美人鱼的传说？从古至今关于美人鱼的传说有哪些

关于美人鱼有什么样的传说？

在18世纪中叶，英国伦敦曾经举办过轰动英伦三岛的美人鱼标本展览。随后，在美国纽约举办了同样的展览，同样引起了全美的轰动。

事后，经有关科学家查验，这个所谓的美人鱼标本是猴子和鱼的结合。于是，很多人对美人鱼是否存在表示怀疑。挪威生物学家埃利克?蓬托皮丹在《挪威自然史》中说：“他们赋予美人鱼优美的嗓音，告诉人们她们是杰出的歌手。显然，稍有头脑的人绝不会对这一奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。

”埃利克的观点代表了大多数生物界人士的看法。然而，埃利克的观点未必正确。前不久，俄罗斯科学院的维葛雷德博士透露了一个惊人的秘密。

1962年，一艘苏联的货船在古巴外海莫名其妙地沉没了。由于船上载有核导弹，苏联派出载有科学家和军事专家（包括维诺葛雷德博士在内）的探测舰，前去搜寻沉船，试图捞回核导弹。探测舰来到沉船海域，利用水下摄影机巡回扫描海底。

突然，有一个奇异的怪物闯入镜头：它像是一条鱼，又像是一个在水底潜泳的小孩，头部有鳃，周身裹着密密的鳞片。当它游向摄影机时，用乌黑淘气的小眼睛望着摄影机，显得十分好奇。探测船上，围在荧光屏前的科学家和军事专家们无不惊得目瞪口呆。

为了捕捉这头怪物，他们把用来捕捉海底生物的一座实验水槽沉放在摄影机视场内的海床上。没过多久，怪物再次出现，当它钻进水槽准备攫取鱼食时，舰上的工作人员便迅速地把水槽吊上舰。水槽的门被打开时，先是听到一阵像海豹似的悲鸣声，接着又看到一只绿色小手从槽内伸出。等到把怪物全部拉出水槽时，人们才更清楚地看到，这是一头O.6米长的人鱼宝宝，全身覆盖着鳞片，头部有一道骨冠，双眼惶恐地瞪视着周围的人。

在场的人有的说这是“海底人”，但更多的人认为这就是人们一直在寻找的美人鱼。从古至今，美人鱼一直是热门话题。早在2300多年前，巴比仑的史学家巴罗索斯在《古代历史》一书中就有关于美人鱼的记载。17世纪时，英国伦敦出版过一本《赫特生航海日记》，其中写到：美人鱼露出海面上的背和胸像一个女人。

它的身体与一般人差不多大，皮肤很白，背上披着长长的黑发。在它潜下水的时候，人们还看到了它和海豚相似的尾巴，在尾巴上有像鲭鱼一样的许多斑点。我国的史书中也不乏有关美人鱼的记载。宋代的《祖异记》一书中就对美人鱼的形态作了详细描述：宋太宗时，有一个叫查道的人出使高丽(今朝鲜)，看见海面上有一“妇人”出现，“红裳双袒，髻发纷乱，腮后微露红鬣。

命扶于水中，拜手感恋而没，乃人鱼也”。宋代学者徐铉的《稽神录》中，也有类似的记载。为探索美人鱼是否存在这一研究课题，近几十年来，海洋生物学家、动物学家和人类学家做了大量的研究工作，并提出了许多假设。

挪威华西尼亚大学的人类学家莱尔?华格纳博士认为，美人鱼确实存在，“无论是历史记载还是现代目击者所说，美人鱼都有共同特征，即头和上身像人一样，而下半身则有一条像海豚那样的尾巴。”此外，据新几内亚人士所述，美人鱼和人类最相似之处就是它们也有很多头发，肌肤十分嫩滑，雌性的乳房和人类女性一样，并抱着小人鱼喂乳。英国海洋生物学家、英国学士院会员安利斯汀?爱特博士则认为，“美人鱼可能是类人猿的另一变种，婴儿出生前生活于羊水之中，一出生就可以游在水里，因此，一种可以在水中生存的类人猿动物存在，并不是一件十分奇怪的事。

