属于官方创办的书院是哪一个？古代属于宫方创办的书院有哪些

岳麓书院 、白鹿洞书院、 嵩阳书院、 集贤书院，哪一间是属于官方创办？

集贤书院。唐玄宗开元五年 (717)，于乾元殿东廊下写四部书，置校定官4人。

十三年，玄宗宴学士于集仙殿， 因改名集贤殿书院。书院设学士、直学士、判院、押院中使、修撰、校理、待制、留院、检讨、孔目、专知御书、知书、书直、写御书、折书、装书、造笔等官员及下属,约100多人。以宰相任学士，称知院事，另设副知院事。学士掌刊辑古今典籍，以辨明邦国大典。

扩展资料：1，白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。2，嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。

唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（ 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。五代后周改建为太乙书院。

北宋至道二年（996年），改为“太室书院”，赐印本《九经》。 [6]  宋景祐二年（1035年），赐名嵩阳书院。先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒。

宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。3，五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

古代属于宫方创办的书院有哪些?

唐开元年间，唐玄宗设立了乾元院。转年，乾元院改名丽正修书院。

唐代江州刺吏李渤是一个热心办教育的官吏。他在江州任上，除了恢复白鹿洞的旧居以外，还在府城昔日讲学的地方重建了景星书院，与书院相邻的湖就取名景星湖。著名的岳麓书院，位于今湖南省长沙岳麓山，北宋开宝九年(975年)由潭州太守朱洞创建。书院山长在真宗朝正式由朝廷委官任职，书院山长周式兼任国子学主簿，并得到朝廷赐额、赐书，书院也得到扩建，学生达60余人，从此书院名声大振，但随后不久便开始衰落，两宋之际毁于兵火。

由于岳麓书院是由官府创建，书院山长又兼任官职，故岳麓书院具有一定的官学性质。茅山书院，位于浙江江宁府三茅山后。约在北宋大中祥符年间，处士侯遗在此聚徒讲学。

天圣二年(1024年)王随知江宁府，上奏朝廷，请赐学田。书院在王随死后不久，就衰落下去，生徒散落，其地也为寺院侵占。地方官员牵头，民间助资兴建。

如歙县紫阳书院、休宁还古书院、婺源紫阳书院、黟县碧阳书院、祁门东山书院等。其中以南宋淳佑六年（1246），时任徽州州守韩补为纪念朱熹、传播理学而建的紫阳书院和1594年创建以传播王派心学为主的还古书院最为有名。南宋嘉定二年(公元1209年)，南剑州知州陈宓在九峰山创办了延平书院，是福建最早的官办书院之一，曾名扬九州。

江汉书院系明代提学葛寅亮主持创办，以江、汉二水为楚地之望而定名。原址在武昌文昌门内。清顺治年间定为直省书院，迁至忠孝门内巡道岭（今粮道街武汉中学处）。

四大书院哪个是公家办的

中国四大书院：应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）；岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）；嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）；白鹿洞书院（今江西九江庐山）
1.应天府书院，即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，而宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学（公办），为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

北宋开宝六年（973年），朱洞以尚书出任潭州太守，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。宋太宗咸平二年(999年），李允则任潭州太守，积极争取朝廷对岳麓兴学的支持，咸平四年朝廷首次赐书岳麓书院，当时书院学生正式定额六十余人（公办），奠定了书院的基本格局。后来经学家周式担任山长主持岳麓书院后，书院得到迅速的发展，学生定额愈百人，周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励，赐“岳麓书院”题额，于是“书院称闻天下，鼓简登堂者不绝”，到南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。
3.嵩阳书院，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。

宋景祐二年（公元1035年），名为嵩阳书院（公办），此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。

4.白鹿洞书院为宋代四大书院之首，且有“海内书院第一之称”。创始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落实。南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，请孝宗批准（公办），筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规，即有名的《白鹿洞书院揭示》。

成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。至此，白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期，誉为“海内书院第一”。

