都不熟悉，而且还会有疑问为什么是这个姓氏？小编今天就来跟大家说一说共工到底是谁，又是怎样一个人物，最后又是怎样死去的。
一.共公是谁？共工是中国古代神话中的水神，水神的作用就是可以掌管洪水。

共工的地位是比较大的，因为他掌管着所有人的命脉，只要他不下雨，那都得干旱没有粮食吃只能饿死，所以说共工这个人物在历史上也是比较有名的。
二.为什么说水火不相容？因为水是一种实体的物质，可以看得见摸得着。而火焰虽然也能看见，但燃烧的是物质快速氧化的存在状态，火焰不是一种实体物质。水如果想要消灭火，就可以将燃气的温度降到燃点以下，但是温度不足就没有办法燃烧，火焰就会消失，而火想灭水，就必须要在温度提升到一百摄氏度以上，让水到达沸点，沸腾的水就可以快速蒸发变成水蒸气或从而就击败了水，这也是为什么共工和祝融火神不相容的原因。

三.共工是怎么死的？大家都知道共工撞的是不周山却不知道他撞的就是所谓当时的撑天柱，因为那时候的人类还没有完全的进化，也就是母氏系族过度的阶段。那共工到底是怎么死的呢？小编告诉大家，是因为当时女娲听信了谗言，说共工有造反之意，于是派祝融捉拿了共工并施以凌迟处死的刑法，当时的共工是不周山部落的首领，他在遭到反抗失败后就无奈撞死了撑天柱之上。

共工是谁?

中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。水神：水神是古代中国神话传说中的司水之神。在中国神话系统中，水神是传承最广影响最大的神只。如水仙，晋《拾遗记》卷十云:"屈原以忠见斥，隐于沅湘。

........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。"又如水伯，《山海经·海外东经》云:"朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯"。

此外，在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳。

历史上真实有共工这个人吗？

有。共工的故事存在于许多史料上，大体是讲：共工与颛顼争天下失败，发怒撞向不周山，把撑天的柱子弄折，系住大地四角的绳子搞断。女娲炼五色石补天，砍鳌的四肢顶住天边。天的西北方残缺，所以日月西移；地的东南残缺，所以江河东流。共工怒触不周山
1.共工在历史上真有其人吗？对于共工的出身，有的史料这样说：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣。这里是说：炎帝的妻子、赤水氏的女儿听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融居住在江水，生下共工。共工生术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祝融的土地，重新住在江水。共工生后土，后土生噎鸣。也就是说，共工的先祖是炎帝，父亲是祝融。但这并不是唯一的说法，其他史书中称共工曾与颛顼结盟，共同对抗祝融……《史记》对共工的记载是，尧年老后询问谁可继位，有人建议他的儿子丹朱，被尧以“愚顽、凶恶”而否定。有人建议共工“广聚民众，有业绩，可以用”，尧认为“共工言过其实，心术不正，貌似恭敬，却欺骗上天，不能用。”撑天的柱子被弄折总之，对于共工的出身各种各样。现代人多数认为，共工是上古时期部落的一个首领，临水而居，熟悉江河湖海的变化，擅长治理水系，这也是他被后世公认为水神的缘故。
2.共工怒触不周山的故事早就被质疑关于共工怒触不周山的故事，早在东汉时就被质疑过，质疑者是写《论衡》的王充，他说：共工能把不周山撞倒，如此神力应该天下没有敌手，怎么会败给颛顼？颛顼跟他争天子，就是列出全天下军队，用尽四海之人也打不过他的。王充说，天是气还是实体？是气跟云烟没两样，怎会有柱子？砍下鳌腿顶天，兽骨会腐朽，怎么能永久顶住？鳌腿都这么厉害，它的身体会大到天地容不下，拿什么砍杀它……王充最后的结论是：共工怒触不周山的故事纯是一派胡言。共工在历史上真实存在过吗而且，因为史书中的描述多有矛盾，后世推测上古的事情全是传说，甚至质疑夏朝之前的历史真实存在过。但是，还有很多人并不认同共工的故事完全是神话，因为透过流传千年的故事，往往可以看到背后的真相。
3.共工的故事到底是真是假？“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”史书上这段记载说的是：大荒时代有漫天大水。鲧偷拿天帝的息壤堵塞洪水，没等到天帝下令。天帝派祝融把鲧杀死在羽山郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。天帝令禹施行土工制住洪水，从而划定九州。这就是人们现在熟知的大禹治水的故事。虽然包括《史记》在内的各种史书，对这段故事的记载也不乏神秘、神话的色彩，但多数人都认可大禹治水是真实存在的。而且在同时期的西方，也流传着大洪水的故事，比如诺亚方舟。共工的故事到底是真是假？难道这仅仅是一种巧合吗？显然不是！如今人们更倾向于认为，人类在上古时期确实遭受过洪水泛滥、暴雨狂风、淹没家园的天灾，以当时人类的能力无力抗拒也无法解释，只能归结为天塌了、天漏了、地斜了，并把星月转移、江河奔流方向的自然现象附会其中。在山东的民间有种流传已久的食品叫煎饼，过去人们喜欢用鏊子露天摊煎饼，名为“熏天”；摊好的煎饼用红线挂在房檐上，名为“补天漏”，也许正是这种上古故事的另一种表现。随着地球板块漂移说的出现，还有人把上古大洪水的出现跟它联系起来，认为地球板块漂移使大陆发生根本性变化，引发了大洪水等一系列天灾，人类惊恐、慌乱、无助，最终只能用一个个神话来安慰自己。所以，对于共工怒触不周山的故事合情合理的解释如下：共工在网络游戏中的形象共工因熟知水系，大洪水时期被命令治水，但治水失败，因为人们流离失所，他被颛顼责怪，羞愤中共工撞山而死，并背负了导致洪灾水患的责任。不过也有人认为，大洪水的始作俑者也许就是共工，在与颛顼争夺天下失败后，他就四处决堤放水，导致了一场洪灾……共工的故事存在于许多史料上，大体是讲：共工与颛顼争天下失败，发怒撞向不周山，把撑天的柱子弄折，系住大地四角的绳子搞断。