”美国也有部分学者赞同这一说法，认为这是目前尚未报道的“海底人”的一种。我国的一些生物学家认为，传说中的美人鱼可能就是一种名叫“儒艮”(俗称海牛)的海洋哺乳动物。20世纪70年代初，在我国南海曾多次发现过“美人鱼”，有的地方还把照片在展览会上展出，认为属我国首次发现，有重大科学价值。1975年，有关科研单位在渔民的帮助下捕到了罕见的“儒艮”。

由于它仍旧用肺呼吸，所以每隔十几分钟就要浮出水面换气。它背上长有稀少的长毛，这大概是目击者错觉为头发的原因。儒艮胎生幼子，并以乳汁哺育，哺乳时用前肢拥抱幼子，母体的头和胸部露出水面，避免幼仔吸吮时呛水，这大概就是人们看到的美人鱼抱仔的镜头。

但到目前为止，还有不少科学家认为美人鱼只是人们的幻觉而已。

从古至今关于美人鱼的传说有哪些？

按传统说法，美人鱼以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。

他说，对儒艮的保护必将影响到整个生态系统中其它生物的生存及保护，儒艮的存在就代表北部湾生态群落的存在，代表包括人与儒艮在内的生物群落的存在，代表那里的海水是清澈的。同时，儒艮还承载人们的幻想和寄托，是整个世界梦想的美丽动物，蕴含着丰富的文化内涵。最近，记者到全国惟一的国家级儒艮自然保护区的所在地———合浦县沙田镇采访，这里的儒艮保护机构的专家覃女士告诉我们，现在只有特别幸运的渔人，才能偶然觅到儒艮的“芳踪”，它已处于濒危状态。而有专家指出：每一种生物对生态平衡所起的作用或大或小，但有一点毋容置疑，那就是说，每一种物种的灭绝，都意味着人类又向毁灭的道路迈近了一步。

这，并非危言耸听。救救儒艮，救救美人鱼，是我们这次奔走发出的呼吁。不少人对美人鱼的认识，源自于丹麦作家安徒生的《海的女儿》中关于小美人鱼和王子的爱情故事。

其实，美人鱼这一称谓的由来还要追溯到几个世纪以前，那时美洲大陆刚刚被发现，欧洲各国纷纷派船去美洲探险，寻找宝藏。每当黄昏日落，或者明月高悬的时候，那些在海上漂泊数月之久的探险者和水手们，常常在那粗笨的单筒望远镜中，透过弥漫的水雾，看到一些袒胸露肤的美丽“女人”在海边游泳、嬉戏，还有的把自己的“婴儿”抱到胸前喂奶。而这些女人的下身像鱼一样，她们时而出现，时而又被海上的迷雾遮住。

这个海上“人鱼”哺育婴儿的奇妙景象，勾起了远涉重洋的人们对自己妻儿的思念之情，“美人鱼”的传说也随之诞生了。在我国古代，也有关于美人鱼的传说故事。最著名的是宋朝《徂异记》中的记述：“查道使高丽，见妇人红裳双袒，髻鬟纷乱，腮后微露红鬣，命扶于水中，拜手感恋而没———乃人鱼也。

”美人鱼在我国南海一带还被称为“南海鲛人”。传说有一条“鲛人”被渔夫捕到，好心的渔夫不忍加害，把它放回大海，“鲛人”非常感动，流下的泪水变成了珍珠。由于这些关于美人鱼的的传说故事都很生动，富有浪漫的色彩，所以广为流传，美人鱼的艺术形象也就风靡全球。实际上，近看美人鱼，它的长相不仅不美，还比较丑陋。

