将在外君命有所不受出自哪个？将在外君命有所不受出自哪个兵法

将在外君命有所不受出自哪个兵法？

孙子兵法·九变篇。“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

出自《孙子兵法·九变篇》。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

将在外君命有所不受出自哪个兵法 谁写的

将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

”这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。 简单意思就是说，古代的交通和信息传播不方便，就说在几千里外的边境如果发生战争，本来只需要派五千士兵就可以平定战乱，如果等到将军写信去请示皇帝，等皇帝和大臣开完会，回完信过来，边境的战争可能就需要五万人去平定战乱了，而《孙子兵法》中说的君命有所不受，是因为等不到君命，也有一重意思是君上根本就不了解情况，发的乱命，当然可以不受，不然会累死三军的，打仗吗，兵贵神速！ 《孙子兵法》简介 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。 孙武简介 孙武，中国古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。

春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。 其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位。

名言将在外君命有所不受出自哪个兵法

将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战。

孙武认为将在军中，君命有所不受。有次，吴王阖闾为了试探孙武的用兵能力，让孙武训练宫女，但是宫女们都不听命令。孙武不顾吴王的命令，杀鸡儆猴，斩了女兵队长，也就是吴王爱姬。 吴王阖闾痛失美人，非常生气，但听了孙武的解释，怒气消失，拜孙武为将军。

吴国在孙武的辅佐下，吴军的战斗力大大提高，吴王阖闾成为春秋五霸之一。 周亚夫 周亚夫是西汉开国功臣周勃的次子，他有卓越的军事才能，其治军之严，实属罕见。周亚夫是历史上少有的坚持贯彻将在外，君命有所不受的将领。

汉文帝时，有一次匈奴犯境，文帝紧急调三路大军在长安附近防守。 汉文帝为了鼓励将士们，亲自到军营犒赏士兵，顺利的进入其中两路军的军营。但是，文帝到周亚夫军营时，被守卫阻挡，理由是将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。

好在，文帝是明君，不仅没怪罪周亚夫，反而奖赏了。 将在外，君命有所不受点评 “将在外，君命有所不受”或“将在军，君命有所不受”，都是由《孙子兵法·九变篇》的“君命有所不受”而来。《孙子兵法·九变篇》讲的是战场上的变通。

将帅是君主使命的执行者，在战场上完成君主的使命是最高职责。而战场上的情况多种多样，而且一直处在变化状态，这就要求将帅要灵活机智地处理各种问题。 这些战场的上的情形，君主并不十分清楚，所以对君主作出的不合乎战场情势，将陷己军于被动的命令，将帅可以不接受。 “将在外，君命有所不受”或“将在军，君命有所不受”，都是对“君命有所不受”的通俗化释说。

强调了“在外”“在军”与在朝堂上的不同。 《孙子兵法》简介 《孙子兵法》共13篇，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。作者孙武，春秋末期齐国人，生卒年不详。他受吴王阖闾重用，在吴国为将，辅助吴治军强国，为吴王的霸业作出了贡献。

《孙子兵法》的内容，包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素；它提出许多杰出的命题，如“知彼知己，百战不殆”,“攻其无备，出其不意”,“不战而屈人之兵，善之善者也”等，许多问题上反映了战争的一般规律，不仅为中国历代兵家所重视，也为各国军事家所重视。不少国家的军校把它列为教材，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

将在外君命有所不受出自哪个兵法?孙武所著的《孙子兵法》

将在外君命有所不受出自哪个兵法 将在外君命有所不受出自《孙子兵法》中的《九变篇》，主要意思就是将领在外远征打仗，紧急情况下需要随机应变，有些时候甚至不用过于遵守上司和君王给出的意见和命令，而在现代生活和工作中，这句话同样适用，比如在工作中的突发状况，员工如果能自行处理的就需要灵活应变。 将在外君命有所不受的原句是什么 将在外君命有所不受出自《孙子兵法》中的原句“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，为了验证这句话，吴王就让孙武带领和训练后宫嫔妃，据说当时在训练时，大部分妃子都不听孙武的，为了能严明军中般的铁律，于是孙武就想出了杀鸡儆猴的一招。

历史上其实有不少关于“将在外君命有所不受”的故事，比如韩信就曾经在外征战时获得了刘邦的权力下放，当时刘邦对他非常的信任，而韩信也就打了不少的胜仗，逐渐发展出一支非常庞大的军队，甚至可以说能威胁到皇帝，于是刘邦就在陈平的建议下擒住了韩信，最终韩信也被杀死。