人间失格经典语录?太宰治小说《人间失格》经典语录
《人间失格》经典语录:
1、女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
2、即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。
3、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
4、理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
5、所谓世人,不就是你吗?

6、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
7、唯有尽力自持,方不致癫狂。
8、一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
9、我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
10、因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
《人间失格》经典语录有哪些?
《人间失格》经典语录如下:
1.“有个说法叫钱断情亦断,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。
4.表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼了死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
5.我无力反驳,也无法为自己辩解,一旦受人指责,我便觉得完全是因为自己的想法有误,因而总是默默的忍受对方的攻击,内心则恐惧到几乎发疯。作品背景《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。
在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。
太宰治小说《人间失格》经典语录
《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。下面是我分享的太宰治小说《人间失格》经典语录,一起来看看吧。
——《人间失格》太宰治2. 人世间"摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。——太宰治《人间失格》
3. 我甚至认为,那些责备之辞,乃是万世不变的人间’真谛’,只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。
正因为如此,我自己既不能抗争,也不能辩解。 ——太宰治《人间失格》
4. 我根本无法过那种所谓集体生活,什么青春的感动,什么年轻人的骄傲等等豪言壮语,只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气,使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得,不管教室,还是宿舍,都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
___太宰治《人间失格》
5. 我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》
6. 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里,这可能是唯一的真理。
——《人间失格》太宰治
7. 对人感到过分恐惧的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈——太宰治《人间失格》
8. 受人责备或训斥,可能任何人心里都会觉得不是滋味,但我从人们生气的脸上,看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性,但一有机会,他们就会在暴怒之下,突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一,我感到无比绝望。
______ 太宰治《人间失格》
9. 虽然我原本认为处女的美,不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想,但没想到它真的存在于这世上。结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心,抱持所谓一决胜负的心理,毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 ----太宰治《人间失格》
10. 世界上所谓的合法,反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量),在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里,会让我觉得如坐针毡,倒不如飞身跳向外头,就算是片不合法的大海,游不了多久就会死去,在我看来,却轻松许多。
——太宰治《人间失格》 1
1. 所谓的世间,不就是你吗?太宰治《人间失格》 1
2. 在我过往的人生中,曾多次期望有人能杀了我,但从未想过要杀人,因为面对可怕的对手,我反而只想着如何要对方幸福。——《人间失格》太宰治 1
3. 懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》 1
4. 早晨,我会睁眼醒来翻身下床, 又变成了原来那个浅薄无知 ,善于伪装的滑稽角色, 胆小鬼连幸福都会惧怕, 碰到棉花都会受伤, 有时也会被幸福所伤, 趁着还没有受伤, 我想就这样赶快分道扬镳, 我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。--太宰治《人间失格》 1
5. 日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。
若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》 1
6. 财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》 1
7. 相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱——这就是世上所谓"朋友"的真面目。
------太宰治《人间失格》 1
8. 苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。
问问老天:不抵抗是罪吗"—— 太宰治《人间失格》 1
9. 回首前尘,尽是可耻的过往。—— 太宰治《人间失格》 20、 从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》 《人间失格》的 故事 简介 全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来,并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。
从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。因此,《人间失格》算是太宰治半自传性作品。 作者太宰治的简介 太宰治,日本“无赖派”文学代表作家,与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家,本名津岛修治。
中学期间,开始创作小说、杂文、戏剧,对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年,进入东大法文科,初会井伏鳟二,奉为终生之师。
同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作,两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品,如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等,多为自我生活的写照,表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂,最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
《人间失格》经典语录
1.有个说法叫钱断情亦断,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力。
3.表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼了死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
4.我无力反驳,也无法为自己辩解,一旦受人指责,我便觉得完全是因为自己的想法有误,因而总是默默的忍受对方的攻击,内心则恐惧到几乎发疯。
5.对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,而且这个越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
6.我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。
人需要在那种争斗中当场取胜。
太宰治《人间失格》经典语录20句,句句引人深思
1.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
2.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
4.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
5.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
6.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
7.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。
8.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
9.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。
10.见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
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1.只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。1
2.人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。1
3.生而为人,我很抱歉。
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4.善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。1
5.这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。1
6.比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。1
7.家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
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8.爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。1
9.当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
20、人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。《人间失格》可能看完比较难受,感到压抑。所以想看这书的要有些心理承受能力。正在看的朋友或者已经刚看完的朋友,应该庆幸你不是当事人,你的生活在差也还不至于这样。
所以,希望走出来,去感受生活的美好。
人间失格经典句子
【语录类】
1.我度过了可耻的生涯。
2.所谓世人,不就是你吗?
3.懦弱的人连幸福都害怕。
6.我这一生,尽是可耻之事。
7.问问老天,不抵抗是罪吗?
8.难道信赖也是一种罪过吗?
9.唯有尽力自持,方不致癫狂。
10.纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。1
1.越发渴望“自由”,以致想要轻声啜泣。
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2.胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。1
3.我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。1
4.我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
1
5.理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂得多。1
6.愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。1
7.善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。
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8.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。1
9.与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。20、女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
【通俗类】
1.懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
2.当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。
3.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
4.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
5.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
6.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
7.日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
8.我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
9.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
10.啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
人间失格经典语录
1.当女人像那样突然哭诉起来时,只要递给她什么好吃的食物,他就会吃起来,并因此而改变心境。——太宰治
2.胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。
4.对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。——太宰治
5.人世究竟指的是什么?人的复数?——太宰治
6.唯有尽力自持,方不致癫狂。——太宰治
7.因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
——太宰治
8.正因为如此,我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样,只能默默地承受那种攻击,可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
——太宰治
9.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治
10.此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛,连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。
——太宰治 1
1.所谓世人,不就是你吗?——太宰治 1
2.有个说法叫“钱断情亦断”,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
——太宰治 1
3.对人感到过分恐惧的人,反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪;越是对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……——太宰治 1
4.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
——太宰治 1
5.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治 1
6.他们互相欺瞒,而且很神奇的是双方都毫发无伤,就像没发现彼此在互相欺骗似的,这种不信任的案例,在人类生活中比比皆是。——太宰治 1
7.所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,“所谓的世人,不就是你吗?”这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。
——太宰治 1
8.我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。——太宰治 1
9.因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。——太宰治 20、这母女两人真幸福啊。
而我这个混蛋却闯入她们之间,眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福,一对好母女。唉,倘若神明肯垂听我这种人的祈祷,就祈求你赐给她们幸福吧,就算一生仅有那么一次也好啊。
——太宰治 2
1.对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治 2
2.可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
——太宰治 2
3.在我内心深处,急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴,哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治 2
4.懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治 2
5.好羞耻。觉得自己好羞耻。
光是活着都很羞耻。——太宰治 2
6.一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治 2
7.不合法,对我来说有点好玩。
说得更明白点,这让我心情大好。世界上所谓的合法,反而都是可怕的。——太宰治 2
8.听说我醒来后的第一句话,居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。
我只是喃喃自语着,不停地落泪。——太宰治 2
9.我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说,还是向警察或政府诉说,最终还是会被那些深谙处世之道的人打败,任由他们花言巧语,喋喋不休。
——太宰治 30、我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治 3
1.难道信赖也是一种罪过吗?——太宰治 3
2.互相欺瞒,却又能过着圣洁,开朗的生活,或是满怀自信度日的那些人,我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治 3
3.我这一生,尽是可耻之事。——太宰治 3
4.大多数故事都把重点放在。
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