良渚文化主要农作物是什么？良渚文化主要作物

良渚文化居民以农业生产为主,主要作物是

良渚文化居民以农业生产为主，主要作物是水稻。良渚文化的主要的农作物是水稻。

良渚文化发现了很多稻谷和稻米的遗迹，以及石制农具、灌溉设施等。据在钱山漾发现的稻谷鉴定，有粳稻和籼稻两种。此外，在钱山漾、水田畈等遗址中还发现有花生、芝麻、蚕豆、甜瓜等植物种子，有人认为是当时的农作物，也有人对其出土层位和鉴定结果有所怀疑。良渚文化分期良渚文化大体可分为早、晚两期。

早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。陶器以灰陶为主，也有少量的黑皮陶， 器形有鱼鳍形足的鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晚期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。

陶器以泥质黑皮陶较为常见，并有薄胎黑陶，器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。

良渚文化主要作物

良渚文化主要作物是水稻。良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。

良渚文化发现了很多稻谷和稻米的遗迹，以及石质农具、灌溉设施等。水稻种植注意事项不要错过了播种时间，水稻高不高产和播种时间有很重要的联系，春季如果播种太早容易被霜给打死，需要盖上薄膜保温。需要科学控水，使土壤有通气的条件，以保持根系活力，防止早衰。其次还需要喷施叶面肥，提高成熟度和饱满度。

应及时防治病害。催芽时，每天翻动一两次，防止高温烧种。种子破胸后适当补水增氧，然后进行晾芽，散去多余的热量和水分。

介绍一下良绪文化

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。

八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，。 陶器以黑陶为特色，制作精美，有的甚至涂漆。良渚文化时期最先进的的陶器制作方式是轮制，黑陶豆盘的形状有圆形和椭圆形。良渚文化时期炊器大多是鼎。

玉器非常发达，种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大，高达18~23厘米，上面雕刻圆目兽面纹，工艺精湛，是中国古代玉器中的珍品，被誉为「玉琮王」。形状为内圆外方，与古代的天地相通思想相吻合。

玉器上刻有似神似兽的神人形像和神人兽合一的形像，它们可能是当时人们的崇拜对象。玉器上的纹饰除神人兽面图像外，其他出现最多的图案是鸟。 良渚文化的钱山漾一地出土有绢片、丝带和丝线，是中国远古时代最重要的家蚕丝织物。

此外，还发现了许多祭坛遗址，如余杭瑶山遗址发现的祭坛，平面呈方形，从里向外为红土台、灰土围沟和砾石台，外围的边长约20米。祭坛上一般都有大墓，可能是人们祭祀先祖、天神的地方。良渚文化时期的食物以水稻为主。

良渚文化中物质文化十分发达,以鼎、豆、盘、双鼻壶、带流壶、带流杯、尊、簋为典型器,用于祭礼的玉器更为发达,墓葬规格、聚落布局体现出严格的等级差别。良渚文化遗址主要分布在东到上海,南至钱塘江；西以茅山、天目山为界,北达宁镇地区边缘的长江以南,围绕太湖大致呈三角状,其影响达浙东、浙西南、皖南、华南、山东、苏北等地。 良渚文化源于崧泽文化,由于北进失利及水患,良渚文化主体很快衰落。良渚文化中文字和城址已露端倪,从社会形态特征来说, 良渚文化第三期已进入原始文明社会。

良渚文化刺激了中原地区原始文明的极大发展,并产生剧变,最终形成了中国繁荣的早期文明,夏商文明礼仪制度中的琮、钺和神人兽面纹即来自良渚文化因素。 发现和命名 1934年发现浙江吴兴1936年发掘了具有代表性的良渚遗址。良渚的陶器中有引人注目的黑陶，当时被认为与山东的黑陶相类似，因此，也称作龙山文化。1939年，有人把龙山文化分为山东沿海、豫北和杭州湾三区，并指出杭州湾区的文化相与山东、河南的有显著区别。

