正月理发死舅舅的典故？正月剪头为什么会死舅舅

正月剪头发死舅典故 正月里剃头死舅舅的由来

导读：正月禁忌多，正月禁忌杀生，理发，扔粮食等等，在在正月里剪头发，就会有死舅舅的说法，因此父母都会用这个理由劝诫孩子正月不要去理发。那么，正月理发真的会死舅舅吗？正月剪头发死舅典故是什么呢？想知道正月里剃头死舅舅的由来，就来瞧瞧我的介绍吧。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。 清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏。”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

在我国民间，诸如此类“禁忌”数不胜数，如《遵生八笺》甚至规定了夫妻何时不能同房甚至不能“问疾”。可见，“剪头发妨舅”实是古代一种普通的迷信说法。 对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”，把中华文化的普遍价值与时代精神结合起来，处理好继承和创新的关系。

类似正月理发死舅舅此类民俗，无需太刻意。而作为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗，以防引来长辈不快。 正月里剃头死舅舅的由来 该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不能公开与清朝政府对抗，由谐音讹传为“死舅”，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。 从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。

随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。 正月理发死舅的意义 一个传承下来的文化能够体现人们对于很多事情的态度，而这个在清朝时传承下来的文化传统，就是体现了中国的文化核心，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。

据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。 正月里理发的史书记载 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

正月剪头为什么会死舅舅

实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘。

但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。虽然这只是汉人为反抗清政府的“刻意为之”，但是却影响了无数人，“正月理发死舅舅”的说法也被广泛传播，以此告诫人们在正月不能理发。再者说，现在很多年轻人在过年前就已经理好了头发，毕竟新年新气象，想用崭新的面貌迎接新的一年，所以正月自然也不必理发了。

"正月剪头死舅舅"这句话的来源？

"正月剪头死舅舅"这句话的来源清朝。从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。

为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。

一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。这一说法，据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。

”扩展资料：实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。

于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。

随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

为什么正月有剃头死舅的说法

正月“剃头死舅”的说法，主要与清朝“剃头令”有关。由于汉人受到“身体发肤，受之父母，不敢损伤”思想的影响，不愿意剃头。

大部分汉人因此屈服，小部分人选择避世隐居。清朝成立后，不少汉人偷偷怀念明朝。于是，逐渐有人带头在正月里不剪发，以表示“思旧”。但是，他们不敢公开与清廷对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法。

正月剃头死舅说法的由来正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏。”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。在我国民间，诸如此类“禁忌”数不胜数，如《遵生八笺》甚至规定了夫妻何时不能同房甚至不能“问疾”。

可见，“剪头发妨舅”实是古代一种普通的迷信说法。对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”，把中华文化的普遍价值与时代精神结合起来，处理好继承和创新的关系。类似正月理发死舅舅此类民俗，无需太刻意。

而作为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗，以防引来长辈不快。

正月剃头死舅舅，这一民间谣言从何而来？

新年假期已经结束，相信很多人已经重新走上了工作岗位。但对于不少人来说，这个新年似乎还没有过完。

所以，尽管人们叫喊着“年味儿”越来越淡，但仍然沉浸在过年的氛围中。而在过年期间，我国有着很多的传统习俗。其中一项，便是不能正月剪头。原因是：正月剪头死舅舅。

因此，很多外甥都靠着这一民俗向舅舅要来了不少红包。但这一说法并没有科学和事实依据，完全是民间谣言。为何数百年来人们对这一谣言深信不疑？这一谣言又是如何传出来的呢？爆史君就来给大家介绍一下。

清朝剃发令正月不剪头这一传统，最早起源于清朝早期。顺治元年，清军打败李自成，入关后的第一天，摄政王多尔衮便颁布谕令剃发。对于汉族百姓来说，身体发肤受之父母，自然不肯听从。

但一些为了获得清朝的赏识的汉族叛臣却积极响应多尔衮的号召。比如曾任明朝翰林检讨的孙之獬。清军入关后，孙之獬为了讨得满洲贵族欢心，特地剃发易服，想融入满臣的群体中。

一日上朝，孙之獬以崭新的面孔出现在朝堂上，满汉大臣都对他嗤之以鼻。当时满汉朝臣分班而立，满族大臣说他是汉臣，不允许他进入满臣的队列中。汉臣以他是满人打扮为由，也不要他。因此孙之獬被弄得进退两难，尴尬无比。

对于满臣，孙之獬自然不敢得罪，但汉臣们的表现却激怒了他。为了报复这些人，孙之獬给多尔衮上书：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”多尔衮深以为然，遂于顺治二年六月，再次颁布了剃发令，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”正月不剪头习俗的来历满清的剃发令遭到了汉人的空前抵制，明朝的左通政使侯峒曾和进士黄淳耀纠集了数万军民，誓死留发与嘉定城共存亡。

清军为了镇压汉人的反抗，残忍地发动了“嘉定三屠”，杀死平民十余万人。明朝离任典史阎应元则带着江阴城的九万军民，在24万装备精良的清军围攻下坚守了81天。城破后，阎应元在江阴城楼上留下一首绝命诗：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心守城，留大明三百里江山。

”清朝为了让汉民臣服，直接喊出了“留发不留头，留头不留发”的口号。为了活命，残存下的汉人只能被迫剃发。尽管如此，汉人对满洲统治者的反抗并未结束，而正月不剪头便是其中一种表现形式。

满清的剃发令颁布于顺治二年六月，但一些民众却记成了顺治四年正月。他们因剃发令的缘故思及旧君，故曰“思旧”。所以正月不剪头，就是为了“思旧”。

但为了防止遭到清政府的打击报复，民众便将“思舅”改为“死舅”。因此民间便有了这一谣言：正月不剪头，剪头死舅。所以正月剪头与舅舅的生命安全并无多大关系。