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大猎而后见善射集议而后知能言是什么意思?那些你不知道的名句出处—24史名句一览

最佳回答2022-11-21

“大猎而后见善射,集议而后知能言”的意思是:一次规模宏大的打猎后,就可以知道谁是善射之人;在一次集体争论之后,就可以知道谁是有真知灼见的人。这句话摘自《元史·列传·卷五十》。

大猎而后见善射集议而后知能言是什么意思

原文节选

忽辛有罪,敕中贵人及中书杂问,忽辛历指宰执曰:“汝曾使我家钱物,何得问我!”雄飞曰:“我曾受汝家钱物否?”曰:“惟公独否。”雄飞曰:“如是,则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春,上与朝臣议大赦天下,雄飞谏曰:“古人言:无赦之国,其刑必平。故赦者,不平之政也,圣明在上,岂宜数赦!”帝嘉纳之,语雄飞曰:“大猎而后见善射,集议而后知能言,汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

大猎而后见善射集议而后知能言是什么意思

节选翻译

忽辛犯罪,世祖下令中贵人和中书省一起审问,忽辛一个个地指着审问的官员说:“你曾经收受了我家的钱物,怎么能审问我!”张雄飞说:“我曾接受过你家的钱物没有?”忽辛说:“只有你一个人没有。”张雄飞说:“既然这样,那么我可以审问你了。”忽辛于是认罪。二十一年春,世祖和大臣们讨论要大赦天下,张雄飞规劝说:“古人说:没有赦免罪犯的国家,它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为,是不公平的政策啊。圣明的君主执政,怎么能多次赦免犯人!”世祖赞赏他并采纳了他的意见,告诉雄飞说:“多次打猎之后才能发现(见:发现)善于射箭的人,集中各种想法(意见)(集议:共同评议)之后才能听到好的意见(能言:独到的见解),你的话是正确(是:正确、对)的。我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。

《元史 张雄飞传》的译文

【原文】张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人。至元二年,廉希宪荐之于世祖,召见,陈当世之务,世祖大说。

帝问处士罗英,谁可大用者,对曰:“张雄飞真公辅器。”帝然之,命驿召雄飞至。 十六年,拜御史中丞,行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞,行省江淮,恐不为所容,改陕西汉中道提刑按察使。

未行,阿合马死,朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久,卖官鬻狱,纪纲大坏,雄飞乃先自降一阶,于是侥幸超躐者皆降之。

忽辛有罪,敕中贵人及中书杂问,忽辛历指宰执曰:“汝曾使我家钱物,何得问我!”雄飞曰:“我曾受汝家钱物否,曰:”惟公独否。“雄飞曰:”如是,则我当问汝矣。“忽辛遂伏辜。

二十一年春,上与朝臣议大赦天下,雄飞谏曰:”古人言:无赦之国,其刑必平。故赦者,不平之政也,圣明在上,岂宜数赦!帝嘉纳之,语雄飞日:“大猎而后见善射,集议而后知能言,汝所言者是。

”遂降轻刑之诏。 雄飞刚直廉慎,始终不易其节。尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞日:“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚,今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。

”雄飞拜谢,将出,又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐,封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政,诣省乞追夺赐物,裕宗在东宫闻之,命参政温迪罕谕丞相安童曰:“上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷,复用阿合马之党,竞矫诏追夺之。

塔即古阿散等俄以罪诛, 帝虑校核失当,命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨,雄飞曰:“上以老臣廉,故赐臣,然臣未尝敢轻用,而封识以俟者,正虞今日耳,又可自辨乎?” 二十一年,卢世荣以言利进用,雄飞与诸执政同日皆罢。 二十三年,起为燕南河北道宣慰使,决壅滞,黜奸贪,政化大行。

【参考译文】张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人。至元二年,廉希宪向世祖推荐他,世祖召见他,他陈述当前最重要的事情,世祖很高兴。授予他同知平阳路转运司的职务,他调查揭发各种弊端,全部清除它们。

帝问处士罗英,谁是可重用的人,罗英回答说:“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的,令驿吏接雄飞来。 十六年,任命张雄飞为御史中丞,管理御史台的事务。

阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞,巡视。检查江淮一带的事务,担心不被张雄飞所容纳,改任陕西汉中道提刑按察使,还没去,阿合马死了,朝中大臣都因犯罪离职。世祖任命张雄飞担任参知政事,阿合马专权的时间很久,他卖官枉法,朝中秩序很乱,张雄飞就首先自降官阶一级,于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪,世祖下令中贵人和中书省一起审问,忽辛一个个地指着审问的官员说:“你曾经收受了我家的钱物,怎么能审问我!”张雄飞说:“我曾接受过你家的钱物没有?,,忽辛说:”只有你一个人没有。

“张雄飞说:”既然这样,那么我可以审问你了忽辛于是认罪。二十一年春,世祖和大臣们讨论要大赦天下,张雄飞规劝说:“古人说:没有赦免罪犯的国家,它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为,是不公平的政策啊。

圣明的君主执政,怎么能多次赦免犯人!”世祖赞赏他并采纳了他的意见,告诉雄飞说:“多次打猎之后才能发现善于射箭的人,集中各种想法(意见)之后才能听到好的意见,你的话是正确的。我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。张雄飞为官刚直廉洁谨慎,始终不改他的节操。

曾经在中书省办理公务时,世祖派使者急速叫他,在便殿见他,对张雄飞说:“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了听说你非常贫困,现雇我特意赏你白银二千五百两、钹;千五百贯。”张雄飞拜谢,即将出去时,世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。张雄飞接受了世祖的赏赐,封存做上记号,收藏在家中。

后来,阿合马的同党因张雄飞被停职,到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物,裕宗在东宫听说这件事,命令参政温迪罕告诉丞相安童说:“皇帝赏赐张雄飞的原因,是要表彰他的廉洁,不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务,重新起用阿合马的余党,最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。塔即古阿散等人不久因犯罪被杀,世祖考虑到阿合马的余党检。

那些你不知道的名句出处—24史名句一览

你知道“王侯将相宁有种乎”、“精诚所加,金石为开”,这些脍炙人口的名句的出处吗?中国文化源远流长,留下了许多经典,接下来我们就梳理一下史学经典中的名句、名言。 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。

——《史记·龟策列传》 桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军列传》 人弃我取,人取我与。——《史记·货殖列传》 千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记·赵世家》 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

——《史记·商君列传》 贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》 得不为喜,去不为恨。——《史记·日者列传》 众口铄金,积毁销骨。

——《史记·张仪列传》 当断不断,反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》 相马失之瘦,相士失之贫。

——《史记·滑稽列传》 用贫求富,农不如工,工不如商。——《史记·货殖列传》 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《史记·李将军列传》 以三寸之舌,彊於百万之师。

——《史记·平原君虞卿列传》 力田不如逢年,善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传》 千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。——《史记·商君列传》 能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》 毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》 故顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。

——《史记·七十列传·李斯列传》 一沐三捉发,一饭三吐哺。——《史记·鲁周公世家》 安危在出令,存亡在所任。——《史记·楚元王世家》 运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》 前虑不定,后有大患。——《史记·苏秦列传》 聪以知远,明以察微。

——《史记·五帝本纪》 好学深思,心知其意。——《史记·五帝本纪》 蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》 富而不骄,贵而不舒。

——《史记·五帝本纪》 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》 伏尸百万,流血漂卤。——《史记·秦始皇本纪》 酒极则乱,乐极则悲。

——《史记·滑稽列传》 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》 贵上极则反贱,贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》 家贫则思良妻,国乱则思良相——《史记·魏世家》 法之不行,自于贵戚。

——《史记·秦本纪》 败军之将,不可以言勇。——《史记·淮阴侯列传》 鉴於水者见面之容,鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》 论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。——《史记·外戚世家》 以权利合者,权利尽而交疏。

——《史记·郑世家》 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。——《史记·日者列传》 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

——《史记·淮阴侯列传》 得黄金百,不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?——《史记·赵世家》 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。——《史记·乐书》 智足以拒谏,言足以饰非——《史记·汲郑列传》 宁我负人,毋人负我。——《三国志·魏书·武帝纪》 生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽——《三国志·魏书·文帝纪》 故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》 秉忠贞之诚,守退让之实。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》 福来有由,祸来有渐。——《三国志·吴书·吴主五子传》 吾任天下之智力,以道御之,无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》 用兵之道,先胜后战。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》 攻取者先兵权,建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》 臣敢竭股肱之力,效忠贞之节。