1957年，有人认为浙江的黑陶干后容易褪色，没有标准的蛋壳黑陶,在陶器、石器的形制上有其自身的特点,于1959年提出了良渚文化的命名。现经发掘的重点遗址，还有江苏吴县草鞋山和张陵山、武进寺墩，浙江嘉兴雀幕桥、杭州水田畈，上海市上海县马桥、青浦县福泉山等。文化特征良渚文化的陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍。

一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻划花纹和镂孔。圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。

琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精，为同时代其他文化所未见。石器磨制精致，新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。文化分期 良渚文化大体可分为早、晚两期。

早期以钱山漾、张陵山等遗址为代表。陶器以灰陶为主，也有少量的黑皮陶， 器形有鱼鳍形足的鼎、袋足、 镂孔豆、贯耳壶、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晚期以良渚、雀幕桥等遗址为代表。陶器以泥质黑皮陶较为常见,并有薄胎黑陶,器形有断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、贯耳罐、侈口圆腹罐、簋、大圈足盘、宽把带流杯等。

社会经济良渚文化居民以农业生产为主，主要作物是水稻。据在钱山漾发现的稻谷鉴定，有粳稻和籼稻两种。在钱山漾、水田畈等遗址中还发现有花生、芝麻、蚕豆、甜瓜等植物种子，有人认为是当时的农作物，也有人对其出土层位和鉴定结果有所怀疑。

农业工具种类较多，制作大都较精细。其中三角形犁形器，器体扁薄，背面较平，正面稍隆起,常穿有1～3孔,有人认为是安装在木犁床上的石犁铧。斜柄刀的器身略呈三角形，顶端有一个斜向的柄，制作较粗糙,往往仅在刃部磨光,有人认为是安装木柄后用来在土地上划出沟槽的，称为“破土器”。这两种新型工具,在良渚文化时期使用较多,对其定名和确切用途尚待深入研究。

手工业也很兴旺，有的可能已形成专业性的生产部门。玉器制作在全国同时期的原始文化中，显得十分突出。玉器主要有珠、管、坠、、瑗、璜、镯、琮、璧、蝉等。

外方内圆的长筒形玉琮，磨制抛光并雕刻纹饰，规格定型，表现出很高的工艺技术水平。如出土的一件玉琮高33.5厘米，琮身浅刻横道分为15节。另一件玉琮高达23厘米,雕刻有几。

良渚文化的文化特征

良渚文化的陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主。轮制较普遍。

圈足器、三足器较为盛行。代表性的器形有鱼鳍形或断面呈丁字形足的鼎、竹节形把的豆、贯耳壶、大圈足浅腹盘、宽把带流杯等。琮、璧一类玉器数量之多和工艺之精，为同时代其他文化所未见。良渚石器磨制精致，新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。

良渚玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等，相当精美。 良渚文化所处的太湖地区是我国稻作农业的最早起源地之一，在众多的良渚文化遗址中，普遍发现较多的石制农具，如三角形石犁和V字形破土器等，表明良渚文化时期的农业已由耜耕农业发展到犁耕农业阶段，这是古代农业发展的一大进步。由此带动了当时生产力的高度发展，更促进了手工业的发展，因而，制陶、治玉、纺织等手工业部门从农业中分离出来，尤其是精致的治玉工艺，表现了当时手工业高度发展的水平，其他诸如漆器、丝麻织品、象牙器等，均表现出当时生产力的一定程度的先进性及其所孕育的文化内涵！在社会生产力发展的基础上，良渚文化时期的社会制度发生了激烈的变革，社会已经分化成不同的等级阶层，这在墓葬遗存中表现得尤为突出。

在浙江的反山、瑶山、汇观山等等贵族墓地，大都建有人工堆筑的大型墓台，贵族墓大都具有宽大的墓穴、精致的葬具，特别是随葬有一大批制作精美的玉礼器。与其相对的则是如徐步桥、千金角、平邱墩、吴家埠、庙前等遗址所见到的小型平民墓葬，它们不具有专门的营建墓地，只是散落在居住址的周围，墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。可见，良渚社会已在激烈的冲突中显现出等级差别。

