脍炙人口的意思？脍炙人口的意思是什么

脍炙人口什么意思？

【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。

比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”【释义】：像水声音常在罢了，山色不离门，又扫地树留下影子，擦床琴发出……都是人们爱吃的食物。【示例】：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。

◎闻一多《歌与诗》【语法】：复杂式，作谓语、定语，含褒义。扩展资料；近义词；
1.交口称誉[ jiāo kǒu chēng yù ]【解释】：交：一齐，同时。异口同声地称赞。

【出自】：唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”【释义】：你们要人，争着要把我们下，异口同声地称赞。【示例】：凡所实施，光明正大。

艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民交口称誉。 ◎毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》【语法】：主谓式，作谓语、定语，含褒义。

2.爱不释手[ ài bù shì shǒu ]【解释】：释：放下。喜爱得舍不得放手。【出自】：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”【释义】：我非常喜欢这篇文章，不能放手。

【示例】：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十五回【语法】：补充式，作谓语、状语、宾语，含褒义，表达喜欢物件。

脍炙人口的意思是什么？

01 脍炙人口成语意思是指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。

出自五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍，细切的鱼、肉等食材；“炙”是会意字，亦即是要用字的两个组成部分去体会它的意思。即明火烹饪，指烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。

“食不厌精，脍不厌细”是粮食越精致越好。肉类切得越细越好。可见古代脍食需要很高的刀工技法。

脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。 成语典故：孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾死后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。

孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。 这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。

讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。” 春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？” “当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？” 孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。

” 孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

脍炙人口的意思

脍炙人口的意思：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。

比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。脍炙人口【出自】：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五：“ 邹容 以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。”【示例】：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 闻一多《歌与诗》【语法】：复杂式；作谓语、定语；含褒义扩展资料
一.脍炙人口的近义词：交口称誉交口称誉【解释】：交：一齐，同时。

异口同声地称赞。【出自】：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。

全国人民，交口称誉。 毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义【近义词】交口称赞、洛阳纸贵、歌功颂德、脍炙人口、有目共赏、口碑载道、拍案叫绝、有口皆碑、赞不绝口【反义词】群起而攻之、众矢之的
二.脍炙人口的反义词：无人问津无人问津【解释】：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”释义：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。【示例】：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。