送子天王图是谁画的？送子天王图谁画的

送子天王图谁画的

《送子天王图》是我国唐朝时期著名画家吴道子所画。这幅画又被叫作“释迦降生图”，是作者按照佛教教义所画。

吴道子草根出身，他的宗教画也具有浓郁的世俗化倾向，也就是人们现在说的接地气。吴道子简介吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年），卒于公元758年（乾元元年）前后。

少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

《送子天王图》简介《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。《送子天王图》写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。

此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。

送子天王图谁画的 送子天王图介绍

1.送子天王图是吴道子画的，吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。

少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
2.《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。

该作现藏于日本大阪市立美术馆。
3.全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。

神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迦牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上，可以看到释迦牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。

4.此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。该图着色较淡，近乎白描。

送子天王图的作者是谁?

送子天王图是吴道子所画。它又被成为是释迦降生图，是吴道子根据佛教经典创作而成。

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。尤精于佛道、人物，长于壁画创。

吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

吴道子送子天王图的文物鉴赏

唐代吴道子的送子天王图，又名《释迦降生图》，应是后人摹本。该纸本长卷35.5×338.1厘米，由日本国大阪市立美术馆收藏。

唐送子天王图分二段，前段有两位骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手按膝，神态威严。随臣侍女态度安详，武将则欲拨剑以防不测。唐送子天王图人物虽多，表情名异，一张一弛，很有节奏起伏。唐吴道子送子天王图后段，为净饭王抱着初生的释迦，从姿势看，净饭王是小心翼翼的。

王后紧跟其后，一神惊慌拜迎，其人物身份、心理、形态刻画入微，很好地反映了人物之间的冲突和矛盾。

吴道子画衣纹自有一套，服饰如当风飘舞、富有动感，被誉为“吴带当风”。苏轼对此有极高的评价，他说，“画重于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。

道子画人物，如灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相柔除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已”（《苏东坡集》‘书吴道子画后’）。

张彦远在《历代名画记》中说吴道子画“古今独步，前不见顾、陆，后无来者”。

送子天王图的作品内容

展开全部

《送子天王图》反映了吴道子的基本画风。吴道子打破了长期以来沿袭的顾恺之陆探微“紧劲联绵，如春蚕吐丝”那种游丝描法，因为游丝描的线条圆润挺健，但如铁线一般而无变化。

他用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。同时，他敷色比较简淡，甚至不着色。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。这些，似乎都透出了后来疏笔水墨画的先声。

该图是全画中最精彩的两部分，第一幅图为原画第一段，描写天王召见送子之神。天王端坐中间，庄严肃穆；第二图为原画的最后一段，表现净饭王抱子谒神，摩耶夫人及其侍从紧随其后，迎面则是仓皇跪迎的天神。

吴道子的作品

展开全部

吴道子是我国唐代著名的大画家。他在绘画上的突出成绩，表现在线描上。

吴道子为了突破自己一成不变的线描形式，曾拜草书大师张旭为师，学习书法。他把草书急速奔驰， 龙飞凤舞的线条，借鉴到绘画中去，使他画的线，由单纯的匀细，变为一头粗一头细而尖的“兰叶型”和两头尖细中间粗的“莼菜叶型” ，既产生了种变化的韵律，又富有动感。用这样的线勾画出的衣褶和飘带，产生一种迎风飘举的艺术效果，非常漂亮，人们誉之为“吴带当风” 。相传《送子天王图》是吴道子的作品，这幅描绘了佛祖释加牟尼降生后，他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。

画面的人物衣饰迎风飘举，体现了“吴带当风”的用线及造型特色。

下列画家与其作品风格搭配,不正确的是（ ） A．顾恺之一一以神写形 B．吴道子――“吴带当风”

A

试题分析：本题考查中国古代各个时期绘画艺术的特点。A顾恺之是魏晋时期士大夫画家，士大夫画讲究故“以形写神”，注重表现人的精神气质。

B、C、D对应正确。

点评：中国绘画艺术的发展过程

时期

特    色

画家作品

远古

 

《鹳鱼石斧图》

战国

造型准确，线条流畅，色彩绚丽。

《人物龙凤图》《人物御龙图》

秦汉后

注重写意传神，追求“得意忘形”。

 

魏晋

士大夫画；“以形写神”，注重表现人的精神气质。

顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》

隋唐

继承前代，吸收印度、波斯等外来风格。

展子虔《游春图》、阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》

两宋

宫廷画院活跃，画学兴起，风俗画成为最大亮点。

张择端《清明上河图》

元明清

文人画最为突出，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣；写意画最突出。

顾恺之的画和吴道子的画有什么区别呢？

吴道子主要从事宗教壁画的创作，他创作的作品题材广泛，数量也很大。据说寺廊壁画有三百余件，有记录的卷轴画有一百多件。

《送子天王图》这幅画反映了吴道子的基本画风，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。吴道子开创兰叶描，用笔讲究起伏变化，和内在的精神力量。他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张状态，很有点表现主义的味道。顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神。

笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他的画继承和发展了古代的现实主义的优良传统，打破了以前那种以宗教题材为主的风气，成为伟大祖国艺术宝库里最宝贵的遗产。

唐朝画家吴道子画过哪些画

名作有《地狱变相图》。他兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。

苏轼认为“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。”吴是“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则。画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》；《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》；传世作品有《天王送子图》皆为后人托名摹本。

世界第一名画有哪些?