而这种差别中蕴含的财富聚敛，则是通过凌驾于氏族社会之上的某种社会权力来达到。大型墓台的营建工程量巨大，特别是象莫角山这样的非当时人们物质生活需要的大型基址，使得我们不得不十分钦佩良渚文化时期人们的营建能力。如此大规模的营建工程，需要一定的社会秩序来加以保证，否则是难以想象的。

而建立这种社会秩序，又是与当时社会等级差别的产生有着密切的联系。可以说，在良渚文化时期，在氏族和部落里已经出现了具有很高权威的领袖人物，有着组织大量劳动力进行这类大规模营建工程的社会权力！这种社会权力的存在，也充分表现在良渚文化时期的玉器制作上。玉器的加工是一个复杂的多工序的劳动过程，因此，玉器是手工业专门化以后的产物。良渚文化玉器中除玉珠（管）、粒、璧等少数器形外，大都雕琢有精美繁密的纹饰，表示着每件玉器上凝聚着多量的劳动成果，制作者必须从日常的以获取生活资料为目的的那种劳动状态下摆脱出来，从事单一的玉器加工制作，而其生活资料则需要广大社会群体为其提供。

同时，玉器器形比较规范，图案花纹雕琢规范，体现其制作过程中脑力劳动成分的增加，出现相对独立于简单体力劳动的趋势，脑力劳动与体力劳动的分工差别已经形成。良渚文化社会形态发生变革的另一重要方面是以用玉制度为核心的礼制的产生。埋于大型墓台之上的良渚贵族墓中出土的玉器种类达20余种，主要有琮、璧、钺、锥形器、三叉形器、冠形器、璜、纺轮、圆牌饰等。而在那些散落于居址周围的所谓小墓中，随葬的只有小件玉器，这些小件玉器仅为管、珠及单件锥形器，而无贵族墓中所见的其他玉器种类，这些墓葬可视为平民墓。

贵族墓之间，贵族墓与平民墓之间随葬玉器的种类、组合差异，以及平民墓中有无玉器随葬的差异，构成了良渚文化用玉制度的等级差别。同时需要指出的是，在良渚文化中发现的一些制作精致的刻有繁缛的蟠螭纹或鸟禽纹图案的陶制双鼻壶、鼎、豆等器形，均出自贵族墓，它们或可看作是用玉制度在陶器上的反映！礼制的核心是体现人们之间贵贱、上下、尊卑、亲疏的隶属关系。良渚文化的用玉制度正是表现了这样的关系。以用玉制度为主要特征，表明了良渚文化礼制的产生，这无疑是社会发生质变的表现。

良渚社会已从荒蛮的史前期踏入文明的社会！ 新石器时代晚期，长江下游一带继崧泽文化之后兴起的是良渚文化。这种古老的文化是 1936 年发掘浙江省余杭县良渚遗址而命名的，主要分布在太湖地区，南以钱塘江为界，西北至江苏常州一带，其影响曾达长江北岸的南通地区。据碳14测定，其年代约为公元前 3300 年—前 2200 年，末期已进入中原夏王朝统治的开始阶段，并与夏代统治集团有密切的联系。

经过发掘的重要遗址有江苏吴县草鞋山和张陵山，武进寺墩，无锡先蠡墩，张家港市徐家湾；浙江嘉兴雀幕桥，杭州水田畈，吴兴钱山漾，余杭反山、瑶山、汇观山和莫角山，宁波慈湖；上海市的上海县马桥，青埔福泉山等。在这些遗址中出土的稻谷、玉器、刻纹黑陶、竹编器物、丝麻织品等，显示了长江三角洲新石器时代晚期到青铜时代初期的经济发展水平。良渚文化时期的社会经济生产，主要体现在农业和手工业两个方面。

水稻栽培是当时最主要的农业生产活动，在仙蠡墩、徐家湾、钱山漾、水田畈和吴县澄湖等遗址的良渚文化堆积中，都发现了稻谷和稻米的遗迹。经鉴定，这些稻谷属于人工栽培的籼稻和粳稻。除了水稻外，各个氏族部落还从事蔬菜、瓜果及一些油料作物的种植。钱山漾遗址出土了葫芦、花生、芝麻、蚕豆、甜瓜子、两角菱、毛桃核、酸枣核等遗物，有些是野生植物的果实，有些可能是人工种植的，这时的农作物品种显然比马家浜、崧泽文化增多了，农业生产的范围也扩大了。

