天不变道亦不变为什么是形而上学?为什么“天不变
天不变道亦不变是形而上学的原因:古人的“天”和“道”都是指事物的客观规律或规定,它们也都是一些像数字、公理、定律等一样的、超物质的、非物质的、哲学意义上的抽象思维的概念或信息,而形而上学世界就是属于超物质和非物质世界的范畴的,故此,“天不变、道不变”也就是属于形而上学的观点的了。

董仲舒(前197~前104)中国西汉著名学者,政治家、思想家、今文经学大师,广用(今河北景县)人,以治《春秋公羊传》闻名于世,历任博土、江都相和胶西王相,中一度废为中大,武帝举贤良文学之士,以“天人三策”奏对,深得注重,在对策中,建议“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”(《汉书·董仲舒传》),得汉武帝首肯。
天不变,道亦不变,为什么是形而上学的观点
1.这个哲学学派自己是怎么说的?
2.这些术语,是什么含义的具体地来说,天:自然界,规律;道:抽象,规律.形而上学:抽象因此,天不变,道亦不变.是说:道是要遵守自然界的客观规律的,例如道法自然.至于是否形而上学,是因为:道研究的是抽象的规律.而具体的应用,是另外的术,即与道相对应的再次特别强调一下,不能【人云亦云】式的被别人【洗脑】
为什么“天不变,道亦不变”是形而上学的观点
首先指明一点,这里的天就是道,区别只在于前者比后者还多一个表象的感性形态。因此我们只说 道的概念就行了!对道的理解还是读原著的好,亦即道德经。
天不变道亦不变的观点属于什么?
天不变道亦不变的观点属于儒家学派的观点。“天不变,道亦不变”属于儒家学派的观点,出自董仲舒《举贤良对策》一文。
天不变道亦不变,属于静止的不变论观点,与发展和运动的观点相反,故是形而上学。天不变道亦不变成语出处董仲舒《举贤良对策》三:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。中国西汉董仲舒的一个哲学命题。“道”是封建社会据以存在的根本原理,其核心是三纲五常。天主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为,封建社会的最高原则是由天决定的,天是永恒不变的,因而按天意建立的封建社会之“道”,也是永恒不变的。一个新朝代的君王,受天命统治人民,必须改制,徙居处,更称号,改正朔,易服色,就起居饮食等制度的具体形式作一些改变,但治理封建社会所必须遵循的根本大道,是不能改变的。
在董仲舒看来,“王道之三纲”取诸阴阳(天)之道。阳为主,阴为从,“君为阳,臣为阴,父为阳,子为阴,夫为阳,妻为阴”。臣、子、妻受君、父、夫的统治之道也是不能变的。
董仲舒以“天不变道亦不变”来论证封建制度和君主统治的合理性和稳定性,后来成了束缚人们的精神枷锁。
天不变,道亦不变是唯物主义还是唯心主义
天不变道亦不变是一种形而上学的观点,没有看到事物的绝对运动。运动是事物存在的固有属性和存在方式,绝对静止的事物是不存在的。
没有看到事物的绝对运动,绝对静止的事物是不存在的。物质世界的运动是绝对的而物质在运动过程中又有某种相对的静止。怎么理解“天不变,道亦不变”是形而上学的观点?
“道之大原于天,天不变,道亦不变。”道,本义为道路,引申为规律,原理,准则,宇宙的本原等。
而掌握事物发展规律,是一个认识的过程,由早变质变的过程。这个飞跃,古人称之为:悟,顿悟。未悟之前,恍恍惚惚,道在你的眼中玄妙高深,若明若暗,深不可测。一旦悟道,顿时一片光明,便得到上超凡脱俗的大智大慧。推荐问答
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