天的西北方残缺，所以日月西移；地的东南残缺，所以江河东流。共工怒触不周山
1.共工在历史上真有其人吗？对于共工的出身，有的史料这样说：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。

共工生后土，后土生噎鸣。这里是说：炎帝的妻子、赤水氏的女儿听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融居住在江水，生下共工。

共工生术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祝融的土地，重新住在江水。共工生后土，后土生噎鸣。

也就是说，共工的先祖是炎帝，父亲是祝融。但这并不是唯一的说法，其他史书中称共工曾与颛顼结盟，共同对抗祝融……《史记》对共工的记载是，尧年老后询问谁可继位，有人建议他的儿子丹朱，被尧以“愚顽、凶恶”而否定。有人建议共工“广聚民众，有业绩，可以用”，尧认为“共工言过其实，心术不正，貌似恭敬，却欺骗上天，不能用。

”撑天的柱子被弄折总之，对于共工的出身各种各样。现代人多数认为，共工是上古时期部落的一个首领，临水而居，熟悉江河湖海的变化，擅长治理水系，这也是他被后世公认为水神的缘故。
2.共工怒触不周山的故事早就被质疑关于共工怒触不周山的故事，早在东汉时就被质疑过，质疑者是写《论衡》的王充，他说：共工能把不周山撞倒，如此神力应该天下没有敌手，怎么会败给颛顼？颛顼跟他争天子，就是列出全天下军队，用尽四海之人也打不过他的。王充说，天是气还是实体？是气跟云烟没两样，怎会有柱子？砍下鳌腿顶天，兽骨会腐朽，怎么能永久顶住？鳌腿都这么厉害，它的身体会大到天地容不下，拿什么砍杀它……王充最后的结论是：共工怒触不周山的故事纯是一派胡言。

共工在历史上真实存在过吗而且，因为史书中的描述多有矛盾，后世推测上古的事情全是传说，甚至质疑夏朝之前的历史真实存在过。但是，还有很多人并不认同共工的故事完全是神话，因为透过流传千年的故事，往往可以看到背后的真相。
3.共工的故事到底是真是假？“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝命祝融杀鲧于羽郊。帝乃命禹卒布土以定九州。”史书上这段记载说的是：大荒时代有漫天大水。

鲧偷拿天帝的息壤堵塞洪水，没等到天帝下令。天帝派祝融把鲧杀死在羽山郊野。禹从鲧的遗体肚腹中生出。

天帝令禹施行土工制住洪水，从而划定九州。这就是人们现在熟知的大禹治水的故事。虽然包括《史记》在内的各种史书，对这段故事的记载也不乏神秘、神话的色彩，但多数人都认可大禹治水是真实存在的。

而且在同时期的西方，也流传着大洪水的故事，比如诺亚方舟。共工的故事到底是真是假？难道这仅仅是一种巧合吗？显然不是！如今人们更倾向于认为，人类在上古时期确实遭受过洪水泛滥、暴雨狂风、淹没家园的天灾，以当时人类的能力无力抗拒也无法解释，只能归结为天塌了、天漏了、地斜了，并把星月转移、江河奔流方向的自然现象附会其中。在山东的民间有种流传已久的食品叫煎饼，过去人们喜欢用鏊子露天摊煎饼，名为“熏天”；摊好的煎饼用红线挂在房檐上，名为“补天漏”，也许正是这种上古故事的另一种表现。随着地球板块漂移说的出现，还有人把上古大洪水的出现跟它联系起来，认为地球板块漂移使大陆发生根本性变化，引发了大洪水等一系列天灾，人类惊恐、慌乱、无助，最终只能用一个个神话来安慰自己。

所以，对于共工怒触不周山的故事合情合理的解释如下：共工在网络游戏中的形象共工因熟知水系，大洪水时期被命令治水，但治水失败，因为人们流离失所，他被颛顼责怪，羞愤中共工撞山而死，并背负了导致洪灾水患的责任。

共工是谁？

中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书.尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

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共工中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。

他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南-辉县。共工治水共工氏是个治水世家。

共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！在农业方面的观点共工氏和他的儿子后土都对农业很精通。

他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。

具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。共工怒触不周山颛顼世系属黄帝，因此共工氏与颛顼由于农业方面的不同观点引发的帝位之争，也便可算作炎黄之战的继续。

颛顼不赞成共工氏在农业方面的做法。颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以如果按照共工氏的做法实施会惹怒上天为由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

共工氏力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对鬼神之事都极为相信，不少人相信颛顼，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。虽然共工氏没有得到民众的理解和支持，但他依然坚信自己的观点是正确的，坚决不肯妥协。

他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙到半空，猛地一下撞向不周山。一声巨响后，不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。

共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后，人们奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他，由此可见人们对他们的敬重。

共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。

”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。

”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。

故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。

共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。祝融与共工战 《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。

不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与。