月夜忆舍弟介绍？《月夜忆舍弟》古诗原文及赏析

月夜忆舍弟诗句介绍

月夜忆舍弟作者：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

寄书长不达，况乃未休兵。译文戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。

寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。注释舍弟：谦称自己的弟弟。戍鼓：戍楼上的更鼓。

断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。长：一直，老是。

况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。

《月夜忆舍弟》古诗原文及赏析

在学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是我为大家整理的《月夜忆舍弟》古诗原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【出处】唐·杜甫《月夜忆舍弟》。 【译注
1.�露水从今夜变白，月亮虽很明亮，但总觉得没有往日在故乡时那样明亮。露从今夜白：适逢白露节，故觉 露水变白。白露，二十四节气之一。

此联的意思是：白露节的夜晚清露满地，使人顿生寒意， 孤身在外的游子愈加感到故乡的月是最亮的。后用来表达在异乡 的游子月夜怀乡、思亲之情。 【译注
2.� 从白露这一夜起，清露就变成寒 凉的白露了; 在异乡望明月，觉 得还是故乡的月儿明亮啊。

语出 唐·杜甫《月夜忆舍弟》： “戍鼓断 人行，边秋一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。” 用以表达月夜游子 怀乡思亲之情，或单用 “月是故 乡明” 表达游子对家乡的思念和 赞颂。

◇多年没回家乡了，看着那 圆圆的月亮，真有 “露从今夜白， 月是故乡明” 之感。(谌容《真真 假假》) 【译注
3.� 写作者在离乱中怀念故乡的兄弟。“露从今夜白”，既是写景，也点明时令，时为白露节。

“月是故乡明”，也是写景，但感情色彩比上句强烈。本来普天之下共享一轮明月，无明暗不同之差别，而作者却说“故乡明”，深刻表现了思乡之情。 【鉴赏】今晚是白露节，月亮却是故乡的最亮。“露从今夜白”一句 中，“白露”原为节令，却被诗人拆开讲，情致顿显。

“月是故乡明”一句中， 诗人将自己的主观感情融入所写之景中：普天之下共有一轮明月，本无差 别，诗人却说故乡的月亮最明。这种写作手法突出了诗人对故乡的思念 之情。两句诗歌正常语序应为“今夜露白”，“故乡月明”。诗人将词序调 换，使得诗歌意趣横生。

后人常引此句表达思乡之情。 【用法例释】
一.用以形容故乡的月 夜清凉宜人，月光明亮。[例]“露是今 夜白，月是故乡明。”当故乡的“凉月子” 照着东海边的渔村农家，照着我家竹篱 边那棵桂花树时，在淡淡的桂子香气 里，母亲的那辆纺车，也许又在“嘤嘤 嘤”地吟唱，摇出一圈又一圈白花花的 海浪吧。

(秦文玉《西海情》)
二.用以形 容月夜的思乡之情。[例]特别是中秋 节，素来称为团圆节，这是最易引起人 们思乡之情的一天。他和妻子王承书， 总要默默地在月下坐到夜半，望着天宇 上，云纱笼罩着银盘般的皎月，“露从今 夜白，月是故乡明”的.诗句油然注上心 头。

(韩静霆《祖国呵，在你的怀抱里》) 【全诗】 《月夜忆舍弟》 [唐].杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。 【赏析】 这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋天杜甫在秦州所作。是年，史思明杀安庆绪，引兵还范阳，九月复率兵攻陷洛阳，山东、河南一带处在战乱中。当时杜甫因关中饥荒，弃官携家小西进，正住在秦州。

舍弟：对人称自己的弟弟。杜甫居长，有四个弟弟，名颖、观、丰、占。写诗时只有杜占在身边，其余分散在河南、山东一带。

全诗信手写来，却层次井然，其中以一个“忆”字贯彻全诗，可谓“句句不离‘忆’字”(清人章燮语)。后四句内涵丰富，如近人俞陛云所析：“有弟而分散，一也;诸弟而皆分散，二也;分散而皆无家，三也;生死皆不可闻，四也;欲探消息，唯有寄书，五也;奈书长不达，六也。”(《诗境汪说》甲编) 这首短诗的核心是一个“忆”字，忆的时间是秋天的“月夜”，忆的对象是“舍弟”。诗的前四句，写的是时间，通过“戍鼓”、“雁声”两种声音和“露”“白”“月”“明”两种色彩勾勒出一幅边塞秋夜图。

这首诗的写作时间是乾元二年(759)秋天作者流寓秦州的时候。秦州的边地风光，作者凄凉的心境，也都流溢于字里行间。流寓边地的作者思乡之情切，由思乡到思念他的几位弟弟。

月光普照大地，本来是一样的;由于作者思乡之情深切，所以认为是“月是故乡明”，从而成为流传千古的名句。 诗的下半段介绍“忆”弟的情形与原由。据《通鉴·唐纪3
7.�》载，这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷。

月夜忆舍弟的作者介绍、写作背景、翻译和思想感情

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。创作背景：这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。

思想感情：在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。《月夜忆舍弟》唐代：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。

耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。

“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。

作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。

这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。

所以是字字忆弟，句句有情。颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。

在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。

“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。