阅读下面的文言文,完成8—10题。(每小题3分,共9分)张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人。至元二年,廉希宪荐


8.C
9.A
10.B1
1.①所以赦免的行为,是不公平的政策啊.圣明的君主执政,怎么能多次赦免犯人?②皇帝赏赐张雄飞的原因,是要表彰他的廉洁,不要受小人欺骗。③判决疑案,清除恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。

为间接说明其才能;③为忽辛的话,为间接表现其清廉;④直接表现其清廉;⑤直接表现其才能;⑥间接表现其才能)
10.B(复查的人是伯颜,不是温迪罕和丞相安童。)
四.(23分)1
1.①故,圣明,不平,反问句,每点1分②所以,旌,诈,每点1分③决,壅滞,政化,每点1分附:文言文参考译文 张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人.至元二年,廉希宪向世祖推荐他,世祖召见他,他陈述当前最重要的事情,世祖很高兴.授予他同知平阳路转运司的职务,他调查揭发各种弊端,全部清除它们.帝问处士罗英,谁是可重用的人,罗英回答说:“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的,令驿吏接雄飞来.十六年,任命张雄飞为御史中丞,管理御史台的事务.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞,巡视。检查江淮一带的事务,担心不被张雄飞所容纳,改任陕西汉中道提刑按察使,还没去,阿合马死了,朝中大臣都因犯罪离职.世祖任命张雄飞担任参知政事,阿合马专权的时间很久,他卖官枉法,朝中秩序很乱,张雄飞就首先自降官阶一级,于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。

忽辛犯罪,世祖下令中贵人和中书省一起审问,忽辛一个个地指着审问的官员说:“你曾经收受了我家的钱物,怎么能审问我!”张雄飞说:“我曾接受过你家的钱物没有?,,忽辛说:“只有你一个人没有.”张雄飞说:“既然这样,那么我可以审问你了忽辛于是认罪.二十一年春,世祖和大臣们讨论要大赦天下,张雄飞规劝说:“古人说:没有赦免罪犯的国家,它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为,是不公平的政策啊.圣明的君主执政,怎么能多次赦免犯人!”世祖赞赏他并采纳了他的意见,告诉雄飞说:“多次打猎之后才能发现善于射箭的人,集中各种想法(意见)之后才能听到好的意见,你的话是正确的.我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。

张雄飞为官刚直廉洁谨慎,始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时,世祖派使者急速叫他,在便殿见他,对张雄飞说:“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了听说你非常贫困,现雇我特意赏你白银二千五百两、钹;千五百贯。”张雄飞拜谢,即将出去时,世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。

张雄飞接受了世祖的赏赐,封存做上记号,收藏在家中。后来,阿合马的同党因张雄飞被停职,到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物,裕宗在东宫听说这件事,命令参政温迪罕告诉丞相安童说:“皇帝赏赐张雄飞的原因,是要表彰他的廉洁,不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务,重新起用阿合马的余党,最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。

塔即古阿散等人不久因犯罪被杀,世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误,命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况,张雄飞说:“皇帝因为我廉洁,所以才赏赐我,但是,我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因,正是料到有今天,又何必自己去说呢?”二十一年,卢世荣因善于阿谀被重用,张雄飞和许多官员同时被罢免。二十三年,起用担任燕南河北道宣慰使,判决疑案,清除恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。死在官任上。

①搜挟蠹弊,悉除之 ②张雄飞真公辅器 ③惟公独否 ④雄飞受赐,封识藏于家 ⑤决壅滞,黜奸贪

1.D2.C3.C4.C 5.①至元二年,廉希宪向世祖推荐他,世祖召见他,他陈述当前最重要的事情,世祖很高兴。  ②大规模狩猎之后才能发现善于射箭的人,集中各种想法(意见)之后才能听到好的意见,你的话是正确的。

鬼谷子十句话穿透人心 鬼谷子穿透人心的十句话

十句箴言,精辟犀利,穿透人心。
一.变化无穷,各有所归。


二.用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》赏析:使用奖赏,贵在能够守信,使用刑罚,贵在能够公正务实。
三.听之术曰:勿望而许之,勿坚而拒之。——《鬼谷子·符言》赏析:听取他人的方法便是,不要随意的答应他人,也不要去坚守自己的观点,拒绝对方。

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