顾景舟紫砂壶特点分析?顾景舟紫砂壶鉴别方法
顾景舟紫砂壶特点分析:其作品特色是,整体造型古朴典雅,形器雄健严谨,线条流畅和谐,大雅而深意无穷,散发浓郁的东方艺术特色,所制之器脱俗朴雅,仪态纷呈,堪称“集紫艺之大成,刷一代纤巧糜繁之风”,被海内外艺术界专家誉为“壶艺泰斗”。顾景舟紫砂壶并不鲜艳,他的纹理清新、圆润,视觉有亚光的效果,有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒(紫砂颗粒)。有的手工壶内壁,有从中心圆点向四周的放射状线,属于加工工艺过程中形成的。用普通陶土仿冒的紫砂壶色泽暗淡,而且很少有光彩,内壁也没有放射状线。

顾景舟紫砂壶特征鉴定
顾景舟作品特色是,整体造型古朴典雅,形器雄健严谨,线条流畅和谐,大雅而深意无穷,散发浓郁的东方艺术特色,所制之器脱俗朴雅,仪态纷呈,堪称“集紫艺之大成,刷一代纤巧糜繁之风”,被海内外艺术界专家誉为“壶艺泰斗”。鉴别紫砂壶是绿色的、颜色怪异的壶不看!(绿色、铜绿、红的都是加化工料).壶表面水色好的要小心!如果是未泡养过的壶,看上去水色就很好的,这种壶尽量不要!一种情况是泥细,浆泥。壶表面浆厚,看壶的颗粒都被表面一层浆裹着,或者更本就看不出颗粒,这样的“泥壶”不要,因为透气性大大折扣,失去紫砂的味道了,紫砂壶应注重“砂”感。

顾景舟紫砂壶拓展
近代顾景舟制作的陶艺,小顾人称顾老,是我国近代杰出的紫砂陶艺家,近代宜兴有著名的七大艺人之一(任、吴、裴、王、朱、顾、蒋)。生前致力于创建紫砂工艺厂,其作品充份表现精、气、神、韵之美,不但深具东方特有艺术特色,更赋予时代气息,堪称为紫砂壶之一代宗师!80年代在港拍卖价已为65万元人民币。现每把壶时价均超过一百万元,广受海内外收藏家争相购藏,惜生前作品不多,能珍藏者少之又少。
如何鉴别顾景舟紫砂壶
说到紫砂壶,人们不禁想到茶香四溢的场景,而把紫砂成壶,要从明代正德时期说起。通常的说法是,余从祖拳石公读书南山,携一童子名供春,见土人以泥为缸,即澄其泥以为壶,极古秀可爱,所谓供春壶也。
”短短12个字,令人如见其壶。那如何鉴别顾景舟紫砂壶呢?1. 顾景舟紫砂壶鉴定首先要看造型。每个大师都有自己的独特风格,顾景舟在每个不同的时期所制的壶造型都不尽相同只有了解顾景舟生平经历,清楚其发展过程才能真确辨认。
2. 顾景舟紫砂壶鉴定要看胎质。
不同时期的紫砂壶所使用的泥料有着不同的泥质,不同地方的紫砂泥料也不同,顾景舟制作的紫砂壶胎骨坚致,色泽温润,色泽温润,是上好的宜兴紫砂泥料。
3. 紫砂壶鉴定要看制作工艺。顾景舟制作技艺高超,其壶均为手工制作,手工制作的紫砂壶具有生气,其灵动性是可与批量机械制造的紫砂壶有明显区别的。
4. 紫砂壶鉴定要看款识和铭刻。顾景舟1944年,始用印:瘦萍、老萍。1948年,始用印:荆南山樵、荆山壶隐。
1955年,始用闲章:啜墨看茶。1984年,始用印:景舟七十后作,壶叟。20世纪90年代,刻了最后一方印章:生于乙卯。