中国最早的书院，是官方的什么机构？

这个问题我知道。中国四大书院，包括岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。

如果要追溯“书院”名称的由来，绕不开盛唐。开元年间，国家经济、文化空前昌盛，史称“开元盛世”。《旧唐书·马怀素传》记载，当时“秘书省典籍散落,条流无叙”,且内库“文籍盈漫,皆怠朽虫西早断,签藤纷舛”。侍读马怀素上疏：“南齐已前坟籍，旧编王俭《七志》。

已后著述，其数盈多，《隋志》所书，亦未详悉。或古书近出，前志阙而未编；或近人相传，浮词鄙而犹记。若无编录，难辩淄、渑。

望括检近书篇目，并前志所遗者，续王俭《七志》，藏之秘府。”而同为侍读褚无量也建议玄宗对图书典籍进行整理，“无量以内库旧书,自高宗时代即藏在宫中,渐致遗逸,奏请缮写刊校,以弘经籍之道”（《旧唐书·褚无量传》）。于是，唐玄宗接受并将马、褚整理图书的建议付诸行动。

据《新唐书·百官志》载，开元五年(公元717年)，玄宗在洛阳“置乾元院使”，令褚无量于东都乾元殿编辑国家藏书，又从民间借来流传的异本，派人抄录，使图书更加丰富。乾元书院自此正式成立。此外，在诏书里，玄宗还提到：“国之载籍，政之本源”，“三五以还，皆率兹道也”（《唐大诏令集》），可见他深谙文治教化离不开图书典籍。

翌年，乾元书院更名丽正书院。与此同时，还扩大了书院机构，增加了学士、直学士、检讨官、刊正官等人员。开元十三年(公元725年)四月，唐玄宗改集仙殿丽正书院为集贤院，并设置学士、直学士，人称“开元十八学士”。有关事项，《唐会要》卷六十四里做了详细记载：十三年四月五日，因奏封禅仪注，敕中书门下及礼官学士等赐宴于集仙殿，上曰：“今与卿等贤才同宴于此，宜改集仙殿丽正书院为集贤院。

”乃下诏曰：仙者，捕影之流，朕所不取。贤者济理之具，当务其实。院内五品已上为学士，六品已下为直学士。中书令张说充学士，知院事。

散骑常侍徐坚为副。礼部侍郎贺知章、中书舍人陆坚并为学士。国子博士康子元为侍讲学士。考功员外郎赵冬曦、监察御史咸廙业、左补阙韦述、李钊、陆去泰、吕向、拾遗毋煚、太学助教余钦、四门博士敬会默、校书郎孙季良并直学士。

太学博士侯行果、四门博士敬会直、右补阙冯晖并侍讲学士。其首任院长张说，字道济，祖籍范阳（河北涿县），世居河东（山西永济），徙家洛阳。弱冠应诏对策及第，历官太子校书、右补阙、右史内供奉、凤阁舍人、兵部员外郎、兵部侍郎、弘文馆学士、中书侍郎、尚书左丞、中书令、相州刺史、岳州刺史、右羽林将、兵部尚书同中书门下三品、朔方军节度大使、中书令……玄宗时期曾先后三次为相。

至此，唐玄宗在东都洛阳设置的皇家图书馆，正式命名为集贤书院，终唐未更。从集贤书院诞生的过程，我们可知其职能涉及修书、整书及藏书。据李林甫《唐六典》卷九《集贤殿书院》载：“集贤殿书院，开元十三年所置……其后，更置修撰、校理官……集贤殿学士掌刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典，而备顾问应对。

凡天下图书之遗逸，贤才之隐滞，则承旨而徵求焉……凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。……”又据《旧唐书·职官志》载：“（集贤书院）藏书、校书之事。”其实“书院”两字就是“修书院”的缩写。书院编撰出版的图书数量十分可观。

仅唐天宝年间的文献编撰量“从（天宝）三载至十四载，库续写又一万六千八百四十三卷”（北宋王溥《唐会要》）。书院的藏书更是浩如烟海。据北宋王溥《唐会要》载：“时集贤院四库书，总八万一千九百九十卷。

经库一万三千七百五十三卷，史库两万六千八百二十卷，子库两万一千五百四十八卷，集库一万九千八百六十九卷。”所有的书籍都抄写正、副两份，分别在长安、洛阳的集贤书院两处收藏。除此之外，集贤书院还向朝廷推荐贤才，并在政策、文化方面提出建设性意见。据《旧唐书·张说传》载，张说“既遭汕栋，罢知政事，专集贤文史之任”，即使这样，“每军国大事，帝遣中使先访其可否”。

