马革裹尸的主人公是谁？古代马革裹尸的主人公是谁

马革裹尸主人公是谁？

马革裹尸的主人公是马援。典故如下：马援是东汉名将。

有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。

光武帝封他为伏波将军。不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。

马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。

形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。扩展资料马援十二岁时，父亲马仲去世。马援年少而有大志，几个哥哥感到奇怪，曾教他学《齐诗》，但马援却不愿拘泥于章句之间，就辞别兄长马况，想到边郡去耕作放牧。

谁知没等马援起身，马况便去世了。马援只得留在家中，为哥哥守孝一年。在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。后来马援当了郡督邮。

一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。

他常对宾客们说：“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”马援种田放牧，能够因地制宜，多有良法，因而收获颇丰。当时，共有马、牛、羊几千头，谷物数万斛。对着这田牧所得，马援慨然长叹，说：“凡是从农牧商业中所获得的财产，贵在能施救济于人，否则就不过是守财奴罢了！”于是，把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则只穿着羊裘皮裤，过着清简的生活。

古代马革裹尸的主人公是谁

马革裹尸主人公：马援马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西杨凌西北  ）人。

新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。

后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

马革裹尸的主人公是谁

《后汉书·马援传》马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。

”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。

二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。

援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。

马革裹尸的典故出于哪里 马革裹尸的主人公是谁

马革裹尸的典故是出自于《后汉书·马援传》，马革裹尸的主人公是马援。马革裹尸只一个褒义词，指的是军人在沙场上战死之后，用马皮将尸体包裹起来，形容英勇作战，为国家捐躯的决心和忠心。

在东汉时期，北边的一些少数名族常常扰乱边境，在边境进行杀烧抢掠，所以边境的百姓是在水深火热之中。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。

在马援62岁的时候，北方的匈奴 又来进犯，满朝文武议论纷纷，但是没人有能力担此重任，将匈奴 驱逐出境。这种时候，马援怎么能坐视不理？要求率兵出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

 马革裹尸的典故素来为后人所崇拜，身为前方将士，每一个出征之人都希望自己能在战场之上征伐杀戮，为着自己的祖国流尽最后一滴血。马革裹尸的主人公马援最后病死在了战场上。

马革裹尸的典故出自哪里 马革裹尸的典故出自什么地方

1.马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
2.马革裹尸是个褒义词，多指军人战死于疆场，死后用马皮把尸体包裹起来。

3.马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。
4.在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。北方的少数民族入侵边境这一问题，在西汉的时候就已经出现，卫青、霍去病大破匈奴，虽然有了成效，但那也只是短暂的。

马革裹尸的典故出于

马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，想请求攻击的。

在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。

在马援62岁的时候，北方的匈奴又来进犯，满朝文武议论纷纷，但是没人有能力担此重任，将匈奴驱逐出境。这种时候，马援怎么能坐视不理？要求率兵出征。皇帝不能忍心62岁的马援再替自己去守卫江山，但是马援还是坚持到底，“老臣的筋骨还硬朗着，男子汉就应该为国战死在疆场之上，死后马革裹尸还，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里？现在有这样的机会，老臣怎么能畏畏缩缩？”皇帝无奈，只得答应。

后来，马援在军中病逝，为祖国奉献自己最后的精力。身为马革裹尸的主人公，马援老当益壮、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。扩展资料
1.“马革裹尸”释义：指用马的皮革把尸体包起来。

多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
2.“马革裹尸”语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
3.近义词：以身殉国：为了效忠国家而牺牲自己的生命。

殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。出处：三国，蜀，诸葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。

”释义：见利不贪，看到美不过分，为了效忠国家而牺牲自己的生命，只有这一个想法而已。
4.反义词：临阵脱逃：指临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。出处：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣。”释义：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起来打，再逃就杀了；临阵逃脱，第一次就杀了。