提醒一下,顾景舟紫砂壶鉴定并不是简单的事情,鉴定知识并不是一天两天就能全面掌握,除了肉眼鉴定外还依赖科学仪器的鉴定,这样才能更加准确。所以,顾景舟紫砂壶鉴定还需要找专业的平台进行专业鉴定。
顾景舟紫砂壶鉴别方法
现市面上出现了许多的砂壶的买卖,交易数量也是非常庞大的,尤其是顾景舟紫砂壶,那如果买到了假的顾景舟紫砂壶,后悔都来不及,那该怎么辨别呢?以下是我为你整理的顾景舟紫砂壶鉴别,希望能帮到你。 顾景舟紫砂壶鉴别四大要点 跟着生活水平的进步和市场的升温,紫砂壶珍藏垂垂从文人雅士转酿成通俗民众,现已成为全民珍藏。
我在这教您顾景舟紫砂壶的四点判定办法。1.顾景舟紫砂壶判定起首要看外型。每一个巨匠都有自己的奇特作风,顾景舟在每一个分歧的时代所制的壶外型都不尽相同只要懂得顾景舟平生阅历,清晰其成长进程能力真确识别。
2.顾景舟紫砂壶判定要看胎质。
分歧时代的紫砂壶所使用的泥料有着分歧的泥质,分歧地方的紫砂泥料也分歧,顾景舟制造的紫砂壶胎骨坚致,光彩温润,光彩温润,是上好的宜兴紫砂泥料。
3.紫砂壶判定要看制造工艺。顾景舟制造身手高明,其壶均为手工制造,手工制造的紫砂壶具有生气,其灵活性是可与批量机械制造的紫砂壶有显著区其余。
4.紫砂壶鉴定要看款识和铭刻。顾景舟1944年,始用印:瘦萍、老萍。1948年,始用印:荆南山樵、荆山壶隐。
1955年,始用闲章:啜墨看茶。1984年,始用印:景舟七十后作,壶叟。20世纪90年代,刻了最后一方印章:生于乙卯。
顾景舟紫砂壶判定并非简略的工作,判定常识并非一天两天就可以周全控制,除肉眼判定外还依附迷信仪器的判定,如许能力加倍精确。以是,顾景舟紫砂壶判定还需要找业余的平台停止业余判定。 走出辨识顾景舟紫砂壶真伪的几个误区 误区之一:只做光货不做花货 开宗明义何为光货、花货? 紫砂百科有解:“光货是指壶身为几何体、表面光素的紫砂壶,是紫砂壶中最为常见的款式。”也就是说以几何形体为主紫砂制品,是以自然淳朴、简练、高雅取胜,仅以简洁的形态来表达自己的生命力,最符合人们质朴自然的欣赏习惯。
在紫砂陶艺中,无论是过去还是现在,光货是最为常见的,也是最受人们欢迎的一种。而把自然界、动植物界的天然形态用浮雕、半浮雕等造型装饰设计成仿生形象的茶壶,人们称之为“花货”。 央视端午节一锤定音特别节目上,某专家拿出顾景舟的一把“阴线扁竹壶”时说,“这是他(顾景舟)唯一的一把花货”。此话一出,震惊两厢,一片哗然。
一是将那些对顾景舟紫砂壶不甚了解的人来说“恍然大悟”:原来除了这把壶,顾景舟没做过花货!二是激怒了许多藏家:几十年的藏品瞬间变成了“赝品”、“假货”!一些觊觎顾大师作品而未如愿的新藏家暗暗窃喜:没收到“假货”! 顾景舟一生中的最高成就集中于光货,这是不争的事实。但要说大师一生中只作一把花货,不仅有失偏颇,而且是荒谬的、完全不能接受的。 我们都知道,顾景舟把裸胎艺术当作是紫砂光货素器的最高境界、最佳表现形式。确实有个时期顾景舟看不起花器,在他看来,花器与光器相比,显得繁复、花哨而缺乏想象力,还曾戏称蒋蓉的花器作品是“瘌痢头花”,这都是实情。
