分区

首页 > 百科 > 多宝道人是什么动物?封神榜中的碧游宫弟子都是动物吗

多宝道人是什么动物?封神榜中的碧游宫弟子都是动物吗

最佳回答2022-12-01

多宝道人是鼠。多宝道人是《封神演义》中通天教主的四大弟子之一,在故事中鲜少出现,但最后下场为在诛仙阵中,斗胆对老子挥剑,被老子用风火蒲团卷起捕缚。

多宝道人是什么动物

多宝道人来源:

多宝道人的人物原型应为佛教经典《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝如来佛。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释尊说《法华经》时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。

多宝道人是什么动物

 

多宝道人传说:

第一种说法:多宝道人乃是先天形成的多宝鼠幻化成人型拜入通天教主门下!因天生异禀,拥有寻找宝物的能力,被通天教主赐名多宝。而且通天教主并没有赐予他很多宝物,大多数都是他自己在洪荒中寻来的。

  第二种:多宝道人是先天之民,乃女娲娘娘用九天息壤捏出来的第一批人。大家应该知道,女娲造人第一批是按照自己的模样捏出来的,后面的是她嫌麻烦,直接用藤条甩出来的。所以多宝从诞生起,先天的资质就是属于极好的。后来去洪荒游历,在东海之滨偶遇蓬莱仙岛,被岛上的通天教主收为徒弟。PS:通天教主成圣是在女娲造人之后,与老子、元始分家后,在东海寻得仙岛蓬莱。遇到多宝时,一眼便看出了此子是女娲造出的第一批人类,而且资质极佳。便收为弟子,并赐下N多法宝,取名多宝。

多宝道人是如来吗

多宝道人是如来。《封神演义》中的仙人,为截教通天教主门下四大弟子之一,火灵圣母的老师。

最后下场为在诛仙恶阵中,斗胆对大师伯老子挥剑,后被老子用风火蒲团卷起捕缚,拿往玄都,最终皈依西方拜释迦。封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人,掌管人道,因为人间界业力深重,难成仙道,民不修身。于封神一战后,逗留人间,点化世人。

扩展资料:春秋之时,太上老君带多宝道人,西出函谷关,化胡为佛,多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于人间界传播教义。其后,陆压道人投身中央娑婆世界,为乌巢禅师,又有化身大日如来,为密宗教祖。佛教势大,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱幽冥,率领亿万佛兵驻扎于阴山,发大誓愿:"地狱不空,誓不成佛",决心要收服阿修罗一族,使其皈依佛教,不再搅扰六道轮回。

但地藏王菩萨神通不及冥河教祖,请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖,使其回轮回池休养生息。

封神榜中的碧游宫弟子都是动物吗?

不是的,只是弟子多为兽禽异物。《封神演义》中,通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。

通天教主门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形,故此常被阐教、人道称为不够正宗。亲传弟子:四大弟子,赵家兄妹,随侍七仙,九曜星官,二十八宿、三十六天罡。四大弟子包括:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。龟灵圣母是通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙。

扩展资料:碧游宫相关背景:宫主是通天教主,出自小说《封神演义》,道教名“灵宝天尊”,别称“神洲大宗师”。师父是鸿钧道人,在鸿钧门下排行第三。与大师兄太清太上老君、二师兄玉清元始天尊乃是同根手足。

三清立教之时,通天教主在东海仙岛紫芝崖碧游宫开创截教道场,光大鸿钧玄门。通天教主为截教之主,修成五气朝元,三花聚顶,也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’,换个世界”的境界。

是混元大罗金仙之一,历万劫不磨之体。是老子(太上老君)、元始天尊的师弟,道祖鸿钧老祖的小弟子。最受师父鸿钧道祖宠爱。

多宝道人是如来佛祖吗?

多宝道人不是如来佛祖,多宝道人是明代小说《封神演义》中的人物,是截教通天教主门下掌教大弟子,也是火灵圣母的老师。因代师设下诛仙阵,后被太上老君收走送住西方。

在《法华经》记载中,多宝佛是东方宝净世界教主。多宝道人名字的由来:多宝道人名字的来由就是因为他有很多宝贝,关于多宝道人宝贝的描述,书中是这样说的:传说天地初开,鸿蒙初判,鸿钧道人在分宝岩分宝,由于鸿钧对小徒弟通天教主十分疼爱,不仅给了他最多宝贝,还把诛仙剑和诛仙剑阵图也给了他,这可是最强的宝贝。不仅如此,鸿钧把剩下的所有先天灵宝都归了多宝道人,因为多宝道人是通天教主的徒弟,鸿钧就爱屋及乌了,因此“多宝”就传说足有千件宝贝。多宝道人的称号也是由此而来。

