庸俗唯物主义的错误在于什么？在意识本质问题上

1.在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误是（ ）。 A.否定物质对意识的决定作用 B.否定意识对物质的依

你好！庸俗唯物主义不是否定意识对于物质的依赖，而是不能正确理解意识是高度发展的物质人脑的机能和对物质世界的反映，把大脑反映外界的特殊机能理解为如同肝脏分泌胆汁一样产生意识。

在意识本质问题上,庸俗唯物主义的错误在于A否定物质对意识的决定作用B不承认意识是物质世界长期发展的产物

c 既然称其庸俗唯物主义那么首先它是承认物质第一性的，也就肯定了意识内容的客观性，但庸俗唯物主义把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”，既然认为意识是物质的东西，就说明他否定了意识形式的主观性，也否定了意识的创造性。

哲学题 在意识的本质问题上庸俗唯物主义的错误在于（） A否则意识依赖于物质B抹煞意识同物质的差别

B:抹杀意识同物质的差别。庸俗唯物主义把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。

什么是庸俗唯物主义 关于庸俗唯物主义的解释

1.庸俗唯物主义指19世纪中叶产生、流行于德国，将唯物主义简单化粗俗化的一种资产阶级哲学思潮。主要代表人物都是一些自然科学家，如德国的博物学家福格特、医生毕希纳和荷兰的生理学家摩莱肖特等。

它的主要错误是否认意识的特殊性，混淆物质和意识的界限，反对辩证法。
2.他们从自己的专业知识出发，用纯生理学观点解释思维和精神现象，把复杂的思维过程简单地归结为生理过程，认为大脑产生思想，如同肝脏分泌胆汁和肾脏分泌尿一样。从而抹煞了思想和物质的区别，取消了唯物主义和唯心主义的对立，取消了哲学基本问题。在社会政治方面，它用社会达尔文主义解释社会现象，宣扬资产阶级改良主义，反对无产阶级革命，反对马克思主义。

唯物主义到底错哪了？

意识是物质的反应。这就是唯物辩证法的基本观点，难道有错吗？首先，唯物主义是唯物辩证法的总纲，世界上所有意识和物质都是辩证的。

这就是历史唯物主义辩证法的基本观点。唯物主义是认识事实，接受事实，开创事实！唯物主义与唯心主义的最大区别是唯物主义能够证伪！唯物主义有一个不断证伪的过程！不断扩大事实真理的过程！这个伪，包括唯物主义部分真理的更新，包括唯心主义的错误！唯物主义与实验相连，与科学相连！与现实相连！唯物主义的真理是不断扩大的！如果有一天发现真有神，唯物主义也会接受这个事实！把他纳入唯物主义！唯物主义就是这样现实！只要你能证明某个东西！唯物主义就接受！唯物主义的原理都可以应用，都可以证明！直接证明或者间接证明！这也是与唯心主义的区别！面对未知，面对无法证伪的话题，唯物主义者的态度是不信、不用！这是与唯心主义者的区别！唯物辩证史观即是《周易》和《道德经》的基本观点，《周易》里开篇提出的“乾坤易之门”即是阴阳互为的唯物史观，《道德经》里的“道和德”即是物的体现和反应。别总把神秘当自然，别把不能举证，而且是神神叨叨的鬼东西当成是真理。“心之所思，其使必然”。

这就是说：心的所思所想是看得见摸得着，自然而然的物质，而不是看不到，摸不着的鬼魅之类。卫星，飞船已经上天，电视，电脑已经在用。而且智能手机也已经普及，这就是古人所说的“千里眼，顺风耳”。

有一把智能手机在，何止是千里眼顺风耳。还在相信唯心论吗？精神是建立在物质的基础之上的。也就是说：离开了物质谈精神，那都是在瞎扯。

历史唯物观的辩证法自古以来都是先进的观点。唯心论只是人们对大自然中某些相像无法理解的一种猜想。认真去读一读历史典籍，你会发现，儒释道的典籍没有一本不是历史唯物论。

不管是《论语》《金刚经》，《周易》还是《道德经》没有一本是在谈唯心论的观点。这些典籍里从来没有提到有神论，也就是说：这些典籍里从来没有提到“怪力乱神”。

马克思主义基本原理

辩证法所讲的同一是指（a） A、包含差别和对立的同一 B、不包含差别和对立的同一 C、绝对的同一 D、抽象的同一 第4题 (1.0) 分 否定之否定规律揭示的是（ c） A、事物发展的动力和源泉 B、事物发展的状态和形式 C、事物发展的趋势和道路 D、事物发展的过程和结果 第5题 (1.0) 分 马克思主义哲学认为，认识的本质是（ a ） A、主体对客体的能动反映 B、主体对客体的直观反映 C、主体对客体的思维建构 D、主体对客体的价值判断 第6题 (1.0) 分 国家政权主要代表（ c ） A、剥削阶级的利益 B、劳动人民的利益 C、统治阶级的利益 D、先进阶级的利益 第7题 (1.0) 分 划分阶级的唯一标准是( b)。A、政治标准 B、经济标准 C、道德标准 D、社会标准 第8题 (1.0) 分 历史人物分为杰出人物和反动人物。