中国火神是谁?中国古代神话中的火神
中国火神是祝融。祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神,祝融氏也是氏出多元的,历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓祝融氏。

农历正月初七日为火神节,即正月初七给火神爷做生,人们把这一天定为火神的生日。火神是中国传说中的司火之神,名祝融、回禄,又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。
火神是谁
火神是中国民间俗神信仰中的神祇之一,民俗信仰和神话传说中最为著名的火神为祝融,其次为火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。 中国的火神以形象和来历而言,通常都以祝融为火神。
帝喾当政时,他官居火正,有很多功劳,所以帝喾就喊他祝融,死后他就为火官之神。 在希腊神话里火神是赫淮斯托斯,他是希腊十二主神之一,是宙斯与赫拉的儿子。另外,他也是诸神的铁匠。他具有高超的技巧,制造了许多武器、工具和艺术品。比如阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭等都是他铸制的。
中国古代神话中的火神,水神,风神,雷神分别是谁
火神是祝融,水神是共工、风神是风伯,雷神是雷公。
1.火神祝融,是三皇五帝时夏官火正的官名,与大司马是同义词。
2.水神共工,为氏族名,又称共工氏。
为中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载,传说共工素来与火神祝融不合,因“水火不相容”而发生惊天动地的大战,最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法,共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名,把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。
3.风神风伯,又称风师、箕伯,他的名字叫做飞廉,他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。
他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅,在祁山修炼。修炼的时候,飞廉发现对面山上有块大石,每遇风雨来时便飞起如燕,等天放晴时,有安伏在原处,不由暗暗称奇,于是留心观察起来。有一天半夜里,只见这块大石动了起来,转眼变成一个形同布囊的无足活物,往地上深吸两口气,仰天喷出。
顿时,狂风骤发,飞沙走石,把玩意儿又似飞翔的燕子一样,在大风中飞旋。飞廉身手敏捷,一跃而上,将它逮住,这才知道它就是通五运气侯,掌八风消息的"风母"。于是他从"风母"这里学会了致风,收风的奇术。
4.雷神雷神(lei shen):俗称雷公,是古代中国神话中主管打雷的神。
出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽(故址在今山东菏泽),龙身人头,鼓其腹则雷。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解,因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国,雷神的形象是不断演变的。
最初,人们把它塑造成人头龙身的怪物,敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象,并逐渐定型。在道教神话中,记载了许多数量、各种级别的雷神,最基层的是"雷公",上一层的是普通的"雷神",再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛,名叫陈文玉,后来成为神仙。
道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。"天尊"在道教神仙中属于最高级别,"普化天尊"是所有雷神的总司令。在中国人的理念中,雷神是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去。
中国民间把雷神的生日定在农历6月24日,这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。扩展资料:
1.雨神:雨师又称萍翳、玄冥等。
在中国古代神话传说中是掌管雨的神;也是道教俗神,认为是毕星,即西方白虎七宿的第五宿,共有8颗星,属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
2.金神蓐收是古代中国神话传说中的金神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。
还有说他是古代传说中的西方神明,司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。
3.木神句(gōu)芒,中国古代民间神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。
不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。
历史上被称为“火神”的人是谁?
祝融,炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神,颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。祝融九姓:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈,牟。
火神是谁 火神是什么人
1.祝融。是华夏族上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神,古时三皇五帝的五帝之一。
2.火神是民间俗神信仰中的神祇之一,中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗,由于地区不同,历史文化不同,对火神有不同的认识和解释。中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上,专家们的观点也互相有分歧,相争不下,没有一个统一的说法。
3.在古希腊神话中,火神是宙斯与赫拉的儿子赫淮斯托斯。
他是希腊十二主神之一,罗马名字伏尔坎。他是长得最丑陋的天神,而且是个瘸腿,但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神,亦是诸神的铁匠,具有高度的技巧,制造了许多着的武器、工具和艺术品。
阿波罗驾驶的日车,厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
中国古代神话故事中火神的名字叫
第一位:火祖燧人氏钻木取火的故事很多人应该听说过,在人类的历史上,他是第一个用火的人,所以说他在人类文明的地位上是举足轻重的,而燧人氏也就被称为了火组,能够匹配火神的肯定是理所当然了。第二位:炎帝他被称为南方天帝赤帝,而在中国的历史上,南方代表的是火,属性为火,而且炎帝和朱雀有关,代表的也是火,所以炎帝能够称得上是炎帝。