要知道，当时的张说，不仅是集贤书院院长，还是大唐宰相。因此，书院学者们在收集各类书籍、编撰各种图书中，发现利于治国安邦的内容，会上疏朝廷；书院还十分重视培养有经世之才的人，还可以向朝廷推荐人才。实际上，当时的集贤书院已经成了知识分子参与政治的重要场所之一。

不过，集贤书院只能算是官方首创的书院，而民间创办的书院在《全唐诗》里也有所提及。如《南溪书院》、《书院二小松》、《杜中丞书院新移小竹》、《宿沈彬进士书院》、《�。

国学知识竞赛试题带详细答案

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A、射 B、御 C、礼 D、武
2.经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的(B )。 A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3.科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为( C )。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( D ) A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照
5.“豆蔻”是指( A )岁。

A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
6.中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是( C ) A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
7.友谊的深浅，由下列那一个 成语 可以看出情义最为深重?(C ) A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交
8.一提到书法中的 草书 ，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是( B ) A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
9.鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
10.郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。

”诗中的李先生指的是( C ) A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 1
1.“四羊方尊”是哪个朝代的文物：( C ) A、周 B、元 C、商 D、夏 1
2.张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在( A ) A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 1
3.“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C ) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 1
4.爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚?( A ) A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 1
5.魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是(D )。 A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 1
6.南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是( C )。

A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。

D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。 1
7.下列哪一个名称的由来与伍子胥有关?( B ) A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父 1
8.下列不属于中医别称的的是( C ) A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄 1
9.“茕茕子立，形影相吊”出自( C ) A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》 20、下列不属于“十三经”的是(C ) A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅 2
1.“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的(A) A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡 2
2.( B )时期，国家设立五经博士。 A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝 2
3.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自(B ) A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘 2
4.宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词 集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( D ) A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》 2
5.韩非子的法治思想主要强调什么相结合( B ) A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师 2
6. 国画 是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品?( A ) A、顾恺之的《女史箴图》 B、 张僧繇的《梁武帝像》 C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》 2
7.下列名句出处对应都正确的一项是( C ) ①方今天下，舍我其谁。

②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。 A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子 C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子 2
8.鲜卑族俗称其主为( C ) A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王 2
9.西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于( A ) A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝 30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省( B ) A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西 3
1.我国第一所创办国学研究机构的大学是( A ) A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学 3
2.“ 文章 合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的( A ) A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡 3
3.“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。

在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者( A ) A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若 3
4.十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期?( C ) A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝 3
5.下面有关佛教 故事 的画卷是( D ) A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像” C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图” 3
6.中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令( A ) A.郭子仪 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕 3
7.“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人( B ) A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子 3
8.厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自( C ) A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》 3
9.民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上;在 春节 联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。

虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字?( B ) A.宋 B.明 C.清 D.民国 40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在 其它 方面也多有建树。他曾于30年代创立了( B ) A.史地学报 B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派 4
1.北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一?( D ) A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府 4
2.下面哪个不是《易传》的内容:( B ) A. 彖传 B谷梁传 C象传 D文言传 4
3.下面哪个不是卦的构成要素:( B ) A. 卦形 B卦名 C卦辞 D卦爻 4
4.下面哪个选项是”四书”的构成( B ) A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子 C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子 4
5.将《孟子》由子部入经部的人物是谁?( D ) A孙复 B韩愈 C王安石 D朱熹 4
6.《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项( A ) A传闻 B所闻 C所见 D所识 4
7.下面哪句是道家语( B ) A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B道可道,非常道,名可名,非常名 C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

