出淤泥而不染下一句是什么?出淤泥而不染的下句是什么
出淤泥而不染的下句是:濯清涟而不妖。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》。

基本情况
古诗是古代中国诗歌的泛称,指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和近体诗。古诗,即中国古代的诗歌,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

拓展资料
格律诗也称近体诗,是古代汉语诗歌的一种,是唐以后成型的诗体,主要分为绝句和律诗。按照每句的字数,可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格,音韵有一定规律,变化使用也要求遵守一定的规则。自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”,依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明,但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位,并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用,同以前的诗相比,可能是最难写好。
出淤泥而不染下一句是什么
; 出淤泥而不染下一句是濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 该诗句出自于宋代诗人周敦颐的爱莲说。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 这首诗可分成二部分解读,第一部分作者极尽笔法描述莲花高洁不屈的灵魂,第二部分则引申出比喻义,用菊花、牡丹和莲花作对比,以莲自喻,抒发作者内心不从众只求纯洁的高雅情操。
出淤泥而不染的下句是什么?
出淤泥而不染的下句是:濯清涟而不妖。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。这句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。扩展资料
一.创作背景周敦颐于嘉祐八年(1063年)作《爱莲说》,以莲自况,作者爱莲就是爱莲的君子品德,表达了自己既不愿像陶渊明那样消极避世,也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移,永远保持高洁的操守和正直的品德。
同时也委婉的批判了当时趋炎附势、追名逐利的世风。
二.字词注释
1.淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
2.染:沾染(污秽)。
3.濯(zhuó):洗涤。
4.清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。
5.妖:妖艳。
美丽而不端庄。
周郭颐的爱莲说中出淤泥而不染的下一句是什么
周敦颐的《爱莲说》中“出淤泥而不染”的下一句是:濯清涟而不妖。原句是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
译文水上、陆地上有各种各样的花,值得喜爱很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。
我只爱莲花从淤泥中生长出来却不被污染的品性,(莲花)经过清水的洗涤也不会显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
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