良渚文化的农业生产水平，更重要的标志是新的耕作方法和生产技术的发明与推广。犁耕是良渚文化农业耕作的主要方式，在许多遗址中都发现了当时使用的石犁，仅钱山漾遗址出土的石犁就有百余件。石犁有两种形制，一种平面呈三角形，刃在两腰，中间穿一孔或数孔，往往呈竖直排列，可以安装在木制犁床上，用以翻耕水田；另一种也近似三角形，刃部在下，后端有一斜把，可能是开沟挖渠的先进工具，故又称“开沟犁”。

这两种石犁都是良渚人发明的新农具，对促进农业生产的迅速发展起着重大的作用。同以前的耜耕生产相比，犁耕不仅可以节省劳力，提高工效，更好地改变土壤结构，充分利用地力，而且也为条播和中耕除草技术的产生提供了条件，同时也使荒地得到更大面积的开发变成耕地，农业生产水平因此能够提高到一个新的阶段。从耜耕农业发展到犁耕农业，是中国古代农业史上的一次重大的变革，为夏代以后的农业发展奠定了有力的基础。在良渚文化的大批石器中，还有一种形制特殊的器物，它两翼后掠、弧刃，背部中央突出一个榫头，其上常穿一圆孔，形制同后来这一地区使用的铁制耘田器十分相似，被认为是古代最早出现的稻田中耕除草的农具。

中耕除草技术的出现，同犁耕有密切的关系，因为犁耕操作成直线进行，播种也随之成直线挖土下播，于是为先进的条播技术创造了条件，同时也就为中耕除草提供了方便。另外，在钱山漾遗址还发现一种形似畚箕的带柄木器，形制亦同该地区农民现代使用的木千篰一样，是一种取河泥施肥的工具。中耕除草同施肥结合起来，无疑会大幅度地提高农作物的单位面积产量。

水稻种植要引水灌田。打井修渠，灌溉农田。

判断：考古学的成果，可以填补历史学的空白。

良渚文化的新石器时代遗址，在长江下游，太湖地区，其中心在浙江省良渚的位置。在1936年，1959年发现的文化遗址，按照考古实践中，发现地点：良渚良渚文化的命名。

的最显着的特点，文化遗址出土的玉器。从墓葬出土的玉器包含玉璧，琮，岳黄，冠形，三叉形玉器，玉镯，玉管，玉珠，玉坠，柱形玉器，锥形玉器，玉器和环。此外，陶器也很详细。 网站位置 良渚镇位于余杭区良渚镇，北18公里的杭州城。

在1936年发现，新石器时代晚期的人类聚 ？ 行列的地方。出土的石镰，镞，矛，穿孔斧，穿孔刀，细磨，特别是石犁和云天设备的使用，表明已进入犁耕阶段。 5300至4000年前的良渚遗址内有一个面积2.9万平方米的古城，其年龄？不迟比晚期的良渚文化。

考古学家指出，这是首次在中间和下游的长江城遗址，良渚文化的发现，也发现在当代中国最大的城址。 “良渚”势力占据了半个中国，新发现的古城，相当于良渚资本。 一些专家认为，中国历代约会从此改写：由现在认为的最早朝代夏，商，周，改变了良渚。

文化背景 良渚，历史悠久，人杰地??灵成绩单的中国文明的曙光 - 良渚文化的发祥地。命名为新石器时代晚期的良渚文化的代表黑陶和磨光玉器分布在太湖流域的良渚文化，可以追溯到5300-4000年，由于在1936年发现了第一个。字符，在良好的诸人Luoyue后代的基因鉴定确认的良渚遗址出土的。

