乃不知有汉,乃什么意思
乃不知有汉,乃什么意思

乃不知有汉的乃是什么意思

乃:作副词讲,竟、竟然的意思,这句话出自陶渊明的《桃花源记》。本文整理了相关内容,供大家参考。
桃花源记原文 【作者】陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
桃花源记译文 东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走,想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。 (呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。
(渔人)细致详尽的回答了他。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。
(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。 渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:(这�。
乃不知有汉的“乃”是什么意思?

“竟,竟然”的意思,在《桃花源记》“(村民们)竟然不知道汉朝的存在”乃在文言文中的用法用作副词的用法:1.“乃”字表承接的用法:表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”等设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.“乃”字表转折的用法:强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)3.“乃”字表递进的用法:译为“甚至”“乃至”“而”“又”。
可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》)②项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.“乃”字用在判断句中的用法:起确认作用,可译为“是”“就是”“正是”等。
①吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)②所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)③若事之不济,此乃天也。
乃不知有汉乃的意思 乃不知有汉乃意思

1、乃是副词,甚至,竟然的意思; 2、乃不知有汉一句出自《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。于永初二年作,文章描绘了一个没有阶级,没有剥削,自给自足,人人自得其乐的社会,是当时黑暗社会的鲜明对照,是作者与世人所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
问今是何世/乃不知有汉的乃是什么意思

“问今是何世,乃不知有汉”中“乃”的意思为:“居然、竟然”。“问今是何世,乃不知有汉“的意思为:问(他)现在是什么时代,竟然不知道有汉代。
完整的句子为:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”,出自文言文《桃花源记》,作者陶渊明。
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