卢梭是社会本位论还是个人本位论？个人本位论代表人物是谁

社会本位论和个人本位论的代表人物有哪些？

代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等，其中涂尔干是社会本位论的提出者。【解释】：社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为，教育的目的在于把教育者培养成符合社会准则的公民，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。

（2）、个人只是教育的加工原料，发展必需服从社会需要。（3）、教育的目的在于把个人培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定和延续。（4）、社会价值高于个人价值，个人发展依赖于社会。【对立观点】：个人本位论。

个人本位论主张以个人为本位，根据个人发展的需要确定教育目的和进行教育的一种理论。与以社会为本位，主张根据国家利益、社会需要来制定教育目的和进行教育的理论相对。其主要的代表人物是法国思想家卢梭、英国的洛克、美国的罗杰斯、德国的福禄贝尔、捷克的夸美纽斯、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等。

个人本位论代表人物是谁?

个人本位论代表人物是英国的洛克、美国的罗杰斯、德国的福禄贝尔、捷克的夸美纽斯、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德等。个人本位论是以个人为本位，根据个人发展的需要确定教育目的和进行教育的理论。

他们否定一切社会制度的权威，反对社会的束缚，强调个人的自由权利，认为人是万物的尺度，主张教育的根本不在于谋求国家的利益和社会的发展。个人本位论其他情况简介。个人本位论重视人的价值、个性的发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在；认为教育的根本目的在于使人的本性、本能得到自然发展，使其需要得到满足；主张应当按照人的本性和发展的需要来确定教育目的。

社会本位教育目的论的代表人物是

代表人物有多个人，有荀子、柏拉图、涂尔干、纳托普、凯兴斯泰纳、巴格莱、孔德等。
1.荀子荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2.柏拉图柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

3.凯兴斯泰纳凯兴斯泰纳 Kerschensteiner，Georg，（1854～1932）, 德国教育家。凯兴斯泰纳倡导的劳作学校及劳作学校精神为德国的职业教育奠定了基础。劳作学校精神体现在：劳作课作为必修课程、实践兴趣的教学原则、性格教育为教育目标。

凯兴斯泰纳的劳作学校及劳作学校精神对当今我国职业教育改革的启示在于，尊重劳动是提升职业教育地位的根本，职业教育改革要遵循实践兴趣的原则，关注学生的内存价值与性格教育。
4.巴格莱威廉·巴格莱（William Chandler Bagley，1874年3月15日－1946年7月1日）是一位美国教育家、编辑，要素主义教育哲学的代表人物。巴格莱是进步教育运动务实的对手，坚持知识自身的价值，而不是仅仅作为一种工具，他批评他的同事们，他们没有强调学术课程的系统学习。他的Education and Emergent Man（1934年），包含了他的教育哲学最清晰的阐述。

5.孔德奥古斯特·孔德（Isidore Marie Auguste François Xavier Comte，1798年1月19日－1857年9月5日）是法国著名的哲学家，社会学、实证主义的创始人。1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一个中级官吏家庭，在其著作中正式提出“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想。他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一。