4
8.唐代著作《五经正义》出自( C ) A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐 4
9.濠梁之辩的主人公是( A ) A庄子与慧施 B庄子与公孙龙 C公孙龙与慧施 D孔子与颜回 50、“桑之未落，其叶若沃。”出自 ( D ) A、《王风· 黍离》 B、《小雅 ·鹿鸣》 C、《小雅·采薇》 D、《卫风 ·氓》 国学知识竞赛试题库提升篇
1.我国第一部诗歌总集(A) A《诗经》 B《唐诗三百首》
2.在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：(B) A郭沫若 B艾青 C郁达夫 D朱自清
3.李白的诗风是(B) A沉郁、雄浑 B豪迈、奔放 C通俗、易懂 D狂傲、不训
4.田园诗派的开创者是( B ) A谢灵运 B陶渊明 C王维
5.先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是(B) A《左传》 B《史记》 C《国语》 D《汉书》
6.《史记》属于什么体史书(C) A断代史 B编年体 C纪传体 D以上答案都不对
7.儒学从哪个朝代被正式确立为封建社会正统思想( ) A西汉 B东汉 C唐朝 D 宋朝
8.科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为( C )。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
9.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

”为哪位诗人的作品?( D ) A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照
10.“豆蔻”是指( A )岁。 A、十三 B、十五 C、十八 D、二十 1
1.友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重?( ) A、莫逆之交　 B、金兰之交　 C、刎颈之交　 D、点头之交 1
2.鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、《史记》 B、《汉书》 C、《三国志》 D、《资治通鉴》 1
3.郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。

”诗中的李先生指的是( C ) A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 13.被称之为“中国科学史上的里程碑”的著作是(　)。 A北宋李诫编写的《营造法式》 B北宋沈括所著的《梦溪笔谈》 C元朝郭守敬编写的《授时历》 D明朝宋应星所著的《天工开物》 1
4.田园诗派的开创者是(B) A.谢灵运 B.陶渊明 C.王维 1
5.有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”是 ( A )的家庭思想。

A. 儒学 B. 佛学 C. 道学 1
6.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话是三国时期( B ) A.曹操 B.刘备 C. 孙权 1
7. 重阳节 ，即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表，二九相遇，故名“重阳节”。重阳的风俗主要是登高、赏菊、饮酒，以避不祥。新时期，我国重阳节已演变为( A ) A 敬老节 B 教师节 C 植树节 1
8.“形存则神存，形谢则神灭”是由( A )提出的 A.范缜 B.柳宗元 C.周敦颐 1
9.国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是( A )。

A.顾恺之的《女史箴图》 B.张僧繇的《梁武帝像》 C.周昉的《簪花仕女图》 20、《本草纲目》的作者是( B )。 A.孙思邈 B.李时珍 C.韩非子 国学知识竞赛试题库及答案
一.选择题部分
1.“己所不欲，勿施于人”出自：( C ) A、《孟子》 B、《易经》 C、《论语》 D、《中庸》
2.经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的：( B ) A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3.科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为：( C ) A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( D ) A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照
5.先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：( D ) A、射 B、御 C、礼 D、武
6.“豆蔻”是指( A )岁。

A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
7.中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是：( C ) A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
8.友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重?( C ) A、莫逆之交　 B、金兰之交　 C、刎颈之交　 D、点头之交
9.一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是：( B ) A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
10.鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴 1
1.郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是：( C ) A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 1
2.“四羊方尊”是哪个朝代的文物：( C ) A、周 B、元 C、商 D、夏 1
3.张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在：( A ) A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 1
4.“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点：( C ) 。

书院始于唐代，是官方什么机构

是官方的藏书机构，同时也是民间的教育机构。所以答案应该是“藏书”。

它起源于唐代，发达于宋代，至清代达到顶峰，1901年后改制为学堂。书院一般为私人创立，与官学相对应，选址在风光秀丽的名山、清溪、竹林等幽邃佳境，刻意追求“情景交融”的效果，在远离尘埃“无市井之喧”的地方建立校舍。而后，广收门徒，讲学著书，切磋学术，为国家培育栋梁之材。中国古代的书院遍及全国各地，数量达7000余所。

据统计目前至少有400余所书院以学校、图书馆、博物馆等形式留存下来，成为各地的文化教育场所及重要的文化景观，服务于今人，造福于社会。书院教育历时1000多年，是我国教育发展史上的一颗灿烂的明珠。可以说，书院是我国文化遗产和自然遗产结合得最为完美的地方。