它是一种终生生活在热带、亚热带水域，或者在近海游弋的大型水生哺乳动物，当地渔民叫它海牛。因为它的雌兽的胸部乳房丰满，高高隆起，还生有一对4至5厘米的乳头，当它给幼仔哺乳时，常用两个肥大的胸鳍抱起幼仔露出海面，所以在傍晚或月色朦胧中使人容易产生错觉。20世纪50年代以前，世代以海为伴的渔民相信美人鱼是龙宫太子、把其作为“神异鱼类”而奉若神明，绝对不敢捕杀。无意捕到，也放生大海。

因此那个时候，合浦沙田镇一带的海域上，经常有美人鱼出没，有一位老渔民曾经看到过30几头美人鱼在浅海的滩涂上玩耍的动人情景。以前，就在这里，他经常看到海牛出现，它们在滩涂上吃海草，吃饱了就在海边玩、拉屎。潮退时，经常可以在滩涂上捡到海牛粪。但到了50年代末，在对破除迷信口号的误解下，渔民对儒艮进行了捕猎。

如果说，以前捕猎美人鱼是出于贫穷和无知，那么现在，在国家已经三令五申保护美人鱼时，美人鱼的命运是否就得到了改变呢？我们站在沙田港的渔业码头上，举目望去，风和日丽的海面上除了渔船，就是星星点点的看螺棚，这是用来围海养殖的。儒艮自然保护管理站的专家告诉我们，现在，猎杀美人鱼的情况是没有了，但渔民围海养殖，在浅海挖沙虫、养蚝、养螺、给海草造成的危害很大。美人鱼喜欢到浅海中觅食，她们不吃别的，专吃海草为生。

养蚝、养螺、挖沙虫、把海草连根拔掉，美人鱼就没有了赖以生存的家园，皮之不存，毛将焉附？没有了海草，美人鱼以什么为生？更有甚者，有些渔民违法作业用电拖网，使海底牧场严重受损，美人鱼在这马达轰鸣的海域，怎么能够安身？还有些人为了发展经济，希望缩小海草场保护区的范围。这些人没有处理好保护儒艮和他们的生存与发展之间的矛盾，没有处理好保护自然的长远利益和集体或个体的短期利益的关系，这也许是我们开展自然资源保护工作碰到的一个普遍问题。据我国著名哺乳动物专家王丕烈研究员从手头掌握的情况推断，合浦保护区内约只有几十头儒艮，“这对一个物种来说是非常危险的事，”王丕烈说。

非常可喜的是，对美人鱼的命运担忧、拯救美人鱼的工作，已经由国家的法律法规变成了许多人的行动。儒艮保护站的同志介绍，近年来，合浦县、沙田镇对海滩涂进行了清理，拆除非法占海围垦养殖的螺棚蚝椿，清理无证渔船，严禁用电拖网打渔，为保护儒艮营造了一个良好的生长繁殖的活动环境。国家还投入巨资在沙田保护区内设立了界标，快艇经常巡逻，严禁在保护区内打鱼。保护站的工作人员经常深入到各渔村宣传保护儒艮的各种法律法规。

沙田镇的一些老渔民也十分支持保护站的工作，管理员每次出海去寻找儒艮的踪迹，他们都主动陪同前往。傅乃在经常步行十多公里的海滩，去寻找海草标本供管理站作科研用，寻找和保护美人鱼已成了他晚年惟一的愿望：“我们现在是在赎罪”。保护站的同志还透露，沙田镇将成立一个联防队，对渔民们的捕捞行为进行监督和规范。

由于最近来所做的一些有益工作，不时有出海的渔民遇到美人鱼。据不完全统计，从1997年2月到2003年1月，保护区及附近海域共发现儒艮42头次（多为当地渔民发现，因此没有拍到照片），而保护站今年已经５次接到发现美人鱼的报告。据说，去年７月末，一位年青渔民还看到一头正在吃草的红黑色的美人鱼。“这说明美人鱼对以前的家园还是很有感情的”。

