南柯记是谁写的？汤显祖的作品有哪些

汤显祖的《南柯记》讲的是什么？

《南柯记》是明代传奇剧本。著名戏曲家汤显祖的代表作之一。

公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。主要内容：唐代东平游侠淳于棼，武艺高强。

因酒失去淮南军裨将之职。闲居扬州城外，庭前有古槐树一株，清阴数亩。他常与豪士纵饮其下。

一日，听说孝感寺中元盂兰大会，有契玄禅师讲经，便前去听经。在经堂里，淳于棼见到三个美貌女子，见她们先后送给禅师金凤钗一双，通犀小盒一只。淳生看此物奇异，因与她们搭讪。

其一位说：“我有妹子正在青春妙龄，这凤钗犀盒是她附寄的。”淳生听后，怦然心动。原来这三个女子并非真人，乃是蝼蚁所化，是淳家庭前槐树洞穴里的蝼蚁国的国嫂灵芝夫人、国王侄女琼英和仙姑上真。

她们奉了国王之命，趁孝感寺讲经，四方士子云集之机，来为国王的女儿瑶芳--金枝公主选婿来的。三人见淳生风流多情，回去报知国王、国母，国王准奏。淳于棼听经归家后寂寥无绪，便招市井人溜
二.沙三饮，烂醉入梦。忽听车铃响，一辆四牦牛车停在榻前，两名紫衣使者扶淳上车，向古槐穴下驶去。

不一会到国门，见城楼上书“大槐安国”。淳进门下了车，右相段功引他上殿驾，在殿前却遇上了故友周弁，田子华。原来槐安国王知他与周、田友善，特把他二人接来，一个任司隶，一个任赞礼。淳于棼见了国王，国王当面许婚，淳于棼做了驸马。

槐安国邻国檀萝国，屡犯南柯郡，而南柯郡守不理政事。国王命淳于棼接任南柯太守，又让周弁、田子华分别为南柯司宪、司农，协理南柯。淳到南柯，边事平宁，让民休养生息，为守二十年，政绩卓著。公主生了二男二女。

南柯地方炎热，公主怕热，身体又不好，淳于棼为她在江西畔造一避暑瑶台。檀萝国四太子早已垂涎公主美色，听说公主在离郡偏远的瑶台避暑，便率兵攻打瑶台。公主闻讯，一面派儿子去南柯报信，一面派人守台。

太子围攻势急，叫公主上城答话。公主无奈扶病上城，见太子无礼，十分恼怒，又被太子一箭射中头盔金凤钗。正危急之时驸马带兵赶到，杀退了贼兵，把公主接回南柯。

右丞相段功妒嫉驸马政绩，在国王面前进谗，建议招驸马还朝。国王传旨，升驸马为左丞相，即日还朝，令田子华领南柯郡事。因公主又惊又吓，病情渐重，逝于还朝路上，国王赐葬于蟠龙岗。淳在南柯二十年，朝中权贵尽受其贿，加之淳又身为左相，权贵尽与之交结。

琼英郡主，灵芝夫人和上真仙姑，都是无夫之女，慕淳之风流，三人日夜之与交欢。这时，国人上书国王，言有大害将临槐安国，犯牛女虚危之次。段功趁机进谗，言一切都应在驸马身上。

国王听了段之言，即夺了淳于官职，令其归故里。临行前，淳于棼求见儿女来见允，且乘的是秃牛单车，一失昔日荣耀。牛车载淳出了洞穴，到了家门，紫衣使者推淳于榻上，且高呼“淳于棼，快醒来。”淳于棼醒来，原是南柯一梦。

这时淳把梦境讲给溜
二.沙三听，又一同到槐树下察看。见树下有大洞，掘之见一蚁，按迹细寻，一一皆合梦境。这时，骤雨忽至，三人避雨回来，蚁儿已不知去向。

淳于方悟槐国大害乃是此风雨。这天，契玄禅师广做水陆道场。

汤显祖的作品有哪些？

汤显祖的作品有：《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《玉茗堂全集》。
1.《还魂记》该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。
2.《紫钗记》《紫钗记》是明代戏剧家汤显祖创作的戏剧剧本，他根据唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的主要人物和故事主干创作了《李十郎紫箫记》，后又在《紫箫记》的基础上创作了更为成熟的《紫钗记》，堪称汤显祖“临川四梦”第一梦。《紫钗记》是汤显祖的作品，创作于南京任职时期，全本共五十三出，与《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”。
3.《南柯记》《南柯记》是明代戏曲家汤显祖创作的传奇剧本，讲述了淳于棼梦入蝼蚁之槐安国为南柯郡太守的故事。

