长恨春归无觅处的觅是什么意思？名句鉴赏:“长恨春归无觅处

“长恨春归无觅处”的“无觅处”是什么意思？

“无觅处”的意思是：无处寻觅。此句出自：唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。

是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花；原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。

名句鉴赏:“长恨春归无觅处,不知转入此中来”

“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗意：我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 【出自】 白居易 《大林寺桃花》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

注释： 大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。 人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

山寺：指大林寺。始：才；刚刚。 长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。 不知：岂料，想不到。

此中：这深山的寺庙里。 译文1： 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 译文2： 四月里别处的春花都凋谢了，大林寺的桃花却刚刚开放。人们常遗憾，春天离去了，就再也无处寻找，却没料到，春天悄悄地转移到这里来。 赏析： 《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。

白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。

全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。 此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。

但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。

诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的.另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。

不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

长恨春归无觅处中的长恨是什么意思

“长恨春归无觅处”的意思是：我常常惋惜春光的逝去，为春光无处寻觅感到惋惜。“长恨春归无觅处”出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，全诗描绘了自然界中的美丽春景，抒发了作者的惜春之情。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。 译文 四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。 我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。 注释 大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

山寺：指大林寺。始：才;刚刚。 长恨：常常惋惜。

春归：春天回去了。 不知：岂料，想不到。

此中：这深山的寺庙里。 赏析 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。

在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，表现出作者对春的无限留恋、热爱。

长恨春归无觅处的意思 长恨春归无觅处译文是什么

1.译文：我常为春光逝去无处寻觅而惋惜。
2.出自唐代白居易的《大林寺桃花》
3.原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

4.译文：四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。每句意思

出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》 诗曰：“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。

大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

山高地深，时节绝晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。

初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云……。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。

因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。

”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。 从生物学角度分析是温度对生物生理特性的影响。一般来说，每升高100米，气温降低0.55度，所以山上的节气晚，开花也晚。