走进任何一所书院都能感受到那无法言说的庄重和人文氛围。那些“虽由人作，宛自天开”的风致趣闻，给人一种舒适、爽朗的感觉。置身其中，拂去历史的尘埃，古老的书院就会浮现在我们面前。

《中华文物》专版自本期起，特辟“古代书院寻踪”专栏，介绍中国古代书院，敬请读者垂注。说起“书院”名称的由来，要追溯到唐朝。它是中国士人围绕着书，开展包括藏书、读书、讲学、著书、刻书、祭祀活动的教育机构。

唐开元年间，国家富庶，经济和文化空前昌盛，史称“开元盛世”。开元五年（717年），唐玄宗任命学士马怀素为修书使，专门负责国家图书，并且组织了一批文士在乾元殿整理编辑国家藏书，又借来民间流传的异本，派人抄录，使图书更加丰富。还委派了官员负责管理，设立了乾元院。转年，乾元院改名丽正修书院。

后来，在京都长安的光顺门外、东都洛阳的明福门外，也设立了丽正书院。开元十三年，唐玄宗召集张说和学士们设宴饮酒，唐玄宗非常高兴。当众宣布：“朕和众贤士在这里饮酒欢乐，就叫集贤吧。”于是丽正书院更名叫集贤殿书院。

任命张说担任集贤院学士，管理书院事务。收藏的图书多达53915卷，唐朝学者自己著作的书，即有28469卷，真可以说浩如烟海，盛况空前。所有的书籍都抄写正、副两份，分别在长安、洛阳的集贤书院两处收藏。集贤殿书院除负责收存图书外，还向朝廷推荐贤才，并提出政策方面、文化方面的建议。

书院，毕竟是皇家用来收集贮藏书籍的宝库，是推广和应用知识的地方，是经常同皇帝打交道的无比荣耀的机构，所以是读书人非常羡慕的所在。于是，一些私人也把自己的书斋书室夸耀为书院。开元年间曾经担任过集贤院学士的徐安负，退休后回到原籍浙江龙游，修建了自己收藏图书、读书治学的地方，便取名为九峰书院。

就这样官方的文化机构，逐渐演变成了私人读书治学处所的名称。直至唐朝灭亡的一个半世纪的时期中，湮没无闻的不计，有记载可查的，先后建立的大约有30多所书院。为什么读书人对“书院”情有独钟呢？原来从汉朝起，私人讲学授徒的地方一直称为“精舍”，或者叫“精庐”。

自从东汉时佛教传入了中国，到南北朝时期佛教盛行起来，佛教的经师们借用名称，把传经授徒的地方也叫做精舍、精庐。这一混起来，弄得僧俗不分，释儒难辨，不知道精舍、精庐是哪一家的。这种现象令自视为正统的儒学先生们头疼不已，不情愿同僧侣们共用这一名称。感到用书院来命名治学读书、讲学授徒，比较恰当，于是，最终用书院的称谓，完全取代了先前的精舍、精庐的称呼。

“书院”之称虽然出现了，但并不普遍，也还不是教育性质的场所，只能说书院尚处于萌芽阶段。值得注意的是，有些书院除了文人学士自己在这里读书治学以外，还附带着教授子弟，或收徒讲学。有了学生，于是兼有了教学职能。

如江西永丰的皇寮书院，本来是吉州通判刘庆霖来到永丰定居之后“建以讲学”的。陈衮建立的江西备安东佳书院，收集书籍上千卷，供来学者阅读，子弟到了弱冠年龄，都来这里就学。这时候书院已经具备了雏形。五代十国时期，政权林立，连年战乱，官方办的官学受到严重破坏，但是，却为民间私人兴办书院提供了机缘。

人们要读书求学，没有官学可入，可以进入书院学习，这就为书院发展创造了条件。像河南的太乙书院、江西的梧桐书院、匡山书院、广东的天衢书院，出现的书院数量虽然还不是很多，规模也不算大，但是已逐渐完成了向私立教育机构的转型，而且孕育着蓬勃生机，日益显示出书院在文化发展中的积极作用。从这时开始，书院在社会不断展示其魅力，吸引名师讲学，吸引众多的弟子入书院攻读。