帝喾命曰祝融,后世尊为火神。居住在昆仑山的光明宫,传说他被葬在南岳衡山,所以南岳最高的山峰被称为祝融峰。第四位:火德星君看过西游记的人应该知道,也听说过火德星君这个名字,他代表德是人类对日月星辰的崇拜,而火德星君也就代表了火神。第五位:吴回吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴人中有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙,老童之子。到高辛氏(帝喾)时代,吴因迁居吴人之地而称吴回。
这位的哥哥叫重黎,而重黎就是上一任的火神。第六位阏伯[è bó]阏伯,子姓,名契(xiè,一作“卨”),商丘人,帝喾之子、帝尧的异母兄,生母为简狄。中国早期天文学家,商族部落的始祖、商朝开国君主成汤先祖。
阏伯与兄弟实沈曾居于深林之中,因二人不和,父亲帝喾把阏伯迁居于商丘(今河南省商丘市),让实沈迁居至大夏(今山西省太原市),将兄弟二人分开。尧称帝后,封阏伯为火正(司徒),后被封为契玄王,被后世尊为“火神”。之后又被赐封建立商国。
《左传》载:“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。”公元前2300年,阏伯发明了以火纪时的历法,在管火的同时筑造阏伯台观察星辰,以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏,为中国古老的天文学作出了重要贡献。阏伯呕心沥血,教化民众,深受人民的爱戴,故中国民间尊他为“火神”。
阏伯死后被葬于阏伯台下,由于阏伯的封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”,即今商丘市的由来。南宋时,宋高宗颁旨召封其为“商丘宣明王”,由皇帝直接主持祭祀商丘宣明王的祀典。 阏伯成为南宋朝廷最为崇奉的国运神,崇祀活动伴随南宋朝廷始终。祭祀阏伯的商丘火神台庙会已延续四千余年历史。
第七位火府星火府星,中国神话故事中的神职,此职位的所有者为火府星,原为火灵圣母:邱鸣山散仙,截教多宝道人门下弟子群战能力非常强大,头戴金霞冠,腰束水火绦,身着赤红袍。火府星中国神话故事中的神职火灵圣母火府星为封神榜中斗部群星中的一个神职。火灵圣母因仗金霞冠,前来阻逆天兵,擅行杀害生灵,糜烂士卒,头一阵剑伤洪锦并龙吉公主,第二阵又伤姜尚,几乎丧命。第三阵广成子奉师尊之命,下山再三劝慰,仍恃宝行凶,欲伤广成子不得,祭了番天印,不意打中顶门,以绝生命。
后姜子牙封神为火府星,列群星之一,五府之二,金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元); 火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);六合星(邓婵玉)。听命于玉皇大帝调遣,受置于执掌同天坐镇斗府的斗姆元君,尊威于太公望神祖。出处《封神演义》第八位圣姑圣姑是鄂温克族人认为的火神。
从前,索伦牧民家里,不管是穷是富,每到十二月二十三,家家户户都来祭祀火神。圣姑传说中称得道成仙的女子《水经注·渐江水》关于这种习俗有个传说。不知是什么年月,山里有个穷猎手。
一天,他走进林子里打猎,跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山,又困又累,真想在黄昏前打到一只黄羊,能留到晚上吃。可是,他的愿望没有实现。当太阳下山的时候,猎手正在往前走,忽然看见一条花皮草蛇,哧溜一下钻到大石洞里去了。
猎手突然闻到一股香味,用舌头舔舔那蛇爬过的青石,发现有一种从来没尝过的甜味。于是,猎手就走进大石洞,看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上,猎手就在洞里住下,一住就是很久。
过了几天,也许是几年,猎手才从洞里出来。到洞口一看,自己搁在洞口的枪,抢把子已经烂掉了,枪筒满是铁锈。他看看四周,一个人也没有,可是不知怎么的,他听到许许多多人在唠嗑儿,你一言我一语,有说有笑,再仔细一听,原来,他们说的不是凡间的话,可是他能够听懂。那些都是仙人,他们打了好多野兽,正在庆功祝酒呢。
那个猎手努力回忆,到底是什么时候上的山,什么时候进的洞,在洞里做了什么,可是他都想不起来了。他好生奇怪,明明是刚刚进洞,怎么好像过了几千几百年似的? 猎人离开山洞,不管东西南北,一个人摸索着向前走。他看看身边的树木,密密麻麻,山道比往常都宽,天空飞鸟成群。
他想,一切都变了样。猎手走了一会儿,看。
中国神话中的火神是谁
祝融,神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
谈起南海神庙的建立,人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融,也有史书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临。祝融究竟是谁呢?他又怎样合水火为一神的呢?这有许多传说。传说一:祝融是中国帝王。他以火施化,号为赤帝。相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。
祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。 传说二:上古帝喾(ku音酷)在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的儿子,他的官职是“火正”,即火官。重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号。
“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明。祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下。传说三:黄帝时期,黄帝南巡,分不清方向,于是请“祝融辨乎南方”,也就是应该说,衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务。
后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏了望北山的风光。这个火神,楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为,南方属火,火又是光明的象征,火之本在水,故祝融合水火为一神,且符合周文王八卦中离“≡”属火,方位在南方的卦象。 传说四:尧帝时期,洪水滔天,浸山灭陵,黎民百姓生活于水深火热之中。
尧帝下令鲧(人名)去治理洪水,可是九年过去了,毫无成效。后来,鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。但是,上帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鲧杀死,并夺回余下的息壤。
上帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了。 传说五:北水神王与火神祝融战斗,被祝融真火炼死。从此,祝融成为水火之神。
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