六界是哪六界？六界是哪六界

六界是哪六界

在仙侠剧中经常会出现六界这一说法，那么你知道六界究竟是指哪六界吗？下面就来一起说一说。 简要答案 传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。

魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的，永生不灭，死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。 详细内容 传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 。其中神魔两界不分上下，飞蓬和重楼就是例子。

魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的，永生不灭，死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。 天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。

盘古身体不断成长，混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲，其被称为“三皇”。本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。

而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。 神界：因盘古身体崩解而形成的神界，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，无人间温暖，神之间冷漠无情。

却羡慕人间的情，故总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。 魔界：它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会由于长久的相处而渐悟，由于意外的触动而顿悟，也可能会自此脱离魔道返正道。

妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 鬼界：轮回的终站和起点，亡人为鬼，鬼入轮回而投身五界。 人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所守护，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。

六界是哪六界？

在生物学中六界是指：植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。其中动物界包括一般能自由运动，以碳水化合物和蛋白质为食的所有生物。

生物学是研究生物(包括植物、动物和微生物)的结构、功能、发生和发展规律的科学，是自然科学的一个部分。目的在于阐明和控制生命活动，改造自然，为农业、工业和医学等实践服务。扩展资料：随着电子显微镜技术的发展，生物学家发现细菌、蓝藻细胞结构无核膜、无核仁及膜结构形成的细胞器，从而与其它真核细胞生物有显著区别，应该另立为界。于是，1959年，魏泰克根据细胞结构的复杂程度及营养方式的不同，将细菌和蓝藻、真菌从植物界中分出，分别另立为界，提出五界系统：原核生物界（包括细菌和蓝藻等）、原生生物界 (单细胞真核生物)、植物界、真菌界和动物界，其中后四界为真核生物。

它们组成了一个纵横统一的系统，从纵向上看，它显示了生命历史的三大阶段：即原核单细胞阶段、真核单细胞阶段和真核多细胞阶段（具有三个分支）。在横向上看，它显示了生物演化的三大方向：营光合自养的植物，为自然界的生产者；分解和吸收有机物的真菌，为自然界的分解者；以摄食有机物的方式进行营养的动物，为自然界的消费者（同时又是分解者）。对它的完善：由王大耜于1977年提出。

在魏特克五界系统之下加了一个病毒界，即原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界、动物界，再加病毒界的六界系统。

神话中的“六界”指哪六界

神界，仙界，魔界，妖界，人界，鬼界。这就是上古六界，神话中的六界。

六道：人，天人，地狱，饿鬼，畜生，修罗。也是佛教宣扬的六道轮回思想。中国神话简史：五灵六界五灵：水、火、雷、风、土盤古开天，五灵散天地那是在盤古开天地之後，盤古的"精、气、神"分化成了"三皇"，即伏羲、神农、女娲。"三皇"各依自己的喜好创造了人、神、兽三种生灵。

蕴藏於盤古体内的"灵力"，在盤古开天地之後逸散，分解为水、火、雷、风、土--"五灵"。五灵散布於天地之间，成为了自然中的灵力。六界：神、魔、仙、妖、人、鬼六界纷争，恩怨传後世在几经纷争的世界中，以及在五灵之力影响下，整个世界被分成了神、魔、仙、妖、人、鬼六界。

神、魔、鬼居於整个世界的外层，神与魔不共戴天，互相仇视，长年征战。而鬼界则是所有生灵的终结与轮回之地，也是转世与重生的起点。神界不老不死，魔界无生无死，鬼界非生非死，这三界注视下的芸芸众生，就是人、妖、仙三界。

六界具体指哪六界

分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种体悟的万物之道，就是成仙的根本），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世。

天帝的天宫在最上的一重。
2.仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。
3.人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌，而诞生的世界。

燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这事神帝知道后，不再将它们的后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。
4.妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。

她们成妖后，向往的世界叫密境。
5.魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。
6.冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。

扩展资料：Whittaker于1969年提出《纵横统一五界学说》，后我国王大耜，陈世骧等提出，病毒应单独一界。即六界为：植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。六界又曰六大，地水火风空识之六法也，此六法各有分齐，故名为界，是印度神话。

道家把三十六天分为六界或者九重天界。欲界（六天）太皇黄曾天、太明玉完天、 清明何重天 、玄胎平育天、 元明文举天 、七曜摩夷天。色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。无色界（四天），皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

第四界是（四梵天），无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。第五界是（三清天），即玉清天、上清天、太清天。最高境界是第六界 大罗天。上述三十六天中，三十五天总系於大罗天，其它天都无限的，而大罗天却又包罗於诸天之外，没有终极。

宇宙在空间上是无限的。仙剑六界：分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界  ，其中神魔两界不分上下，飞蓬和重楼就是例子。其中魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的，永生不灭，死后仍可聚气重生。其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世。

1.神界：因盘古身体崩解而形成的神界，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，无人间温暖，神之间冷漠无情。却羡慕人间的情，故总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。

2.魔界：它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会由于长久的相处而渐悟，由于意外的触动而顿悟，也可能会自此脱离魔道返正道。

3.妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
4.仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
5.鬼界：轮回的终站和起点，亡人为鬼，鬼入轮回而投身五界。
6.人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所守护，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。