宋慈是什么的鼻祖？宋慈被尊为世界什么鼻祖

宋慈是什么鼻祖？

01 法医学 宋慈（1186年-1249年），字惠父，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，是世界上所公认的法医学的鼻祖。他所写的《洗冤集录》是世界上第一本法医专著，直到现在这本书在法医学里也有着很高的参考价值。

相比大家看到这个词脑海中就会浮现身穿手术服、操着解剖刀站在尸体前一丝不苟操作的情形。或许很多人都会认为法医学起源于西方，但却有很少人知道法医学其实起源于中国，而且是距今一千年的宋朝。它的鼻祖，便是大名鼎鼎的提刑官——宋慈。 宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱。

长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为，“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，（出自《洗冤集录》序），坚持「审之又审」，重视现场堪验，还指出「凡验妇人，不可羞避」，“检妇人，无伤损处须看阴门，恐自此入刀于腹内”，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，“令众人见，以避嫌疑”。 作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。

少年时受业于同邑人、“考亭（朱熹居住地，亦是其号）高第”吴稚。入太学后，又为当时着名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。

按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名着中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。

程朱理学认为，“合天地万物而言，只是一个理”，而人心之体又体现了理或天理，“心之全体，湛然虚明，万理具足”，“心包万理，万理具于一心”。 这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。

他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”，而是向实际求真。 宋慈卒于南宋理宗淳佑六年（1249年）广州经略安抚使的任所，享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓着的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。

刘克庄在墓志铭中称他：“听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。这一期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。

他对当时传世的尸伤检验着作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，于逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专着。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。

宋慈被尊为世界什么鼻祖

宋慈被尊为世界什么鼻祖呢，下面我为大家详细介绍一下，供大家参考。 宋慈被尊为世界什么鼻祖 宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。 宋慈简介 宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。 宋慈，曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。

公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。 宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。

他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋慈是什么鼻祖

法医学鼻祖。宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家。

曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。扩展资料：轶事典故有一天，他在一个已结案的卷牍中看到一桩自杀的命案，死者是一个庄稼汉，他觉得庄稼汉自杀的案例很少，必有万不得已，非死不可的遭遇，才会走上绝路，而且案卷中并无自杀的详细原因，于是他决定趁案发为时不久，重新加以审理。第一步，他先开棺验尸，发现死者腹部的伤口，进刀轻、出刀重，据仵作的说法，案发后，刀子在死者手上，但并非紧握，他更觉得可疑，其中必有曲折。

因此他探访了死者的邻居、亲友，终于查出冤情，揭发了一件强掠妇女、杀害无辜的命案真相。

宋慈被尊为世界什么鼻祖宋慈被尊为什么

　宋慈被尊为“世界法医学鼻祖”。宋慈，南宋著名法医学家，因于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖；其代表作为公元一二四七年著的《洗冤集录》，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

宋慈“博采近世所传诸书”，“会儿粹之，厘而正之”，加上多年实践经验，“增以己见”，终写成《洗冤集录》。他四任提点刑狱司，以身作则，慎重狱事，正如其所言，他真正做到了“独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。宋慈提出了一个合格法官的普世标准—洗冤泽物！宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。

他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋慈是世界上最早的法医吗

法医古代叫“令史”、“仵作”，春秋战国时期就已经出现了。

宋慈之所以著名，在于他写了世界上第一部法医学专著《洗冤集录》 ，开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

历史上有宋慈吗？

宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了"法医鉴定学"，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

世界上法医学的鼻祖是中国人，你知道他是谁吗

中国历史上有很多著名的法医学家，宋慈就是其中的一位。而且，他在中外法医历史上都有着举足轻重的地位，法医界普遍认为宋慈在1235年开创了“法医鉴定学”，因此他被称为世界法医学鼻祖。

他所著的《洗冤集录》也是世界上最早的法医学专著，这本著作在中国的元明清三个朝代都是做刑官和法官必须要读的书。后来，这本书也在历史上发行起来，前后被翻译成了法、英、荷等多种不同的语言。