中国文明的曙光是从良渚升起，良渚文化的中华民族的东方文明的圣地，国家文物局正式拥有“世??界遗产名录”的预备清单的良渚遗址。 坐落在太湖地区，一个著名的史前考古学文化可以追溯到5300至4000，良渚文化。良渚遗址是良渚文化遗址和良渚，瓶窑位于浙江省杭州市余杭区，两镇，后命名为文化中心。 于1986年，良渚反山现场第一发现，出土的11墓葬，1200多件陶器，石，象牙及嵌玉漆器。

近年来，从40个地点的135良渚文化遗址，村落，墓地，祭坛和其他文物。 历史时期 良渚文化是太湖流域5300-4000年前的古文化。考古研究表明，在良渚 文化时期，农业已率先进入春耕水稻的时代;手工业趋于专业化，玉雕产业，特别是开发大型玉礼开了一个礼仪社会的前奏;贵族墓和平民墓之间的分界线显示社会分化加剧;对“原始文本”的文物雕刻被认为是中国成熟的写作的序幕。专家们指出：中国文明曙光的良渚升起。

良渚文化的发展分为石器时代，该时期的玉器，陶器时期。玉器是良渚先民创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化的高峰期，他们的人数很多，丰富多彩的精美雕刻在同一时期，中国和太平洋沿岸地区的玉传统的部族冠军。其深涵的历史和文化遗产，世界无尽的遐想。

文字是一个文明社会的一个重要标志。大量的良渚文字的陶器，玉器雕刻符号的表意功能的个人或团体，学者们称为“原始文本”。 良渚文化时期，水稻生产已相当发达，出土了大量的三角形石犁和其他农具，良渚人进入一个连续的犁耕阶段，一铲一铲犁耕作铅摆脱，这是社会的繁荣奠定了坚实的物质基础。

良渚文化的黑陶恶化细腻，形状规则和各种设备的变化，使用明确的，尤其是三脚架的组合，豆腐锅，构成了丰富的对象组的良渚文化特色。 编辑本段文化司 良渚文化可分为上午和晚上两个。早期的钱山漾，张灵山站点。

陶器陶器为主，但也有少量黑陶，三脚架鳍状脚，脚袋，孔豆，耳壶，球肚皮坦克，附耳杯，附耳，大口的形状，并赢得了油底壳。良渚文化晚期，桥梁鸟屏幕网站。陶器是较常见的泥质黑陶和蛋壳黑陶，截面形状显示T形三脚架的脚，竹形豆，耳壶，双耳罐，圆腹罐，侈口，桂大环脚板宽，流杯。 编辑本段文化认同 良渚文化的主文件夹细砂灰陶和泥质灰胎黑陶的陶器。

车轮系统是比较常见的。一般壁薄，纯抛光设备表，几个精细雕刻的图案和雕刻香港。圈足，三条腿的设备是越来越普遍。

形状的鳍状部分代表的T形足鼎，竹节形豆，耳壶圈足浅腹盘宽，流杯等。聪，彩玉数量多达工艺精细，如看到来自其他文化的同时代人。新石器时代打磨，精，新的三角形犁形斜刀云天“半月形刀，镰刀和秩序表款Ben和形状。 编辑本段的地理分布 在南部和北部的良渚古城，是天目山的支脉，南北山，距离大致相等的东苕溪和良渚港 城市南北两侧以东，凤山和雉山两个自然的小山，用于城墙西南和东北部，专家推断，在全市成立了古人显然是通过缜密侦查地理位置和规划。

良渚文化分布在太湖流域，包括余杭良渚，嘉兴市，东临上海，苏州，常州南京地区;，扩展区，皖西，赣北至江苏北部，接近山东，曾经良渚人为了占领这里，还打的战斗，然后出来，以及受影响的区域，一直是山西南部的心脏。 “良渚”势力占据了半个中国，如果没有较高的经济和文化的水平，是不可能的。考古专家认为良渚古城其实就是“良渚古良渚古城的发现，有些人认为历朝历代重写约会 - 由现在认为的最早朝代夏，商，周，改变了良渚。

编辑本段，发现过程 发现的良渚古城遗址事故，由于时间，以保护该地区的农民住宅安置点基础设施项目。当 平遥葡萄场址的发掘在高原西部考古研究所，发现良渚时期的南北河流。随后，考古队的挖掘。洛阳铲�。