射阳山人是指哪位诗人？吴承恩是哪个朝代的人

《西游记》作者吴承恩是哪个朝代?

《西游记》作者吴承恩是明朝的。吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人（一说安徽桐城），祖籍安东。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。吴承恩主要影响吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。

由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工反映明代社会现实的一部志怪小说。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

吴承恩是哪个朝代的人?

吴承恩是明代的。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。

在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。

其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。

少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。

西游记的作者是字什么号什么哪代人

《西游记》作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，是我国明代小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，并且擅长仿写闻名于淮安，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。

吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。他官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。

后又聘任过荆王府纪善。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。为编著《西游记》，吴承恩远涉名山大川，积累了大量的感性素材。

吴承恩曾经写过著名诗篇《二郎搜山图歌》。扩展资料明代吴承恩所著的《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。书中讲述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒和沙悟净等师徒四人前往西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有观点认为西游记是暗讽权力场的讽刺小说。

《西游记》自问世以来，在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“孙悟空三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。几百年来，西游记被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等，版本繁多。《西游记》是中国神魔小说、神话文学、浪漫文学的代表作。

故事想像奇持，幻想丰富，情节神奇莫测，紧张曲折，布局严谨，文境恣肆，创造出无数引人入胜的故事，成功塑造许多生动的神话人物形象。《西游记》善于讽刺现实中的丑恶事物，并揭露可笑可鄙的现象，诙谐幽默惹笑。诙谐、讽刺的语言是《西游记》的一个重要特点。当中所描写的幻想世界和神话人物，都赋予人情世故的精神实质，和现实生活现实思想的基础，寄托了吴承恩的美好愿望。

善意的嘲笑、辛辣的讽刺，以及严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，圆满地表达了深刻的思想内容，与作者的鲜明爱憎。

吴承恩简介

吴承恩(1504年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者，一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。

吴承恩生于一个由下级学官沦落为商人的家庭，家境清贫，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。扩展资料吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。在诗文创作中， “率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变” ， “师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子，而独步文坛。

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。

《西游记》作者吴承恩的简介

其实有很多妖怪并不是孙悟空打不过，而是这些妖怪孙悟空根本就不能打，因为这些妖怪的后台都很强大，比如说红孩儿，最后成为了观音菩萨旁边的童子，南海观世音菩萨的强大，相信不用我说大家也都知道，如果孙悟空随随便便就把红孩儿给打了，那么就相当于没有给观世音菩萨面子，而且观世音菩萨座下的坐骑也曾经下界为妖，这个孙悟空就更不能打了，类似的状况还有很多，所以西游记中的妖怪不是说打就能打的，当然除了这个最主要的原因之外，还有可能是以下几点原因：
1.孙悟空真的打不过虽然孙悟空神通广大，但是有些妖怪孙悟空是真的打不过的，尤其是带一些特殊能力的妖怪，例如我们上面所说的红海尔就是这个类型的，红孩儿的三味真火可以说相当厉害，根本不是孙悟空能够抗衡的，碰到这个类型的妖怪，孙悟空也就只能去请救兵，比如观世音菩萨就可以轻松的降红孩儿。
2.妖怪的法宝太厉害有些时候妖怪本身是打不过孙悟空的，但是妖怪所持有的一些法宝实在是太厉害了，这些法宝在一些神仙守中的时候往往都已经被锤炼了成千上万年，被这些妖怪偷偷拿出来之后，孙悟空其实是没有办法的，例如打金角大王和银角大王的时候，他们手里的葫芦就是孙悟空对付不了的。