多宝道人是如来吗?揭秘多宝道人是谁

说到多宝道人其实大家也知道的还是挺有意思的,感觉这个人非常的叼,竟然能硬生生的吃翻天印,这个在封神演义里面都不可能发生的,但是多宝道人却发生了,所以多宝道人有多厉害,大家可想而知,最近也有人说了,这个多宝道人啊好像就是传说中的如来,那么这说法到底对不对呢?下面一起来看看这个多宝道人到底是谁吧! 是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首,代理师傅设立诛仙阵,在截教中,可谓一人之下,万人之上。

须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复,可见多宝道术之高深。 封神描述,接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人,书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人,他们并没有收去,就是多宝道人。

在接引准提未来之前,老子已将多宝拿下,送入玄都。接引准提后来才到,他们不知多宝这个人,书中也未写他们将多宝带走。可见,多宝道人并未跟随接引准提去西方。

但书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,这个“拜”字作“作为,称作,授官”解释,如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼,即如来佛。

而本就有多宝如来这个说法,可见多宝是老君选中,安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密,孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊,心中不爽,欲强替主人出头。

于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后,本欲杀之,众佛求情,又考虑到他是准提前辈的人,打雀也要看主人,于是将计就计给个面子,封了孔雀大明王菩萨,于是皆大欢喜。且安定了人心,赚足了民望。所以后来再无人反对了。

就是多宝道人成佛之后,一分为六,法力大增,直逼教主.分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼.以及身边的五大护法明王. 既然论证了老君化胡为佛,创立西方教,以及多宝即如来的事实,就可以解释为什么封神中的燃灯,文殊,普贤,慈航,惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因,燃灯晚老子半辈,高文殊等半辈,所以待多宝即位后,燃灯成为上古佛,理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。 封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。

太上老君乃是人教圣人,掌管人道,因为人间界业力深重,难成仙道,民不修身。于封神一战后,逗留人间,点化世人。 春秋之时,太上老君带多宝道人,西出函谷关,化胡为佛,多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于人间界传播教义。(其后,陆压道人投身中央娑婆世界,为乌巢禅师,又有化身大日如来,为密宗教祖。

) 佛教势大,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱幽冥,率领亿万佛兵驻扎于阴山,发大誓愿:"地狱不空,誓不成佛",决心要收服阿修罗一族,使其皈依佛教,不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖,请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖,使其回轮回池休养生息。

如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例。《洪荒OL》中的多宝道人正是这样一位富有志向而又深谋远虑的人,用深藏不露诠释了一种最深邃的进取。

多宝道人究竟是不是西天的如来佛祖?

多宝道人是佛门中的多宝如来,而西游记中的如来佛祖,指的是佛门之主“释迦牟尼如来”。两者同为如来,意思就是都为灵山的佛陀之一;但是,这是两尊不同的佛,实际上,多宝道人投效西方教之后,拜了释迦牟尼佛祖为师,因此,才成了后来的多宝如来。

尽管多宝道人在小说中出手的次数不多,但是从他徒弟金灵圣母等人傲视群雄的战斗力来看,恐怕,他也是第一梯队的高手之一。在网络洪荒小说中,多宝道人经常被当做佛门后来的“如来佛祖”,也就是西游记那个轻松秒杀孙悟空的释迦牟尼佛来进行设定。实际上,这两人到底是不是同一人呢?当然不是了。封神演义原著中,曾经强调过“多宝西方拜释迦”。

实际上,这是佛经《法华经》当中的典故,讲的是多宝如来拜会释迦牟尼如来的意思。在封神演义的神话体系中,特指多宝道人后来投奔佛教,拜了释迦牟尼为师,从此,也成为了佛门的三千佛陀之一。日后,多宝道人的法号就是“多宝如来”。

可能正是因为他的法号中带有“如来”两个字,很多人才会拿他和西天的释迦牟尼如来相混淆。实际上,西游记中的“如来佛祖”,就是特指释迦牟尼如来;由于他在诸多如来中法力最为高强,地位也最崇高,因此才被尊为“佛祖”。如来,实际上就是佛陀的统称,在佛教中,指代“无所从来,亦无所去”的涅槃境界。

实际上,多宝是“如来佛祖”,就是一个望文生义的错误罢了。这两人实力的差距几乎无法描述,也压根就不是同一个人。

继续浏览:

上一篇:如何制定每天的工作计划?怎样制定工作计划

下一篇:孙中山三民主义的主要内容?孙中山提出三民主义

推荐问答

最新问答

免责声明:本站部分内容由用户自行上传,如权利人发现存在误传其作品,请及时与本站联系。

冀ICP备13011313号-3