扬州八怪是哪些人？＂扬州八怪＂是指哪八个人

扬州八怪是什么

扬州八怪指的是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家，美术史上也常称其为“扬州画派”。按照大多数人心中的认知，扬州八怪为：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。

郑燮作品扬州八怪虽画风接近，但每个人人都有自己的独特之处，比如郑燮的兰竹，金农的梅花，高翔的古墓，罗聘的鬼等等，都具有各自的风格。这些也表现出了他们的个性本色，引导了新的审美。

＂扬州八怪＂是指哪八个人？

金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔
1.郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。

官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
2.黄慎（1687年6月14日—1772年），福建宁化人，初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。家贫，遂学画，擅长人物、山水、花鸟。他的人物画题材十分广泛和丰富，它不仅画神仙佛道和历史名人，也擅长从民间生活中取材，塑造了纤夫、乞丐、流氓、渔民等下层人民的形象，这在古代的画家当中是十分难得的。

3.李鱓［shàn]（1686年—1756年），字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，清康熙二十五年（1686）生，乾隆二十一年（1756）卒，江苏扬州府兴化人，明代状元宰相李春芳第六世孙。清代著名画家，“扬州八怪”之一。康熙五十年中举，康熙五十三年召为内廷供奉，其宫廷工笔画造诣颇深，因不愿受“正统派”画风束缚而遭忌离职。

乾隆三年出任山东滕县知县，颇得民心，因得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。
4.汪士慎（1686—1759）清代著名画家，书法家。

字近人，号巢林、溪东外史等，汉族，安徽休宁人，寓居扬州。工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。

有《巢林集》。与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和郑燮并称”扬州八怪“。
5.高翔（1688--1753），字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。

又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"。高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。

扬州八怪是哪八个人?

这八怪是：汪士慎、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、罗聘、高翔、金农。扬州八怪是清代中期的知识分子，他们出身低微，大都怀才不遇，对清朝官吏不满，同情底层劳动人民，他们正是用这看似怪诞的行为表达了自身的抗争。

这些人大都在科举仕途上失意，可是他们的性格豪放，放浪形骸，有着玩世不恭的态度。扩展资料：扬州八怪“怪”的地方：
1.“扬州八怪”虽是各怀才艺的文人画家，但社会经济地位较低，绘画对于他们并不只是自娱，他们也不拘于封建文人的儒雅气质，而是与商人合作，顺应市民阶层的审美喜好，所谓“俗中带雅方能处世，雅中带俗可以资生”，与传统文人相比，确实是怪了。
2.“扬州八怪”之怪，是他们与“正宗”画风有不同的异趣。他们的艺术风貌背离了当时统治者所推崇的“正统”画派，包括以“四王”为首的山水画派和以恽寿平为代表的花鸟画派，转而继承了明代陈淳、徐渭及清初石涛、八大山人的艺术观念和创作方法，主张重创新、抒个性，表现出对现实的关注，这种个性化、主体化和世俗化的特征，被目之为“怪”。

3.从技法上说，“扬州八怪”在理论及实践上，都有自己的独到之处，有着一些创新性探索，比如对书法入画的实践，个性十分强烈，如李鱓的狂草入画，郑燮的“六分半”书入画，金农的“漆书”等等，都独树一帜。