但是，由于美人鱼的繁殖率很低，每隔3年才可怀一胎，每胎仅产一仔。据广西渔业环境监测中心的专家们介绍，虽然时有美人鱼现身沙田的消息见诸报端，但他们连续两年在沙田搞调查时，没人能拿出证据来证明。亲眼在沙田见过儒艮的王丕烈研究员，他说除在1998年搞调查见过3头之外，包括渔政监督站、镇政府、保护区管理站，没有一个人亲眼见过儒艮，都是听说而已。

和以往出海打鱼不难碰到美人鱼相比，现在对美人鱼的保护状况是不容乐观的。因此要坚决在沙田的350平方公里的儒艮保护区禁止围海养殖，严厉打击炸鱼电。

美人鱼的故事、传说

世界各地有着许多关于美人鱼的传说，十分美丽动人，其中要算文徒生童话里的“海的女儿”，最为感人。它不但打动过无数读者的心，也给飘泊在海洋中的海员以美好的憬憧与祝愿。

埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。 在航海史上曾经有这样的传说：一天，一艘威尼斯商船正从印度返航，当天夜晚，皓月似银，海平如镜，水手们忽然看见水面远处出现一个人身尾鱼的美人，裸着胸怀，抱着恬静吸奶的婴儿，但等到他们驶近，却什么也不见了。 这些遥远的传说和童话里的故事，相信的人毕竟不多。70年代，流传着在阿拉伯西洋岸曾发现一种上半身是鱼，下半身像人体的鱼的说法，而且拍下了照片。

有人却不信，认为这是凭传说和想象绘制后拍摄的伪造品。 于美人鱼的古老传说，跨越了文化、地域和世纪，在世界上广泛传播。美人鱼的离奇故事曾激发了人们丰富的想象力。

按传统说法，美人鱼以腰部为界，上半身是女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。 历史上，有不少自然历史学家和探险家都深信她的存在。

博物学家普利尼是最早对美人鱼作出详细记录的人，他在公元1世纪所著的不朽名著《自然史》中写道：“人们称作‘海中仙女’的美人鱼，决非寓言故事，她们同画家笔下的美人鱼完全相符，只是皮肤格外粗糙，全身上下长满了鳞片，连那极像妇人的上半身也不例外。”1492年，哥伦布航海归来，也提到美人鱼。他描述了他的一个海员的故事：他看到了3个美人鱼高高地挺立在海面上。

不过，她们不像画中那么漂亮，她们的脸有某些同人相似的方面。 但到18世纪初，人们对美人鱼的传说产生了越来越多的怀疑，博物学家们开始重新估价自己的见解。埃利克·蓬托皮丹在《挪威自然史》中认为，大多数关于美人鱼的传说纯属无稽之谈。他指责一些人把虚构的故事同历史混为一谈：“显然，稍有头脑的人绝不会对这类奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。

” 然而，世界上许多国家都有类似美人鱼的民间传说，它那持久的生命力说明，美人鱼的故事很可能以某种事实为依据。事实上，远远看去像美人鱼的动物大概有这样几种：海牛、儒艮及各种海豹等海牛目动物，虽然它们其貌不扬，但同传说中的美人鱼却有几分相近。 海牛的躯体几乎无毛，比人体略大，雌海牛突出的胸乳在某种程度上同女性的乳房相似。海牛没有其它肢体，多脂肪的躯干末端有一个由两个水平鳍组成的尾巴。

儒艮的体形类似海牛，突出的口鼻上生着粗糙的胡须。据说它在哺乳时常常把上身探出海面，用一只鳍把幼仔抱在胸前。海豹不仅有类似海牛的前鳍和桶状身体，而且它的眼睛格外温柔，富有吸引力。海豹的跳跃和惯常姿态也很像传说中的美人鱼。

今天，美人鱼仍以她那古老而又神奇的魅力吸引着我们。在世界一些遥远的地区，还不时传来发现美人鱼的报道。但总的说来，当今的美人鱼主要存在于民间传说、艺术和神秘动物学的范畴之内。