《南柯记》有不少版本流传。郑振铎(1898一1958)曾说，“玉茗堂四梦”中，“于《还魂》外，此曲刊本独多。”《南柯记》约有九种版本今存。

本书英译所主要依据的钱南扬的校点本（1978 年上海古籍出版社出版），就是以明代毛晋汲古阁校刻本为底本，与明万历刻本《南柯梦》、覆刻清晖阁本《南柯记》、明崇祯年间独深居本《南柯梦》、清初竹林堂刻本《汤义仍先生南柯梦记》等版本对校，共利用了五种版本。
4.《邯郸记》《邯郸记》是明代汤显祖创作的戏曲剧本，是“临川四梦”中的一部。现有《六十种曲》本和《古本戏曲丛刊》本、影印明 天启刻朱墨本。

昆曲舞台上常演的有《扫花》、《三醉》、《番儿》、《云阳》、《法场》 等折。
5.《玉茗堂全集》《玉茗堂全集》，汤显祖撰别集，共四十四卷，包括文集、赋集、诗集、尺犊等。汤湿祖诗文作品的成就，远逊于戏曲。

他的诗作，早年受六朝绮丽诗风的影响，后来为了反抗复古派“诗必盛唐”的主张，而追求宋诗的艰涩之风。他的散文长于议论，有“好辩”的特色；尺犊写得富有感情，文笔流利。总的来说，汤显祖的诗文创作，贯彻了他的反对拟古，追求自然的文学主张。

临川四梦是哪四部作品?

临川四梦是指《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。临川四梦是明代后期卓越的剧作家汤显祖的四部传奇剧作《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，剧作中完整地展示了作者的“至情”论。

对后世的影响受到汤显祖戏剧创作影响最大的就是临川派，代表人物有张坚、洪升等。洪升在创作《长生殿》时，在序言中提到了汤显祖对他戏剧创作的影响，不仅在风格上受到了汤显祖的影响，在题材主旨上也受到了汤显祖的影响。就算是吴江派的领导人物沈璟，虽然他的戏剧理论与汤显祖相反，可是也将《牡丹亭》等戏剧改编成了新的戏剧。汤显祖对后人的影响不仅体现在对戏剧家方面，对演员也产生了深远的影响。

首先，很多剧种都以上演汤显祖的戏剧为荣誉。清朝时期，上演汤显祖的戏剧已经成为了衡量实力的重要标准之一。

汤显祖所写的“临川四梦”分别是什么

《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。 浪漫主义剧作“临川四梦”通过神游梦境来展开故事情节，是明代著名戏剧家汤显祖（1550－1616）的惯用手法。

《南柯记》、《邯郸记》是在唐人小说《南柯太守传》和《枕中记》的基础上加工创作的。《南柯记》写了槐安国政治清明，国泰民安，借蚁穴世界的寓言，表达作者从儒家仁政出发的政治理想。《邯郸记》生动地描写了封建官僚在政治上相互倾轧，生活上荒淫无耻的丑态。《紫钗记》却是借用唐人小说《霍小玉传》再创作的，作品以紫玉钗作为线索，展现霍小玉与李十郎的爱情波折。

“临川四梦”中的《牡丹亭》最受世人喜爱，汤显祖自己也说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上的浪漫主义杰作。《牡丹亭》写的是杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。

它通过少女杜丽娘为了追求爱情和幸福，死而复生的离奇动人的情节，揭露了封建礼教压抑人性的罪恶，表现了青年男女冲破礼教罗网的决心，歌颂了他们为追求自由爱情而舍生忘死的斗争精神，具有强烈的反封建意义。 《牡丹亭》在艺术上的最大特色是浪漫主义。作者把“死而复生”这种在现实生活中不可能发生的事，通过艺术夸张和浪漫主义的想象，在梦境和超现实的幽冥中得到实现，起到震撼人心的艺术效果。

据传，自《牡丹亭》问世后，不少男女青年为主人公伤心而死，可见作品影响是多么强大和持久。《牡丹亭》人物不多，但个个鲜明生动，尤其是杜丽娘，可以说是中国古典文学作品中最动人的妇女形象之一。《牡丹亭》的文词也十分典雅、华美，不少词章都是令人赏心悦目、反复吟唱的千古名曲。