孟子的哲理句子？关于孟子的哲理性名言

孟子的哲理名言有哪些?

得道者多助,失道者寡助.（孟子·公孙丑） 民为贵,社稷次之,君为轻.（孟子·尽心上） 人有不为也,而后可以有为.（孟子·离娄下） 穷则独善其身,达则兼济天下.（孟子·尽心上） 天时不如地利,地利不如人和.（孟子·公孙丑） 子登东山而小鲁,登泰山而小天下.（孟子·尽心上） 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫.（孟子·滕文公） 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.（孟子·梁惠王下

关于孟子的哲理性名言

不以规矩,无以成方圆。(《孟子》) 得道者多助,失道者寡助。

(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。

孟子哲理性名言

1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2.生于忧患而死于安乐也。

4.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6.穷则独善其身，达则兼善天下。

7.不以规矩，不成方圆。
8.权，然后知轻重；度，然后知长短。
9.人有不为也，而后可以有为。

10.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。1
1.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。1
2.其进锐者，其退速。

1
3.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。1
4.心之官则思，思则得之，不思则不得也。1
5.惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。1
6.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。1
7.仁者无敌。1
8.君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

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9.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2
2.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。2
3.贤者在位，能者在职。2
4.尊贤使能，后杰在位。2
5.民为贵，社稷次之，君为轻。

2
6.人皆可以为尧舜。2
7.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。精选60句孟子有哲理的名言2
8.祸福无不自己求之者。

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9.君子不怨天，不尤人。30、养心莫善于寡欲。3
1.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

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2.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。3
3.恭者不侮人，俭者不夺人。3
4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。3
5.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？3
6.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3
7.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。3
8.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。3
9.君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

关于孟子哲学的名句格言

孟子哲学的名句格言
1.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
4.权，然后知轻重；度，然后知长短。
5.人有不为也，而后可以有为。
6.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

7.人有不为也，而后可以有为。
8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
9.我知言，我善养吾浩然之气。

10.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。1
1.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。1
2.不以规矩，不成方圆。1
3.穷则独善其身，达则兼善天下。

1
4.尽信书，不如无书。1
5.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1
6.生于忧患而死于安乐也。孟子的名言1
7.天时不如地利，地利不如人和。

孟子语录1
8.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言1
9.仁者无敌。孟子名言20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

孟子的哲理名言有哪些？？？

（1）不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 （7）生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。 （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

（12）仁者无敌。 【译文】仁德的人是无敌于天下的。 （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。

鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （17）仁则荣，不仁则辱。

【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。 （18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。

假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 （19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路�。