诚如美国“史密森学会”的自然博物馆脊椎动物馆主任乔治·朱克所说的：“没有一个真实的美人鱼标本，一切结论都只能是猜想。 有关美人鱼的传说，已有两千多年的历史，跨越了文化、地域和世纪，在全世界广泛流传着，许多国家都铸有美人鱼雕像。不过，丹麦这尊小美人鱼雕像是历史之最。

传说很久以前，一位王子乘船经过哥本哈根，因遇到风暴，船沉没，王子被一位美人鱼冒险救起，两人一见钟情，坠人爱河，并立誓永远相爱。王子离别时答应有朝一日乘船来迎接美人鱼姑娘进宫。自那以后，痴心的姑娘每天都坐在海边的岩石上等候王子归来：岁月流逝，好梦难圆，王子最终没有归来，可怜的美人鱼姑娘就像长江边上的望夫石那样，变成了一尊雕像。 哥本哈根的美人鱼雕像是丹麦的艺术珍品，名扬世界。

据报道，每天有上万名游客来游览观光，每天给人拍照多达5万张，数目之大，可谓世界之最。由于世人爱她,常有人悄悄地给她戴上花环桂冠，有关部门收藏起来的花环桂冠就多达数万件。 每当天气转冷时，人们怕她冻着，总是给她披上各种毛衣花衫，尽管有关部门为了保持她婀娜的身姿，一千次地收掉衣衫，但还是一万次地发现她身上披红挂绿。

为了满足国内外游客的心愿，她被仿制成由各种材料制成的纪念品，被带到世界各个角落。 1983年，当她70岁大庆时，哥本哈根市长特意授给她一枚银制荣誉勋章，表彰她对丹麦旅游业带来的巨大贡献。所以每当她遭到歹徒伤害时，消息一传开，人们会从四面八方赶来看望她，忍不住流下眼泪。 瑞士慕名美人鱼的“引力”，于1965年在日内瓦城北的蕾梦湖畔，仿造了一尊美人鱼雕像，作者大胆创新，美人鱼姑娘居然拾起头，瞪眼回顾，好像是刚跃出水面爬上岩石，惊奇所见到的一切，并随时准备再跃回水中。

这种具有异域风情的美人鱼雕塑，使得到过哥本哈根的游客无不想一睹日内瓦美人鱼姑娘的风采为快。 在波兰，出海口在彼罗的海的维斯瓦河，传说也有美人鱼。当时有一个名叫华尔的男青年和一个名叫沙娃的女青年结伴，顺流乘舟来到现在的波兰首都华沙开拓家园，当时河中的美人鱼是他们的见证人和庇护者。

这里逐渐发展成一座城市，后人为了纪念他们，便把他俩人的名字合称“华沙”作为该城的名称。同时，把美人鱼形象作为华沙的城徽。 1936年波兰著名雕刻家鲁德维卡·克拉科夫斯卡一一尼茨�。

美人鱼的传说是什么啊！

传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。

他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。

有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。 西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（adaro），上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。

美人鱼是怎么来的

美人鱼的原型，公认的说法是海牛或者儒艮。18世纪初，人们对美人鱼的传说产生了越来越多的怀疑，博物学家们开始重新估价自己的见解。

他指责一些人把虚构的故事同历史混为一谈：“显然，稍有头脑的人绝不会对这类奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。”然而，世界上许多国家都有类似美人鱼的民间传说，它那持久的生命力说明，美人鱼的故事很可能以某种事实为依据。事实上，远远看去像美人鱼的动物大概有这样几种：海牛、儒艮及各种海狮、海豹等鳍脚目动物，虽然它们其貌不扬，但同传说中的美人鱼却有几分相近。海豹的跳跃和惯常姿态也很像传说中的美人鱼。

扩展资料传说传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。

很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。

一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。

他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（adaro），上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。