尽管他是紫砂巨匠、跨世纪紫砂泰斗,可在他的心里,还存有对花货魅力的欣赏隐情。因此,“私下里还悄悄地”做了不少花货,甚至“推陈出新”。 最典型的是他早年仿制的供春的树瘤壶(亦称树瘿壶)。
供春的树瘤壶是目前已知最早的“紫砂塑器”,堪称花货鼻祖。遍查顾景舟作品图录,可以轻易看到他制作的大梅花、八仙、十二生肖、狮头莲心、树桩栅栏、超大超扁南瓜、鱼蟾竹编等花壶,不一而足。如顾景舟制作的回纹竹壶,“以竹为题材,夸张变化成形,壶身塑成主干,竹节简洁有致,流、把化为新抽绿枝,动势内蕴,生动有力,盖上堆塑曲曲的竹枝为桥形钮,钮下贴塑竹叶纹饰”,花货制作技巧可谓跃然整个壶面。
另外,顾景舟简介中有这样一段记叙:“20岁左右,曾应上海郎氏艺苑聘请,仿古作陶,所仿清陈鸣远款的龙凤把嘴壶和竹笋小盂因技艺高超,竟被作为陈鸣远的传器为故宫博物院及南京博物院所收藏,直到几十年后他为北京故宫博物院及南京博物院紫砂藏品作鉴定时才发现原来是自己的作品……他每遇历代名作,都反复揣摩,悉心研究,吸取并掌握了中国陶艺的博大精华。” 这两件作品不仅是顾景舟制做的花货精品,也是大师博采众长的写照。 也就是说,顾景舟一生追求紫砂光货素器之精美和境界,不仅做了大量精美光货,而在花货制作上也是技艺超群,花货在他的作品中也是有一定比例的。君不见,在已拍卖的顾景舟的一些作品中也有不可多得之传世花货极品。
像2010年北京长风的拍卖会上,顾景舟的绿泥纹竹壶,估价120万—150万元,成交价为224万元;在2010年中国嘉德的拍卖会上,顾景舟制、吴湖帆书画的相明石瓢壶,估价220万—320万元,成交价则到达了1232万元;在日前进行的“紫泥春华——近现代紫砂臻品”专场中,这套九头咏梅茶具创下了2875万元的高价。“九头咏梅茶具”就呈现出顾景舟在制作花货上的风格与功力。子这次拍卖会上,顾景舟制供春壶也以345万元成交,列该场第二位。
买家不惜百万甚至千万金收藏顾景舟的花货,就已经说明一切了。 误区之二:所有作品都温润细腻的 温润细腻是对未经过调制的紫砂泥制品的基本要求。但在紫砂壶制作上还有调砂、铺砂等工艺和手法。未经调制与调砂、铺砂制品在外部形态和感官上各有千秋。
它们之间对比起来,如同男人与女人的皮肤,女人的皮肤略显细腻、白皙、娇嫩,而男人的皮肤虽然略显粗糙,但凸显着刚性、结实和力量之美。 所谓调砂,就是在练生泥时加入了一定比例或粗或细的熟(或半熟)砂粒。不仅可以提高成品率,而且可以提高紫砂制品的质感和骨感。
同时,由于里面含砂,增强了透气性,更利于泡茶。虽然调砂制品没有未经调砂的原矿紫砂泥做出的成。
顾景舟先生的壶艺术风格特点
顾景舟是紫砂历史上一代宗师,一百年来最高水平。其作品特色是,整体造型古朴典雅,形器雄健严谨,线条流畅和谐,大雅而深意无穷,散发浓郁的东方艺术特色,所制之器脱俗朴雅,仪态纷呈,堪称“集紫艺之大成,刷一代纤巧糜繁之风”,被海内外艺术界专家誉为“壶艺泰斗”。
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