易经的哲理句子？易经里的哲理名言（57条）

《易经》的哲理句子

1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

3.《易》，穷则变，变则通，通则久。
4.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8.居上位而不骄，在下位而不忧。
9.方以类聚，物以群分。
10.夫妻反目，不能正室。

1
1.君子以俭德辟难，不可荣以禄。 1
2.唯君子为能通天下之志也。 1
3.君子以教思无穷，容保民无疆。

1
4.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 1
5.君子以教思无穷，容保民无疆。 1
6.君子敬以直内，义以方外。

1
7.积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。 1
8.含章可贞，或从王事，无成，有终。 1
9.坤至柔而动也刚，至静而德方。 20、君子以遏扬善，顺天休命。

2
1.谦谦君子，卑以自牧也。 2
2.君子以独立不惧，遁世无闷。 2
3.天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。 2
4.君子以见善则迁，有过则改。

2
5.是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 2
6.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 2
7.劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 2
8.二人同心，其利断金。

同心之言，其臭如兰。 2
9.君子上交不谄，下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

3
1.子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

3
2.日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。 3
3.尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

3
4.君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 3
5.终日乾乾，与时偕行。 3
6.能经众正，可以王矣。

3
7.君子以作事谋始。 3
8.子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。 3
9.无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

4
1.师出以律，失律凶也。 4
2.君子以莅众用晦而明。 4
3.大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

4
4.君子以懿文德。 4
5.不恒其德，或。

易经里的哲理名言（57条）

一.君子以见善则迁，有过则改。
二.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
三.谦谦君子，用涉大川。

五.无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
六.居上位而不骄，在下位而不忧。
七.知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
八.夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

九.君子以俭德辟难，不可荣以禄。
十.唯君子为能通天下之志也。 十
一.夫妻反目，不能正室。

十
二.劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 十
三.风行水上，自然成文。 十
四.《易》，穷则变，变则通，通则久。

十
五.君子以教思无穷，容保民无疆。 十
六.劳谦君子，万民服也。 十
七.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

十
八.山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。 十
九.人之所助者，信也。 二
十.风雷，益。

君子以见善则迁，有过则改。 二十
一.物无妄然，必有其理。 二十
二.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 二十
三.不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

二十
四.君子以遏扬善，顺天休命。 二十
五.德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。 二十
六.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 二十
七.不事王侯，高尚其事。

二十
八.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 二十
九.天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 三
十.形而上者谓之道，形而下者谓之器。

三十
一.含章可贞，或从王事，无成，有终。 三十
二.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

三十
三.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 三十
四.谦谦君子，卑以自牧。 三十
五.穷则变，变则通，通则久远。 三十
六.君子伺机而作，不俟终日。

三十
七.开国承家，小人勿用。 三十
八.观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

三十
九.同声相应，同气相求。 四
十.君子于信，义不食也。 四十
一.君子以顺德，积小以高大。 四十
二.即鹿比虞，唯入于林中。

君子几，不如舍，往吝。 四十
三.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。 四十
四.君子敬以直内，义以方外。

四十
五.是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 四十
六.雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。 四十
七.同声相应，同气相求，水流湿，火。

《周易》的哲理句子

1.潜龙勿用。《乾·初九》
2.君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
4.天行健， 君子以自强不息。《乾·象》
5.地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
6.君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

《乾·文言》
7.不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

《乾·文言》
8.庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9.君子进德修业。忠信，所以进德也。

修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》
10.知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

《乾·文言》 1
1.居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》 1
2.上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》 1
3.君子进德修业，欲及时也。

《乾·文言》 1
4.同声相应，同气相求。《乾·文言》 1
5.本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》 1
6.乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!《乾·文言》 1
7.君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》 1
8.君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

《乾·文言》 1
9.大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?《乾·文言》 20、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎!《乾·文言》 2
1.坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》 2
2.含弘光大，品物咸亨。

《坤·彖》 2
3.坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》 2
4.积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 2
5.君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》 2
6.君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

《坤·文言》 2
7.夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》 2
8.眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

《履·象》 2
9.天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》 30、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 3
1.唯君子为能通天下之志。《同人·彖》 3
2.君子以遏恶扬善，顺天休命。

《大有·象》 3
3.自天祐之，吉无不利。《大有·上九》 3
4.谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》 3
5.谦谦君子，卑以自牧也。

《谦·初六象》 3
6.不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》 3
7.观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。《贲·彖》 3
8.不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》 3
9.君子以多识前言往行，以畜其德。

《大畜·象》 40、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》 4
1.日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

《恒·彖》 4
2.君子以立不易方。《恒·象》 4
3.不恒其德，或承。

易经中最有智慧的几句话，你知道吗

易经中最有智慧的几句话，句句含有哲理：
1.一阴一阳之谓道。语见《周易·系辞上》。

无论自然、人事，都表现比道。易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。
2.天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。

自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，要对自己要求严一点，要自强不息，对别人厚道仁义一点，宽容是人类的美德。
3.生生之谓易。

时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。“生生之谓易”说的就是《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。

在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不怕没柴烧”。
4.易穷则变，变则通，通则久。

易经强调变通。易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊懂得变通，才能获得长久的发展。

所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死终会出头！
5.日新之谓盛德。日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。

古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！
6.履霜坚冰至。踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。

易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪， 才能防患于未然。
7.无平不陂无往不复。天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。

在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓“塞翁失马，焉知非福”。
8.中行无咎。

中行，指中正，行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。

易经名言

易经名言
1.古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2.君子进德修业，忠信，所以进德也。

知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上一位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

3.劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5.三人行，则损一人；一人行，则得其友。

6.君子以遏扬善，顺天休命。
7.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

8.天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9.乱之所生也，则言语以为阶。

君不密，则失臣；臣不密，则失一身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10.大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。 1
1.君子以教思无穷，容保民无疆。 1
2.居上一位而不骄，在下位而不忧。

1
3.含章可贞，或从王事，无成，有终。 1
4.日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 1
5.是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 1
6.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

1
7.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 1
8.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 1
9.君子以俭德辟难，不可荣以禄。

20、慢藏诲盗，治容诲一一婬一一。 2
1.方以类聚，物以群分。 2
2.唯君子为能通天下之志也。

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3.形而上者谓之道；形而下者谓之器。 2
4.【易】，穷则变，变则通，通则久。 2
5.夫妻反目，不能正室。

2
6.天与水违行，讼；君子以作事谋始。 2
7.说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。 2
8.终日乾乾，与时偕行。

2
9.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 30、君子以作事谋始。 3
1.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

一精一义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 3
2.君子以见善则迁，有过则改。 3
3.君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？ 3
4.损而不已必益。

益而不已必决。 3
5.谦谦君子，卑以自牧也。 3
6.日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。

寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。 3
7.无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 3
8.积善。