说起宋慈的出身，他生在一个朝廷的官吏家中。宋慈的父亲曾担任过广州的节度推官。

宋慈还是少年的时候，就曾在同邑吴稚门下受业。大家都应该知道，吴稚是朱熹的弟子，所以，小时候的宋慈就有和当时有名的学者交往的机会。

宋慈一生官宦生涯差不多有二十余年，在这二十余年中，他曾先后担任了四次高级刑法官，后来又进直宝谟阁奉使四路。

在此期间，宋慈处理任何案件，都特别注重案发现场勘验。

《洗冤集录》是谁写的？我国法医鼻祖是谁？如题 谢谢了

是宋慈写的。 宋慈对法医的重要性、法医的职责，有许多重要的论述，对法医的责任心尤其重视，强调必须不惧脏累，“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。

宋慈对于各种伤亡的鉴别极为精细、准确，对自杀、他杀、病故的区别十分精细和准确。 如，对于吊尸，宋慈指出：要仔细观察吊起的现场与被吊者颈部的情况，还有绳索的情况。要注意吊的高度、绳子的结法、上面有没有尘土、绳子是否移动过。如果是死后遭绳扎的，死尸上就没有“紫赤”、“血”而只有“白痕”。

其他如溺死、烧死、自刑与杀伤等等，都有详细的阐述。 在书末，还附有各种救死方。如人工呼吸、用明矾蛋白解砒霜毒等等，有些至今仍在使用。

《洗冤录》是一部集大成的法医著作，既是《内恕录》等著作的经验总结，也有宋慈自己的经验心得，达到了一个相当系统而高超的水平，标志着我国古代法医学的正式形成。 在《洗冤录》问世后直到西方近现代法医学传入以前，它一直是古代中国法医学的指导性著作。

宋慈与英姑是什么关系？

最近几天迷上了中央四台播放的历史剧《大宋提刑官》，相信宋慈这个人刚正不阿的形象也深受中国老百姓的喜爱，就如同人们喜爱包公一样。不过宋慈的确与包拯有相似的地方，虽然他们都不是出生于贫农，但是都对他们的职业十分热爱，因为他们都对老百姓有一种同情心，而这种同情心又不过分，因为他们都是国家的“法”的代表者和执行者，他们都只对事不对人，既不拉帮结派，滥搞朋党之争，也不徇情枉法，似乎永远都站在最客观的角度上来履行自己的职责。

就这一点上来看，他们都是不折不扣的能臣和良臣。然而，虽然宋慈作为一个监察官员所秉持的执法态度颇得人心，但是他作为一个人，尤其是作为一个男人来说，难道真是没有道德污点的吗？姑且不论历史上是否真有英姑这个人，就电视剧来说，我倒觉得宋慈与英姑之间的关系实在是某种不健康，甚至可以说是畸恋，当然说好听了，可以冠之以“柏拉图式的精神恋爱”。我曾问起我的男友，他对英姑与宋慈的关系有什么样的看法。他说他觉得英姑很聪明可爱，是个好女孩。

当时我就对他十分恼怒。我甚至将他骂了一顿。我说英姑就是现在诸多男老板的女秘书，宋慈对她其实是欣赏加喜爱，他们之所以没有尽男女之爱，只不过因为他们都是受了老祖宗封建道德律令的约束而已，尤其宋慈这个人的老师是中国历史上鼎鼎大名的理学大师朱熹。

你说他能对英姑有什么举动吗？而英姑对宋慈的爱是显而易见的。她虽然与宋慈没有夫妻的名分，也没有夫妻般的肉体融合，但在精神上，他们早就已经是难已分离的“夫妻”了。所以，当宋慈的妻子去探监，在那里提起英姑的时候，宋慈声色严厉地指着苍天说，我与英姑苍天可鉴时，我觉得这句话是十分地虚伪的，既对不起如此信赖他的妻子，更对不起在外面流泪的英姑。

这让我有点感叹，男人呵，真是虚名的动物。

历史上有提点刑狱司宋慈吗

京畿提典刑狱司

　　是提点刑狱司，相当于省检察院，京畿提点刑狱司，就是京畿路提点刑狱司。宋慈的职务相当于今天的北京检察院检察长。

州县已决案件,当事人喊冤则由各路提点刑狱司复推。