天时不如地利地利不如人和是什么意思？“天时不如地利

天时不如地利地利不如人和是什么意思 天时不如地利地利不如人和指什么

1.“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.【出处节选】《得道多助，失道寡助》——先秦·孟子及其弟子：天时不如地利，地利不如人和。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
3.【白话译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

“天时不如地利，地利不如人和”是什么意思？

意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
1.出自孟子《得道多助，失道寡助》原文：天时不如地利，地利不如人和。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
3.注释（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。（2）[地利]指有利于作战的地理形势。

（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。（4）[三里之城]方圆三里的内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。

（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。（6）[环]围。（7）[之]代这座城（8）[而]连词表转折。

（9)[夫]句首发语词，不译。（10）[而]连词表递进。（11）[是]这。

（12）[也]表判断语气，“是”。（13）[非]不是。（14）[池]护城河。

（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（16）[坚利]精良。（17）[米粟]粮食。（18）[多]充足。

（19）[委]放弃。（20）[而]连词表顺承。（21）[去]离开。（22）[之]代词，代“城”。

（23）[故]所以。（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。（25）[以]凭借。

（26）[封疆之界]划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限�。

“天时不如地利，地利不如人和.”什么意思

天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。天时不如地利，地利不如人和的意思是：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结作品原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子⑨有⑩不战，战必胜矣。”2作品注释①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。

”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。

内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。

革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。⑤利：锐利，锋利。⑥域：疆界。

⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨君子：施行仁政的君主。⑩有：或，要么。

3作品译文孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地形，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。包围并攻打它，一定得到了适宜作战的时令、气候；但是却没有取胜，这正是说明有利的时令、气候比不上有利的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

因此说:使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。

帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子有不战之时，如果进行战争，就一定会胜利。4读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。

三者到底谁最重区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和不开的，同时，也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，要对老百姓实行仁政，掌握大义，只要做到了这一点，就会多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之负其子而至矣。

”（《论语·孟路》各国人士都来申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现今还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。　当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。

这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。所谓“人心齐，泰山移。

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和.”是什么意思

有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。天时不如地利，地利不如人和一般指得道多助，失道寡助《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。

论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

天时不如地利，地利不如人何是什么意思

首先纠正一下题目，应该是“天时不如地利，地利不如人和”。这句话出自《孟子·公孙丑下》的《得道多助失道寡助》。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。原文已经说得很明白了，“夫环而攻之，必有得天时者矣”，“天时”在这里指的是有利于我方作战的天气、气候。

举个例子，《三国演义》里诸葛亮火烧赤壁就是借来东风得了天时。而“地利”，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，很显然就是地利形势和其他硬件条件了（城墙很高，护城河很深，武器锋利，粮草充足）。然而在天时优厚，地势很好的情况下，还是不能夺取战争的胜利，这是为什么呢？就是因为缺少了最重要的“人和”。

《孙子兵法·地形篇》有视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。意思是，如果将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴，士卒就会跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待自己的心爱的儿子一样，士卒就会与将帅同生共死。还有一点，就是楚汉争霸之时刘邦和项羽对待人民的态度截然不同，也就造就了刘邦民心所向的地位。

所以得不得“人和”指的就是上述情况，军队内部是否团结一致以及是否受到平民百姓的欢迎。综上所述，“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战军队的人心所向、内部团结。

天时不如地利,地利不如人和的意思

【释义】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】先秦：孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》原文天时不如地利，地利不如人和。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。注释天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。地利：指有利于作战的地理形势。

人和：指作战中的人心有所向，内部团结。三里之城：方圆三里的内城。

　城非不高也：城墙并不是不高啊。郭：外城。在城外加筑的一道城墙。

扩展资料本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。