集贤书院是谁创办的？中国最早的书院

岳麓书院 、白鹿洞书院、 嵩阳书院、 集贤书院，官方创办的是哪一家？？急求答案。3QQQ

岳麓书院 、白鹿洞书院、 嵩阳书院、 集贤书院，官方创办的是集贤书院。但是集贤书院并不是我国四大书院之一，我国的四大书院是岳麓书院 、白鹿洞书院、 嵩阳书院和应天书院。

又名集贤殿书院。唐宋创立史馆、弘文馆（宋称昭文馆）、集贤书院，合称“三馆”。 汉、隋以来，有天禄阁、 文德殿、文林馆、麟趾殿、观文殿等官署，皆掌著述、藏聚群书、校理典籍。集贤书院与这些殿馆一脉相传，相因而立。

2.嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一，世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分，全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。嵩山地区自古就是儒家学派活动的重要地区，这里有嵩阳书院、颍谷书院、少室书院、南城书院、存古书院，其中最显赫的为嵩阳书院。

3.岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

4.白鹿洞书院 ，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
5.应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。

中国最早的书院，是官方的什么机构？

这个问题我知道。中国四大书院，包括岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。

如果要追溯“书院”名称的由来，绕不开盛唐。开元年间，国家经济、文化空前昌盛，史称“开元盛世”。《旧唐书·马怀素传》记载，当时“秘书省典籍散落,条流无叙”,且内库“文籍盈漫,皆怠朽虫西早断,签藤纷舛”。侍读马怀素上疏：“南齐已前坟籍，旧编王俭《七志》。

已后著述，其数盈多，《隋志》所书，亦未详悉。或古书近出，前志阙而未编；或近人相传，浮词鄙而犹记。若无编录，难辩淄、渑。

望括检近书篇目，并前志所遗者，续王俭《七志》，藏之秘府。”而同为侍读褚无量也建议玄宗对图书典籍进行整理，“无量以内库旧书,自高宗时代即藏在宫中,渐致遗逸,奏请缮写刊校,以弘经籍之道”（《旧唐书·褚无量传》）。于是，唐玄宗接受并将马、褚整理图书的建议付诸行动。

据《新唐书·百官志》载，开元五年(公元717年)，玄宗在洛阳“置乾元院使”，令褚无量于东都乾元殿编辑国家藏书，又从民间借来流传的异本，派人抄录，使图书更加丰富。乾元书院自此正式成立。此外，在诏书里，玄宗还提到：“国之载籍，政之本源”，“三五以还，皆率兹道也”（《唐大诏令集》），可见他深谙文治教化离不开图书典籍。

翌年，乾元书院更名丽正书院。与此同时，还扩大了书院机构，增加了学士、直学士、检讨官、刊正官等人员。开元十三年(公元725年)四月，唐玄宗改集仙殿丽正书院为集贤院，并设置学士、直学士，人称“开元十八学士”。有关事项，《唐会要》卷六十四里做了详细记载：十三年四月五日，因奏封禅仪注，敕中书门下及礼官学士等赐宴于集仙殿，上曰：“今与卿等贤才同宴于此，宜改集仙殿丽正书院为集贤院。

”乃下诏曰：仙者，捕影之流，朕所不取。贤者济理之具，当务其实。院内五品已上为学士，六品已下为直学士。中书令张说充学士，知院事。

散骑常侍徐坚为副。礼部侍郎贺知章、中书舍人陆坚并为学士。国子博士康子元为侍讲学士。考功员外郎赵冬曦、监察御史咸廙业、左补阙韦述、李钊、陆去泰、吕向、拾遗毋煚、太学助教余钦、四门博士敬会默、校书郎孙季良并直学士。

太学博士侯行果、四门博士敬会直、右补阙冯晖并侍讲学士。其首任院长张说，字道济，祖籍范阳（河北涿县），世居河东（山西永济），徙家洛阳。弱冠应诏对策及第，历官太子校书、右补阙、右史内供奉、凤阁舍人、兵部员外郎、兵部侍郎、弘文馆学士、中书侍郎、尚书左丞、中书令、相州刺史、岳州刺史、右羽林将、兵部尚书同中书门下三品、朔方军节度大使、中书令……玄宗时期曾先后三次为相。

至此，唐玄宗在东都洛阳设置的皇家图书馆，正式命名为集贤书院，终唐未更。从集贤书院诞生的过程，我们可知其职能涉及修书、整书及藏书。据李林甫《唐六典》卷九《集贤殿书院》载：“集贤殿书院，开元十三年所置……其后，更置修撰、校理官……集贤殿学士掌刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典，而备顾问应对。

凡天下图书之遗逸，贤才之隐滞，则承旨而徵求焉……凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。……”又据《旧唐书·职官志》载：“（集贤书院）藏书、校书之事。”其实“书院”两字就是“修书院”的缩写。书院编撰出版的图书数量十分可观。

仅唐天宝年间的文献编撰量“从（天宝）三载至十四载，库续写又一万六千八百四十三卷”（北宋王溥《唐会要》）。书院的藏书更是浩如烟海。据北宋王溥《唐会要》载：“时集贤院四库书，总八万一千九百九十卷。

经库一万三千七百五十三卷，史库两万六千八百二十卷，子库两万一千五百四十八卷，集库一万九千八百六十九卷。”所有的书籍都抄写正、副两份，分别在长安、洛阳的集贤书院两处收藏。除此之外，集贤书院还向朝廷推荐贤才，并在政策、文化方面提出建设性意见。据《旧唐书·张说传》载，张说“既遭汕栋，罢知政事，专集贤文史之任”，即使这样，“每军国大事，帝遣中使先访其可否”。

要知道，当时的张说，不仅是集贤书院院长，还是大唐宰相。因此，书院学者们在收集各类书籍、编撰各种图书中，发现利于治国安邦的内容，会上疏朝廷；书院还十分重视培养有经世之才的人，还可以向朝廷推荐人才。实际上，当时的集贤书院已经成了知识分子参与政治的重要场所之一。

不过，集贤书院只能算是官方首创的书院，而民间创办的书院在《全唐诗》里也有所提及。如《南溪书院》、《书院二小松》、《杜中丞书院新移小竹》、《宿沈彬进士书院》、《�。

“集贤书院”的出现是在怎样的环境下？

718年，置丽正书院，置文学名士徐坚、贺知章、张说等人为学士，在修书之余亦行讲读之事，为后世书院教学提供了有益的经验。725年，丽正书院改为“集贤书院”，五品以上为学士，六品以下为直学士，待遇颇为优厚。

中国最早的书院

“书院”之名始于唐代，分官私两类。私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年（635）设在遂宁县的“张九宗书院”（又名“书台书院”），为较早的私人书院；官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所，唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为“丽正修书院”，开元十二年（公元724年），在东都洛阳明福门外设“丽正书院”（开元十三年又改称“集贤殿书院”），是中国最早的官办书院。

书院的萌芽可以追溯到汉代，与汉代的“精舍”、“精庐”有一定的承继关系。“精舍”与 “精庐”为汉代聚集生徒、私家讲学之所。比如“问津书院”，其前身始建于公元前164年至公元前122年间，由西汉淮南王刘安修建，南宋以前称为“孔子庙”（“孔庙、文宣庙”等），南宋末年龙仁夫在此首创书院，命名为“问津书院”（因《论语》中孔子周游列国至楚国，孔子使“子路问津”于长沮、桀溺的典故而得名），传播儒学文化。